فيكَ من روحه، وعلَّمَكَ الأسماء كُلَّها، وأمرَ الملائكةَ فسَجَدُوا لكَ؟ قال: نعم، قال: فما حَمَلكَ على أن أخرجْتَنا ونفسَك من الجنَّة؟ قال له آدمُ: ومَنْ أنتَ؟ قال: أنا موسى، قال: أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كلمك الله من وراءِ الحِجابِ، لم يجعل بَينكَ وبينَه رَسولاً من خلقِه؟ قال: نعم، قال: أفما وجدْتَ أن ذلك كان في كتاب الله قبلَ أن أُخْلَقَ؟ قال: نعم، قال: فيمَ تلومُني في شيءِ سَبَقَ من الله عز وجل فيه القضاء قَبلي؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:: "فحجَّ آدمُ موسى، فحجَّ آدمُ موسى"(1).
4703 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلمة القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن زيد بن أبي أُنَيسَة، أن عبدَ الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره، عن مسلم ابن يَسارِ الجهنىِّ
أن عمر بن الخطاب سُئِلَ عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} [الأعراف: 172]- قال: قرأ القعنبيُ الآية - فقال--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد وهذا منها. ابن وهب: هو عبد الله. أسلم: هو مولى عمر.
وأخرجه الدارمي في "خلق أفعال العباد" ص 87 - 88 عن الأصبغ بنِ الفرج المصري، وأبو يعلى في "مسنده" (343) عن الحارث بن مسكين المصري، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (2146 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن بريدة، وأبو يعلى في "مسنده" (244) من طريق الرديني بن أبي مجلز، كلاهما عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، بنحوه. وإسناده حسن.
ويشهد له ما قبله من حديث أبي هريرة، وهو في "المسند، (7387). وانظر تمام أحاديث الباب فيه.
4703 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلمة القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن زيد بن أبي أُنَيسَة، أن عبدَ الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره، عن مسلم ابن يَسارِ الجهنىِّ
أن عمر بن الخطاب سُئِلَ عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} [الأعراف: 172]- قال: قرأ القعنبيُ الآية - فقال--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، هشام بن سعد حسن في المتابعات والشواهد وهذا منها. ابن وهب: هو عبد الله. أسلم: هو مولى عمر.
وأخرجه الدارمي في "خلق أفعال العباد" ص 87 - 88 عن الأصبغ بنِ الفرج المصري، وأبو يعلى في "مسنده" (343) عن الحارث بن مسكين المصري، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (2146 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن بريدة، وأبو يعلى في "مسنده" (244) من طريق الرديني بن أبي مجلز، كلاهما عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، بنحوه. وإسناده حسن.
ويشهد له ما قبله من حديث أبي هريرة، وهو في "المسند، (7387). وانظر تمام أحاديث الباب فيه.
...আপনার মধ্যে তাঁর রুহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনাকে সমস্ত নাম শিখিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদাহ করেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (মুসা) বললেন: তবে কিসে আপনাকে প্ররোচিত করল যে আপনি আমাদেরকে এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মুসা। তিনি (আদম) বললেন: আপনিই কি বনী ইসরাঈলের সেই নবী যাঁর সাথে আল্লাহ পর্দার আড়াল থেকে কথা বলেছেন এবং আপনার ও তাঁর মাঝে তাঁর সৃষ্টির কাউকে বার্তাবাহক রাখেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: তবে কি আপনি পাননি যে আমার সৃষ্টির পূর্বেই আল্লাহর কিতাবে তা নির্ধারিত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: তবে কেন আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই মহামহিমান্বিত আল্লাহর ফয়সালায় নির্ধারিত ছিল? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আদম মুসাকে যুক্তিতে পরাস্ত করলেন, আদম মুসাকে যুক্তিতে পরাস্ত করলেন"(১).
