4698 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا جريرٌ، عن أبي فروةَ الهَمْدانىِّ، عن أبي زُرعةَ بن عَمرو بن جرير
عن أبي ذر وأبي هريرة، قالا: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بين ظهريْ أصحابه، فيجيءُ الغريبُ، فلا يدري أيُّهُم هو حتى يسأل، فطلَبْنا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلَ له مجلساً يعرفُه الغريبُ إذا أتاه، قال: فبنَيْنا له دُكاناً من طينٍ، فجلسَ عليه، وكنا نَجلِسُ بجَنَبَتَيْه، وذكر نحو هذا الخبر، فاقبلَ رجُلٌ، وذَكَر هيئَتَهُ، حتى سَلَّم من طَرفِ السِّماط، فقال: السلامُ عليك يا محمَّد، قال: فردَّ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم(1).
4699 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي سنانٍ، عن وَهْبِ ابن خالد الحمصىِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، أبو فروة الهمداني: هو عروة ابن الحارث.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (189)، والنسائي في "المجتبى"
8/ 101 - 103، وفي "الكبرى" (5843) من طرق عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مقتصرة على قصة السؤال عن الإيمان" ورواية النسائي في "الكبرى" مقتصرة على قصة الدكان.
وأخرجه البخاري (50)، ومسلم (9) (5) و (6)، وابن ماجه (64) و (4044) من طريق أبي حيان، ومسلم (10) (7) من طريق عمارة بن القعقاع، كلاهما عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وحده. وروايتهم جميعاً دون قصة الدكان، ورواية ابن ماجه الثانية اقتصرت على السؤال عن أشراط الساعة.
وهو في "مسند أحمد" (9501)، و"صحيح ابن حبان" (159). والدكان: هي الدكة المبنية للجلوس عليها.
قوله: حتى سَلَّم من طرف السِّماط، قال ابن الأثير في "النهاية"، السِّماط: الجماعة من الناس والنخل، والمراد به في الحديث: الجماعة الذين كانوا جلوساً عن جانبيه.
عن أبي ذر وأبي هريرة، قالا: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بين ظهريْ أصحابه، فيجيءُ الغريبُ، فلا يدري أيُّهُم هو حتى يسأل، فطلَبْنا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلَ له مجلساً يعرفُه الغريبُ إذا أتاه، قال: فبنَيْنا له دُكاناً من طينٍ، فجلسَ عليه، وكنا نَجلِسُ بجَنَبَتَيْه، وذكر نحو هذا الخبر، فاقبلَ رجُلٌ، وذَكَر هيئَتَهُ، حتى سَلَّم من طَرفِ السِّماط، فقال: السلامُ عليك يا محمَّد، قال: فردَّ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم(1).
4699 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي سنانٍ، عن وَهْبِ ابن خالد الحمصىِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، أبو فروة الهمداني: هو عروة ابن الحارث.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (189)، والنسائي في "المجتبى"
8/ 101 - 103، وفي "الكبرى" (5843) من طرق عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مقتصرة على قصة السؤال عن الإيمان" ورواية النسائي في "الكبرى" مقتصرة على قصة الدكان.
وأخرجه البخاري (50)، ومسلم (9) (5) و (6)، وابن ماجه (64) و (4044) من طريق أبي حيان، ومسلم (10) (7) من طريق عمارة بن القعقاع، كلاهما عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وحده. وروايتهم جميعاً دون قصة الدكان، ورواية ابن ماجه الثانية اقتصرت على السؤال عن أشراط الساعة.
وهو في "مسند أحمد" (9501)، و"صحيح ابن حبان" (159). والدكان: هي الدكة المبنية للجلوس عليها.
قوله: حتى سَلَّم من طرف السِّماط، قال ابن الأثير في "النهاية"، السِّماط: الجماعة من الناس والنخل، والمراد به في الحديث: الجماعة الذين كانوا جلوساً عن جانبيه.
