4700 - حدَّثنا جعفرُ بنُ مسافر الهُذلىُّ، حدَّثنا يحيى بن حسَّان، حدَّثنا الوليدُ بن رباحٍ، عن إبراهيمَ بن أبي عَبْلَة، عن أبي حفصةَ، قال:
قال عبادةُ بن الصَّامت لابنه: يا بُنيَّ إنَّك لن تَجِدَ طعمَ حقيقةِ الإيمان حتّى تَعلمَ أن ما أصابَكَ لم يكُنْ ليُخْطئَكَ، وما أخطَاكَ لم يكُنْ ليُصيبَك، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أوَّلَ ما خلقَ الله القلمُ، فقال له: اكتُبْ، قال: ربَّ، وماذا أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كل شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ"، يا بني، إني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ ماتَ على غير هذا فليسَ منىّ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو حفصة: هو حبيش بن شريح، لم يرو عنه غير اثنين، وذكره
ابن حبان في "الثقات"، وجعفر بن مسافر: صدوق ربما أخطأ، وباقي رجاله ثقات.
الوليد بن رباح يقال فيه: رباح بن الوليد.
وأخرجه الترمذي (2294) و (3607) عن يحيى بن موسى، عن أبي داود الطيالسي، عن عبد الواحد بن سليم، قال: قدمت مكة، فلقيت عطاء بن أبي رباح فقلت له: يا أبا محمَّد … فذكر في موضعه الأول قصة إلى أن قال، قال عطاء: لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته: ما كانت وصية أبيك عند الموت …
وساقه بنحو حديثنا. وإسناده ضعيف لضعف عبد الواحد بن سليم.
وقال الترمذي بإثر الحديث الأول: حديث غريب، وفي موضعه الثاني، قال: حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (22705) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح بن حدير، عن أيوب بن زياد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه الوليد قال: دخلت على عبادة وهو مريض … فذكره بنحوه. وإسناده حسن.
وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه وأحاديث الباب فيه.
وقوله في حديثنا: "من مات على غير هذا فليس مني" هكذا جاء مرفوعاً هنا عن النبي-صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في رواية الترمذي، وأحمد موقوفاً على عبادة بلفظ: وإن مت ولست على ذلك، دخلت النار.
قال عبادةُ بن الصَّامت لابنه: يا بُنيَّ إنَّك لن تَجِدَ طعمَ حقيقةِ الإيمان حتّى تَعلمَ أن ما أصابَكَ لم يكُنْ ليُخْطئَكَ، وما أخطَاكَ لم يكُنْ ليُصيبَك، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أوَّلَ ما خلقَ الله القلمُ، فقال له: اكتُبْ، قال: ربَّ، وماذا أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كل شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ"، يا بني، إني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ ماتَ على غير هذا فليسَ منىّ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو حفصة: هو حبيش بن شريح، لم يرو عنه غير اثنين، وذكره
ابن حبان في "الثقات"، وجعفر بن مسافر: صدوق ربما أخطأ، وباقي رجاله ثقات.
الوليد بن رباح يقال فيه: رباح بن الوليد.
وأخرجه الترمذي (2294) و (3607) عن يحيى بن موسى، عن أبي داود الطيالسي، عن عبد الواحد بن سليم، قال: قدمت مكة، فلقيت عطاء بن أبي رباح فقلت له: يا أبا محمَّد … فذكر في موضعه الأول قصة إلى أن قال، قال عطاء: لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته: ما كانت وصية أبيك عند الموت …
وساقه بنحو حديثنا. وإسناده ضعيف لضعف عبد الواحد بن سليم.
وقال الترمذي بإثر الحديث الأول: حديث غريب، وفي موضعه الثاني، قال: حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (22705) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح بن حدير، عن أيوب بن زياد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه الوليد قال: دخلت على عبادة وهو مريض … فذكره بنحوه. وإسناده حسن.
وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه وأحاديث الباب فيه.
وقوله في حديثنا: "من مات على غير هذا فليس مني" هكذا جاء مرفوعاً هنا عن النبي-صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في رواية الترمذي، وأحمد موقوفاً على عبادة بلفظ: وإن مت ولست على ذلك، دخلت النار.