৪৭০৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তাঁকে আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনুল খাত্তাব অবহিত করেছেন মুসলিম ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি থেকে—
যে, উমর ইবনুল খাত্তাবকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: {এবং যখন আপনার প্রতিপালক বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের গ্রহণ করলেন} [আল-আরাফ: ১৭২]- তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আল-কা'নাবী আয়াতটি পাঠ করলেন - অতঃপর তিনি বললেন—--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান (উত্তম), হিশাম ইবনে সাদ মুতাবা'আত (সমর্থনকারী বর্ণনা) এবং শাওয়াাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের এবং এটিও তারই অন্তর্ভুক্ত। ইবনে ওয়াহাব হলেন: আব্দুল্লাহ। আসলাম হলেন: উমরের আযাদকৃত দাস।
আর দারেমি এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থের ৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় আসবাগ ইবনুল ফারাজ আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (৩৪৩) গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে মিসকিন আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর বাযযার (২১৪৬ - কাশফুল আসতার) আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (২৪৪) গ্রন্থে রুদাইনি ইবনে আবি মিজলাযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এর সানাদ হাসান।
এর পূর্ববর্তী আবু হুরাইরা বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষী হিসেবে গণ্য, যা 'মুসনাদ' (৭৩৮৭) এ রয়েছে। এই অনুচ্ছেদের বাকি সকল হাদিস তথায় দেখুন।
৪৭০৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তাঁকে আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনুল খাত্তাব অবহিত করেছেন মুসলিম ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি থেকে—
যে, উমর ইবনুল খাত্তাবকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: {এবং যখন আপনার প্রতিপালক বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের গ্রহণ করলেন} [আল-আরাফ: ১৭২]- তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আল-কা'নাবী আয়াতটি পাঠ করলেন - অতঃপর তিনি বললেন—--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান (উত্তম), হিশাম ইবনে সাদ মুতাবা'আত (সমর্থনকারী বর্ণনা) এবং শাওয়াাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের এবং এটিও তারই অন্তর্ভুক্ত। ইবনে ওয়াহাব হলেন: আব্দুল্লাহ। আসলাম হলেন: উমরের আযাদকৃত দাস।
আর দারেমি এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থের ৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় আসবাগ ইবনুল ফারাজ আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (৩৪৩) গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে মিসকিন আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর বাযযার (২১৪৬ - কাশফুল আসতার) আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (২৪৪) গ্রন্থে রুদাইনি ইবনে আবি মিজলাযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এর সানাদ হাসান।
এর পূর্ববর্তী আবু হুরাইরা বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষী হিসেবে গণ্য, যা 'মুসনাদ' (৭৩৮৭) এ রয়েছে। এই অনুচ্ছেদের বাকি সকল হাদিস তথায় দেখুন।
"In him is from His spirit, and He taught you all the names, and commanded the angels, and they prostrated to you?" He said: "Yes." He said: "Then what made you bring us out and yourself from Paradise?" Adam said to him: "And who are you?" He said: "I am Moses." He said: "You are the prophet of the Children of Israel, whom Allah spoke to from behind a veil, and He did not place between you and Him a messenger from His creation?" He said: "Yes." He said: "Did you not find that this was in the Book of Allah before I was created?" He said: "Yes." He said: "Then why do you blame me for a matter in which the decree of Allah, Mighty and Majestic, preceded me?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said at that: "So Adam argued against Moses, so Adam argued against Moses." (1)
4703 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Zayd ibn Abi Unaysah, that 'Abdul-Hamid ibn 'Abdur-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab informed him, from Muslim ibn Yasar al-Juhani, that 'Umar ibn al-Khattab was asked about this verse: {And when your Lord took from the children of Adam, from their loins} [Al-A'raf: 172] — al-Qa'nabi recited the verse — then he said:--------------------------------------------
(1) Its chain is good; Hisham ibn Sa'd is good in follow-ups and supporting witnesses, and this is among them. Ibn Wahb: he is 'Abdullah. Aslam: he is the freed slave of 'Umar.
And al-Darimi narrated it in "Khalq Af'al al-'Ibad" pp. 87-88 from al-Asbagh ibn al-Faraj al-Misri, and Abu Ya'la in his "Musnad" (343) from al-Harith ibn Miskin al-Misri, both from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
And al-Bazzar narrated it (2146 - Kashf al-Astar) via the route of 'Abdullah ibn Buraydah, and Abu Ya'la in his "Musnad" (244) via the route of al-Rudayni ibn Abi Mujliz, both from Yahya ibn Ya'mar, from Ibn 'Umar, from 'Umar, with similar wording. And its chain is good.
And the previous hadith of Abu Hurayrah supports it, and it is in the "Musnad" (7387). And see the rest of the hadiths of this chapter therein.
Sign in to report a translation.
4703 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Zayd ibn Abi Unaysah, that 'Abdul-Hamid ibn 'Abdur-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab informed him, from Muslim ibn Yasar al-Juhani, that 'Umar ibn al-Khattab was asked about this verse: {And when your Lord took from the children of Adam, from their loins} [Al-A'raf: 172] — al-Qa'nabi recited the verse — then he said:--------------------------------------------
(1) Its chain is good; Hisham ibn Sa'd is good in follow-ups and supporting witnesses, and this is among them. Ibn Wahb: he is 'Abdullah. Aslam: he is the freed slave of 'Umar.
And al-Darimi narrated it in "Khalq Af'al al-'Ibad" pp. 87-88 from al-Asbagh ibn al-Faraj al-Misri, and Abu Ya'la in his "Musnad" (343) from al-Harith ibn Miskin al-Misri, both from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
And al-Bazzar narrated it (2146 - Kashf al-Astar) via the route of 'Abdullah ibn Buraydah, and Abu Ya'la in his "Musnad" (244) via the route of al-Rudayni ibn Abi Mujliz, both from Yahya ibn Ya'mar, from Ibn 'Umar, from 'Umar, with similar wording. And its chain is good.
And the previous hadith of Abu Hurayrah supports it, and it is in the "Musnad" (7387). And see the rest of the hadiths of this chapter therein.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 89)