4697 - حدَّثنا محمود بن خالدٍ، حدَّثنا الفريابيُّ، عن سفيان، حدَّثنا علقمة ابن مرثد، عن سليمانَ بن بريدة، عن ابن يعمر، بهذا الحديث يزيدُ وينقصُ قال: فما الإِسلام؟ قال: "إقامُ الصلاة، وايتاءُ الزَكاة، وحَجُّ البيت، وصومُ شهرِ رمضانَ، والاغتسالُ من الجنابة"(1).
قال أبو داود: علقمةُ مُرجىءٌ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الفريابي: هو محمَّد بن يوسف. وذكر أبي داود هذا الإسناد بإثر الطريقين السابقين يوهم أنه من رواية ابن عمر عن أبيه عمر، والصواب في رواية سفيان هذه أنها من حديث ابن عمر عن النبي-صلى الله عليه وسلم دون ذكر أبيه عمر، هكذا أخرجه أحمد في "مسنده" (374) عن أبي نعيم الفضل ابن دكين، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابن يعمر، قال قلت لابن عمر: إنا نسافر في الآفاق، فنلقى قوماً يقولون: لا قدر، فقال ابن عمر: إذا لقيتموهم فأخبروهم أن عبد الله بن عمر منهم بري، وأنهم منه براء -ثلاثاً- ثم أنشأ يقول يُحدِّثُ: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فذكر من هيئته … فذكر الحديث ولم يذكر أباه عمر.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر، عن عمر.
وأخرجه دون ذكر عمر النسائي في "الكبرى" (5852) من طريق شريك، عن الركين بن الربيع، عن يحيى بن يعمر، به.
وأخرجه أيضاً (5852) من طريق شريك، عن عطاء بن السائب، عن ابن بريدة، عن ابن عمر.
وقال الترمذي في "سننه" بإثر الحديث (2796): وقد رُوي هذا الحديث عن ابن عمر، عن النبي-صلى الله عليه وسلم، والصحيح هو ابن عمر، عن عمر، عن النبي-صلى الله عليه وسلم. وانظر لاحقيه.
(2) وَصفُه بالارجاء تابع فيه شيخَه الإمامَ أحمد، ولم نَرَ من وصفه بذلك غيرهما. والإرجاء كما يقول الإِمام الذهبي: مذهب لعدة من جِلّة العلماء لا ينبغي التحامل على قائله، وعلقمة هذا قد احتج به الشيخان ووثقه غير واحد من الأئمة، حتى الامامُ أحمد وصفه أنه ثقة ثبت الحديث كما في "العلل" 2/ 321.
৪৬৯৭ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-ফিরইয়াবী সুফিয়ান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ সুলায়মান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে ইয়ামুর থেকে এই হাদীসটি কিছু কম-বেশি সহকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসলাম কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ করা, রমজান মাসের রোজা রাখা এবং জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করা"(১).
আবু দাউদ বলেন: আলকামা একজন মুরজিআ(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ফিরইয়াবী হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ। আবু দাউদ কর্তৃক পূর্ববর্তী দুটি সূত্রের পরপর এই সনদটি উল্লেখ করার ফলে ধারণা হতে পারে যে, এটি ইবনে উমর তার পিতা উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে সঠিক হলো সুফিয়ানের এই বর্ণনায় এটি ইবনে উমরের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, এতে তার পিতা উমরের উল্লেখ নেই। ইমাম আহমাদ তার "মুসনাদ"-এ (৩৭৪) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে ইয়ামুর) বলেন, আমি ইবনে উমরকে বললাম: আমরা দেশ-বিদেশে ভ্রমণ করি এবং এমন কিছু লোকের দেখা পাই যারা বলে—তাকদীর বলতে কিছু নেই। তখন ইবনে উমর বললেন: যখন তোমরা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও তার থেকে মুক্ত—একথাটি তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আসল—অতঃপর তিনি তার অবয়ব সম্পর্কে বর্ণনা করলেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং তার পিতা উমরের কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে খুযাইমা তার "সহীহ"-তে (১) মুতামির ইবনে সুলায়মান-এর সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৫৮৫২) শারীকের সূত্রে, তিনি রুকাইন ইবনে রাবী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে উমরের উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৫৮৫২) শারীকের সূত্রে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে।
তিরমিযী তার "সুনান"-এ হাদীসটির (২৭৯৬) পর বলেছেন: এই হাদীসটি ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে সঠিক হলো ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। এর পরবর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) তাকে ইরজা-এর সাথে সম্পৃক্ত করার ক্ষেত্রে তিনি তার উস্তাদ ইমাম আহমাদকে অনুসরণ করেছেন, তবে তারা দুজন ছাড়া অন্য কাউকে আমরা তাকে এই বিশেষণে বিশেষায়িত করতে দেখিনি। ইমাম যাহাবী যেমনটি বলেছেন: ইরজা হলো অনেক শ্রেষ্ঠ আলেমদের একটি মতাদর্শ, এর প্রবক্তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা উচিত নয়। এই আলকামা থেকে শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) দলিল গ্রহণ করেছেন এবং অনেক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করেছেন, এমনকি ইমাম আহমাদ তাকে হাদীসে নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "আল-ইলাল" ২/৩২১-এ রয়েছে।
4697 — Mahmud ibn Khalid narrated to us, al-Firyabi narrated to us, from Sufyan, 'Alqamah ibn Marthad narrated to us, from Sulayman ibn Buraydah, from Ibn Ya'mar, with this hadith, adding and omitting. He said: So what is Islam? He said: "The establishment of prayer, the giving of zakat, the pilgrimage to the House, the fasting of the month of Ramadan, and the washing due to major impurity (ghusl from janabah)."

Abu Dawud said: 'Alqamah was a Murji'i.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 83)