4693 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، أن يزيدَ بن زُرَيع ويحيى بن سعيدٍ حَدَّثاهم، قالا: حدَّثنا عوفٌ، حدَّثنا قَسامةُ بن زُهيرٍ
حدَّثنا أبو موسى الأشعرىُّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله خَلَق آدمَ مِن قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاءَ بنوآدَمَ على قَدْرِ الأرض: جاء منهم الأحمرُ، والأبيضُ، والأسودُ، وبين ذلك، والسَّهلُ، والحَزْنُ، والخبيثُ، والطَّيِّبُ- زاد في حديث يحيى: وبين ذلك". والإخبار في حديث يزيد(1).
4694 - حدَّثنا مُسدَّدُ بن مُسَرهَدٍ، حدَّثنا المُعتمرُ، سمعتُ منصورَ بن المعتمر يُحدِّث، عن سعْد بن عُبيدة، عن عبدِ الله بن حبيبٍ أبي عبد الرحمن السُّلميِّ
عن عليّ قال: كُنَّا في جنازةٍ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغَرْقَدِ، فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فجلس ومعه مِخْصَرَةٌ، فجعلَ ينكتُ بالمخصَرَةِ في الأرض، ثم رَفَعَ رأسَه، فقال: "ما منكم مِنْ أحَدٍ، ما مِنْ نفسٍ منفوسَةٍ إلا قد كُتِبَ مكانُها من النار أو من الجنة، إلا قَدْ كُتبتْ شقيةً أو سعيدةً"، قال: فقال رجلٌ من القوم: يا نبيَّ الله، أفلا نَمكُثُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (329) من طريق شعيب بن حرب، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1155) من طريق الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسقط من سند مطبوع "السنة": عمر بن محمَّد.
وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه في "مسند أحمد" (23456).
وانظر حديث ابن عمر السالف قبله.
(1) إسناده صحيح، مسدد: هو ابن مسرهد، وعوف: هو ابن أبي جميلة.
وأخرجه الترمذي (3188) من طرق عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (19582)، و "صحيح ابن حبان" (6160) و (6181).
حدَّثنا أبو موسى الأشعرىُّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله خَلَق آدمَ مِن قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاءَ بنوآدَمَ على قَدْرِ الأرض: جاء منهم الأحمرُ، والأبيضُ، والأسودُ، وبين ذلك، والسَّهلُ، والحَزْنُ، والخبيثُ، والطَّيِّبُ- زاد في حديث يحيى: وبين ذلك". والإخبار في حديث يزيد(1).
4694 - حدَّثنا مُسدَّدُ بن مُسَرهَدٍ، حدَّثنا المُعتمرُ، سمعتُ منصورَ بن المعتمر يُحدِّث، عن سعْد بن عُبيدة، عن عبدِ الله بن حبيبٍ أبي عبد الرحمن السُّلميِّ
عن عليّ قال: كُنَّا في جنازةٍ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغَرْقَدِ، فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فجلس ومعه مِخْصَرَةٌ، فجعلَ ينكتُ بالمخصَرَةِ في الأرض، ثم رَفَعَ رأسَه، فقال: "ما منكم مِنْ أحَدٍ، ما مِنْ نفسٍ منفوسَةٍ إلا قد كُتِبَ مكانُها من النار أو من الجنة، إلا قَدْ كُتبتْ شقيةً أو سعيدةً"، قال: فقال رجلٌ من القوم: يا نبيَّ الله، أفلا نَمكُثُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (329) من طريق شعيب بن حرب، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1155) من طريق الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسقط من سند مطبوع "السنة": عمر بن محمَّد.
وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه في "مسند أحمد" (23456).
وانظر حديث ابن عمر السالف قبله.
(1) إسناده صحيح، مسدد: هو ابن مسرهد، وعوف: هو ابن أبي جميلة.
وأخرجه الترمذي (3188) من طرق عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (19582)، و "صحيح ابن حبان" (6160) و (6181).