৪৭০০ - জা'ফর ইবন মুসাফির আল-হুযালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ ইবন রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন আবী আবলাহ হতে, তিনি আবূ হাফসাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উবাদাহ ইবন আস-সামিত তার ছেলেকে বললেন: হে বৎস! নিশ্চয়ই তুমি ঈমানের হাকীকতের স্বাদ ততক্ষণ পর্যন্ত পাবে না, যতক্ষণ না তুমি জানবে যে, তোমার যা ঘটেছে তা তোমাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমাকে এড়িয়ে গেছে তা তোমার ওপর ঘটার ছিল না। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। সে বলল: হে প্রতিপালক, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি জিনিসের তকদীরসমূহ লেখো।" হে বৎস, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। আবূ হাফসাহ: তিনি হলেন হুবায়শ ইবন শুরাইহ, তার থেকে দুইজন ব্যতীত অন্য কেউ হাদীস বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। জা'ফর ইবন মুসাফির: তিনি সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো ভুল করেন, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আল-ওয়ালীদ ইবন রাবাহ সম্পর্কে বলা হয়: রাবাহ ইবন আল-ওয়ালীদ।
এটি তিরমিযী (২২৯৪) ও (৩৬০৭) ইয়াহইয়া ইবন মূসা হতে, তিনি আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী হতে, তিনি আবদুল ওয়াহিদ ইবন সালীম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মক্কায় আসলাম এবং আতা ইবন আবী রাবাহর সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে বললাম: হে আবূ মুহাম্মদ... অতঃপর তিনি প্রথম স্থানে একটি ঘটনা উল্লেখ করেন যতক্ষণ না তিনি বলেন, আতা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আল-ওয়ালীদ ইবন উবাদাহ ইবন আস-সামিতের সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার পিতার মৃত্যুর সময়ের অসিয়ত কী ছিল...
এবং তিনি আমাদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবদুল ওয়াহিদ ইবন সালীম দুর্বল।
তিরমিযী প্রথম হাদীসের পর বলেছেন: হাদীসটি গরীব। আর দ্বিতীয় স্থানে বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আহমাদ তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (২২৭০৫) লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে, মুয়াবিয়া ইবন সালিহ ইবন হুদায়র হতে, আইয়ুব ইবন যিয়াদ হতে, উবাদাহ ইবন আল-ওয়ালীদ ইবন উবাদাহ হতে, তার পিতা আল-ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাদাহর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ হাসান।
এর পূর্ণ তাখরীজ, এর ওপর টিকা এবং এ বিষয়ের অন্যান্য হাদীসসমূহ দেখুন।
আমাদের হাদীসে তাঁর এই উক্তি: "যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়" - এভাবে এটি এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী ও আহমাদ-এর বর্ণনায় এটি উবাদাহর ওপর মাওকূফ হিসেবে এই শব্দে এসেছে: "আর যদি তুমি এই বিশ্বাসের ওপর না থেকে মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
উবাদাহ ইবন আস-সামিত তার ছেলেকে বললেন: হে বৎস! নিশ্চয়ই তুমি ঈমানের হাকীকতের স্বাদ ততক্ষণ পর্যন্ত পাবে না, যতক্ষণ না তুমি জানবে যে, তোমার যা ঘটেছে তা তোমাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমাকে এড়িয়ে গেছে তা তোমার ওপর ঘটার ছিল না। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। সে বলল: হে প্রতিপালক, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি জিনিসের তকদীরসমূহ লেখো।" হে বৎস, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। আবূ হাফসাহ: তিনি হলেন হুবায়শ ইবন শুরাইহ, তার থেকে দুইজন ব্যতীত অন্য কেউ হাদীস বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। জা'ফর ইবন মুসাফির: তিনি সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো ভুল করেন, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আল-ওয়ালীদ ইবন রাবাহ সম্পর্কে বলা হয়: রাবাহ ইবন আল-ওয়ালীদ।
এটি তিরমিযী (২২৯৪) ও (৩৬০৭) ইয়াহইয়া ইবন মূসা হতে, তিনি আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী হতে, তিনি আবদুল ওয়াহিদ ইবন সালীম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মক্কায় আসলাম এবং আতা ইবন আবী রাবাহর সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে বললাম: হে আবূ মুহাম্মদ... অতঃপর তিনি প্রথম স্থানে একটি ঘটনা উল্লেখ করেন যতক্ষণ না তিনি বলেন, আতা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আল-ওয়ালীদ ইবন উবাদাহ ইবন আস-সামিতের সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার পিতার মৃত্যুর সময়ের অসিয়ত কী ছিল...