৪৬৯৮ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর হতে, তিনি আবু ফারওয়া আল-হামদানী হতে, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর হতে বর্ণনা করেন—
আবু যার এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝখানে এমনভাবে বসতেন যে, কোনো আগন্তুক মুসাফির এলে তিনি কে তা চিনতে পারত না যতক্ষণ না সে জিজ্ঞাসা করত। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবেদন জানালাম যেন আমরা তাঁর জন্য এমন একটি বসার স্থান তৈরি করি যা দেখে কোনো আগন্তুক তাঁকে চিনতে পারে। রাবী বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর জন্য মাটির একটি উঁচু চাতাল (দুক্কান) নির্মাণ করলাম এবং তিনি তার ওপর বসলেন। আমরা তাঁর দুই পাশে বসতাম। রাবী এই খবরের অনুরূপ অংশ উল্লেখ করেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এগিয়ে এলেন—রাবী তার অবয়ব বা আকৃতির বর্ণনা দেন—অবশেষে তিনি মজলিসের প্রান্ত থেকে সালাম দিলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মুহাম্মদ। রাবী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালামের উত্তর দিলেন।
৪৬৯৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি আবু সিনান হতে, তিনি ওয়াহাব ইবনে খালিদ আল-হিমসী হতে বর্ণনা করেন—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; আবু ফারওয়া আল-হামদানী হলেন উরওয়াহ ইবনুল হারিস।
ইমাম বুখারী এটি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (১৮৯) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৮/১০১-১০৩) ও 'আল-কুবরা' (৫৮৪৩) গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসার ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা'-এর বর্ণনাটি কেবল উঁচু চাতাল বা দুক্কানের ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ।
ইমাম বুখারী (৫০), মুসলিম (৯) (৫) ও (৬) এবং ইবনে মাজাহ (৬৪) ও (৪০৪৪) আবু হাইয়্যানের সূত্রে এবং মুসলিম (১০) (৭) উমারা ইবনুল ক্বাক্বায়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আবু জুরআহ থেকে, তিনি কেবল আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সবার বর্ণনায় দুক্কানের ঘটনাটি নেই। ইবনে মাজাহর দ্বিতীয় বর্ণনাটি কেবল কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসার বিষয়ে সীমাবদ্ধ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৯৫০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৫৯) গ্রন্থে রয়েছে। দুক্কান (الدكان) হলো বসার জন্য নির্মিত উঁচু চাতাল বা মঞ্চ।
তাঁর উক্তি: "অবশেষে তিনি সিমাতের (السماط) প্রান্ত থেকে সালাম দিলেন।" ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেন, 'সিমাত' হলো মানুষের জামাত বা সারি কিংবা খেজুর গাছের সারি। হাদীসে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ঐ জামাত যারা তাঁর দুই পাশে উপবিষ্ট ছিল।
আবু যার এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝখানে এমনভাবে বসতেন যে, কোনো আগন্তুক মুসাফির এলে তিনি কে তা চিনতে পারত না যতক্ষণ না সে জিজ্ঞাসা করত। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবেদন জানালাম যেন আমরা তাঁর জন্য এমন একটি বসার স্থান তৈরি করি যা দেখে কোনো আগন্তুক তাঁকে চিনতে পারে। রাবী বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর জন্য মাটির একটি উঁচু চাতাল (দুক্কান) নির্মাণ করলাম এবং তিনি তার ওপর বসলেন। আমরা তাঁর দুই পাশে বসতাম। রাবী এই খবরের অনুরূপ অংশ উল্লেখ করেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এগিয়ে এলেন—রাবী তার অবয়ব বা আকৃতির বর্ণনা দেন—অবশেষে তিনি মজলিসের প্রান্ত থেকে সালাম দিলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মুহাম্মদ। রাবী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালামের উত্তর দিলেন।
৪৬৯৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি আবু সিনান হতে, তিনি ওয়াহাব ইবনে খালিদ আল-হিমসী হতে বর্ণনা করেন—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; আবু ফারওয়া আল-হামদানী হলেন উরওয়াহ ইবনুল হারিস।
ইমাম বুখারী এটি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (১৮৯) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৮/১০১-১০৩) ও 'আল-কুবরা' (৫৮৪৩) গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসার ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা'-এর বর্ণনাটি কেবল উঁচু চাতাল বা দুক্কানের ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ।
ইমাম বুখারী (৫০), মুসলিম (৯) (৫) ও (৬) এবং ইবনে মাজাহ (৬৪) ও (৪০৪৪) আবু হাইয়্যানের সূত্রে এবং মুসলিম (১০) (৭) উমারা ইবনুল ক্বাক্বায়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আবু জুরআহ থেকে, তিনি কেবল আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সবার বর্ণনায় দুক্কানের ঘটনাটি নেই। ইবনে মাজাহর দ্বিতীয় বর্ণনাটি কেবল কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসার বিষয়ে সীমাবদ্ধ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৯৫০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৫৯) গ্রন্থে রয়েছে। দুক্কান (الدكان) হলো বসার জন্য নির্মিত উঁচু চাতাল বা মঞ্চ।
তাঁর উক্তি: "অবশেষে তিনি সিমাতের (السماط) প্রান্ত থেকে সালাম দিলেন।" ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেন, 'সিমাত' হলো মানুষের জামাত বা সারি কিংবা খেজুর গাছের সারি। হাদীসে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ঐ জামাত যারা তাঁর দুই পাশে উপবিষ্ট ছিল।
4698 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Jarir narrated to us, from Abu Farwah al-Hamdani, from Abu Zur'ah ibn 'Amr ibn Jarir, from Abu Dharr and Abu Hurayrah, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to sit among his companions, and a stranger would come and not know which one of them he was until he asked. So we requested of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that we make for him a seat that a stranger would recognize when he came to him. He said: So we built for him a platform of clay, and he sat upon it, and we would sit on either side of him. And he mentioned a similar account to this one. Then a man came forward, and he described his appearance, until he gave the greeting of peace from the end of the row, saying: "Peace be upon you, O Muhammad." He said: And the Prophet, peace and blessings be upon him, returned the greeting to him.
4699 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Sinan, from Wahb ibn Khalid al-Himsi...
Sign in to report a translation.
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to sit among his companions, and a stranger would come and not know which one of them he was until he asked. So we requested of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that we make for him a seat that a stranger would recognize when he came to him. He said: So we built for him a platform of clay, and he sat upon it, and we would sit on either side of him. And he mentioned a similar account to this one. Then a man came forward, and he described his appearance, until he gave the greeting of peace from the end of the row, saying: "Peace be upon you, O Muhammad." He said: And the Prophet, peace and blessings be upon him, returned the greeting to him.
4699 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Sinan, from Wahb ibn Khalid al-Himsi...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 84)