এবং তিনি আমাদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবদুল ওয়াহিদ ইবন সালীম দুর্বল।
তিরমিযী প্রথম হাদীসের পর বলেছেন: হাদীসটি গরীব। আর দ্বিতীয় স্থানে বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আহমাদ তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (২২৭০৫) লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে, মুয়াবিয়া ইবন সালিহ ইবন হুদায়র হতে, আইয়ুব ইবন যিয়াদ হতে, উবাদাহ ইবন আল-ওয়ালীদ ইবন উবাদাহ হতে, তার পিতা আল-ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাদাহর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ হাসান।
এর পূর্ণ তাখরীজ, এর ওপর টিকা এবং এ বিষয়ের অন্যান্য হাদীসসমূহ দেখুন।
আমাদের হাদীসে তাঁর এই উক্তি: "যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়" - এভাবে এটি এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী ও আহমাদ-এর বর্ণনায় এটি উবাদাহর ওপর মাওকূফ হিসেবে এই শব্দে এসেছে: "আর যদি তুমি এই বিশ্বাসের ওপর না থেকে মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
4700 — Jaʿfar ibn Musāfir al-Hudhalī narrated to us, Yaḥyā ibn Ḥassān narrated to us, al-Walīd ibn Ribāḥ narrated to us, from Ibrāhīm ibn Abī ʿAblah, from Abū Ḥafṣah, who said:
ʿUbādah ibn al-Ṣāmit said to his son: "O my son, you will not taste the true flavor of faith until you know that what has befallen you was not meant to miss you, and what has missed you was not meant to befall you. I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'Indeed, the first thing Allah created was the Pen. He said to it: Write. It said: My Lord, what shall I write? He said: Write the decrees of all things until the Hour is established.' O my son, I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'Whoever dies upon other than this is not of me.'" (1)
---
(1) A ḥasan ḥadīth. Abū Ḥafṣah: he is Ḥubaysh ibn Shurayḥ; none narrated from him besides two, and Ibn Ḥibbān mentioned him in *al-Thiqāt*. Jaʿfar ibn Musāfir: ṣadūq, occasionally mistaken. The rest of its narrators are trustworthy. Al-Walīd ibn Ribāḥ — it is also said: Ribāḥ ibn al-Walīd.
It was also recorded by al-Tirmidhī (2294) and (3607) from Yaḥyā ibn Mūsā, from Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, from ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaym, who said: I arrived in Mecca and met ʿAṭāʾ ibn Abī Ribāḥ and said to him: O Abū Muḥammad… and he mentioned in the first place a story until he said: ʿAṭāʾ said: I met al-Walīd ibn ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, the companion of the Messenger of Allah ﷺ, and asked him: What was your father's counsel at death?… And he narrated it similar to our ḥadīth. Its chain is weak due to the weakness of ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaym.
Al-Tirmidhī said after the first ḥadīth: A gharīb ḥadīth, and in the second place he said: A ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth.
It was also recorded by Aḥmad in his *Musnad* (22705) via al-Layth ibn Saʿd, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ ibn Ḥudayr, from Ayyūb ibn Ziyād, from ʿUbādah ibn al-Walīd ibn ʿUbādah, from his father al-Walīd, who said: I entered upon ʿUbādah while he was ill… and he mentioned it similarly. Its chain is ḥasan.
See the complete takhrīj, commentary, and the ḥadīths of the chapter therein.
His statement in our ḥadīth: "Whoever dies upon other than this is not of me" — thus it came marfūʿ here from the Prophet ﷺ, and it has come in the narration of al-Tirmidhī and Aḥmad as mawqūf upon ʿUbādah with the wording: "And if you die not upon that, you will enter the Fire."
Sign in to report a translation.
ʿUbādah ibn al-Ṣāmit said to his son: "O my son, you will not taste the true flavor of faith until you know that what has befallen you was not meant to miss you, and what has missed you was not meant to befall you. I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'Indeed, the first thing Allah created was the Pen. He said to it: Write. It said: My Lord, what shall I write? He said: Write the decrees of all things until the Hour is established.' O my son, I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'Whoever dies upon other than this is not of me.'" (1)
---
(1) A ḥasan ḥadīth. Abū Ḥafṣah: he is Ḥubaysh ibn Shurayḥ; none narrated from him besides two, and Ibn Ḥibbān mentioned him in *al-Thiqāt*. Jaʿfar ibn Musāfir: ṣadūq, occasionally mistaken. The rest of its narrators are trustworthy. Al-Walīd ibn Ribāḥ — it is also said: Ribāḥ ibn al-Walīd.
It was also recorded by al-Tirmidhī (2294) and (3607) from Yaḥyā ibn Mūsā, from Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, from ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaym, who said: I arrived in Mecca and met ʿAṭāʾ ibn Abī Ribāḥ and said to him: O Abū Muḥammad… and he mentioned in the first place a story until he said: ʿAṭāʾ said: I met al-Walīd ibn ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, the companion of the Messenger of Allah ﷺ, and asked him: What was your father's counsel at death?… And he narrated it similar to our ḥadīth. Its chain is weak due to the weakness of ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaym.
Al-Tirmidhī said after the first ḥadīth: A gharīb ḥadīth, and in the second place he said: A ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth.
It was also recorded by Aḥmad in his *Musnad* (22705) via al-Layth ibn Saʿd, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ ibn Ḥudayr, from Ayyūb ibn Ziyād, from ʿUbādah ibn al-Walīd ibn ʿUbādah, from his father al-Walīd, who said: I entered upon ʿUbādah while he was ill… and he mentioned it similarly. Its chain is ḥasan.
See the complete takhrīj, commentary, and the ḥadīths of the chapter therein.
His statement in our ḥadīth: "Whoever dies upon other than this is not of me" — thus it came marfūʿ here from the Prophet ﷺ, and it has come in the narration of al-Tirmidhī and Aḥmad as mawqūf upon ʿUbādah with the wording: "And if you die not upon that, you will enter the Fire."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 86)