৪৬৯৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আওফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাসামাহ ইবনে যুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আবু মুসা আল-আশআরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে এক মুষ্টি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র জমিন থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আদমের সন্তানরা জমিনের প্রকৃতি অনুযায়ী জন্মগ্রহণ করল: তাদের মধ্যে কেউ লাল, কেউ সাদা, কেউ কালো এবং এর মধ্যবর্তী বর্ণের হলো। কেউ হলো কোমল স্বভাবের, কেউ কঠোর, কেউ অপবিত্র এবং কেউ পবিত্র। - ইয়াহইয়ার হাদীসে আরও আছে: এবং এর মধ্যবর্তী।" আর ইয়াযিদের হাদীসে বর্ণনার শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।(১)
৪৬৯৪ - মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমি মানসুর ইবনুল মুতামিরকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে
আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বাকী আল-গারকাদে একটি জানাযায় ছিলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বসলেন, তাঁর সাথে একটি লাঠি ছিল। তিনি লাঠি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, অথবা এমন কোনো প্রাণ নেই যার স্থান জাহান্নাম বা জান্নাতে লিখে রাখা হয়নি এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান তা লিখে রাখা হয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর নবী, তবে কি আমরা কি এর উপর নির্ভর করব না?--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩২৯) গ্রন্থে শুআইব ইবনে হারবের সূত্রে এবং আল-লালকায়ি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (১১৫৫) গ্রন্থে ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপির সনদে 'উমর ইবনে মুহাম্মাদ' নামিটি বাদ পড়েছে।
এর পূর্ণ তাখরীজ ও টিকা দেখুন 'মুসনাদ আহমাদ' (২৩৪৫৬)-এ।
এর পূর্ববর্তী ইবনে উমরের হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ। আওফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামীলা।
এবং তিরমিজি এটি (৩১৮৮) আওফ ইবনে আবি জামীলার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৯৫৮২), 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬১৬০) ও (৬১৮১) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু মুসা আল-আশআরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে এক মুষ্টি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র জমিন থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আদমের সন্তানরা জমিনের প্রকৃতি অনুযায়ী জন্মগ্রহণ করল: তাদের মধ্যে কেউ লাল, কেউ সাদা, কেউ কালো এবং এর মধ্যবর্তী বর্ণের হলো। কেউ হলো কোমল স্বভাবের, কেউ কঠোর, কেউ অপবিত্র এবং কেউ পবিত্র। - ইয়াহইয়ার হাদীসে আরও আছে: এবং এর মধ্যবর্তী।" আর ইয়াযিদের হাদীসে বর্ণনার শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।(১)
৪৬৯৪ - মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমি মানসুর ইবনুল মুতামিরকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে
আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বাকী আল-গারকাদে একটি জানাযায় ছিলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বসলেন, তাঁর সাথে একটি লাঠি ছিল। তিনি লাঠি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, অথবা এমন কোনো প্রাণ নেই যার স্থান জাহান্নাম বা জান্নাতে লিখে রাখা হয়নি এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান তা লিখে রাখা হয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর নবী, তবে কি আমরা কি এর উপর নির্ভর করব না?--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩২৯) গ্রন্থে শুআইব ইবনে হারবের সূত্রে এবং আল-লালকায়ি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (১১৫৫) গ্রন্থে ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপির সনদে 'উমর ইবনে মুহাম্মাদ' নামিটি বাদ পড়েছে।
এর পূর্ণ তাখরীজ ও টিকা দেখুন 'মুসনাদ আহমাদ' (২৩৪৫৬)-এ।
এর পূর্ববর্তী ইবনে উমরের হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ। আওফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামীলা।
এবং তিরমিজি এটি (৩১৮৮) আওফ ইবনে আবি জামীলার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আর এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৯৫৮২), 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬১৬০) ও (৬১৮১) গ্রন্থে রয়েছে।
4693 — Musaddad narrated to us: Yazīd ibn Zurayʿ and Yaḥyā ibn Saʿīd both narrated to them, saying: ʿAwf narrated to us, Qasāmah ibn Zuhayr narrated to us, [who said:] Abū Mūsā al-Ashʿarī narrated to us, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah created Adam from a handful taken from all of the earth, so the children of Adam came according to the measure of the earth: from them came the red, the white, and the black, and between that; and the easy, the rugged, the wicked, and the good." — In the narration of Yaḥyā, he added: "and between that." And the report [of the full wording] is in the narration of Yazīd.
4694 — Musaddad ibn Musarhad narrated to us: al-Muʿtamir narrated to us, [who said:] I heard Manṣūr ibn al-Muʿtamir narrating, from Saʿd ibn ʿUbaydah, from ʿAbdullāh ibn Ḥabīb, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, from ʿAlī, who said: We were at a funeral in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was present, at Baqīʿ al-Gharqad. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and sat down, and with him was a staff. He began to poke the ground with the staff, then he raised his head and said: "There is not one of you — there is not a single soul that has been breathed into life — except that its place in the Fire or in Paradise has already been written, and except that it has already been written as wretched or blessed." He said: A man from the people asked: "O Prophet of Allah, should we not then rely [upon what has been written] and give up deeds?" He said: "Act, for everyone is facilitated toward that for which he was created. As for the one who is among the blessed, he is facilitated toward the deeds of the blessed; and as for the one who is among the wretched, he is facilitated toward the deeds of the wretched." Then he recited: "As for he who gives and fears Allah, and affirms the best [reward]..." (92:5–6).
Sign in to report a translation.
4694 — Musaddad ibn Musarhad narrated to us: al-Muʿtamir narrated to us, [who said:] I heard Manṣūr ibn al-Muʿtamir narrating, from Saʿd ibn ʿUbaydah, from ʿAbdullāh ibn Ḥabīb, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, from ʿAlī, who said: We were at a funeral in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was present, at Baqīʿ al-Gharqad. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and sat down, and with him was a staff. He began to poke the ground with the staff, then he raised his head and said: "There is not one of you — there is not a single soul that has been breathed into life — except that its place in the Fire or in Paradise has already been written, and except that it has already been written as wretched or blessed." He said: A man from the people asked: "O Prophet of Allah, should we not then rely [upon what has been written] and give up deeds?" He said: "Act, for everyone is facilitated toward that for which he was created. As for the one who is among the blessed, he is facilitated toward the deeds of the blessed; and as for the one who is among the wretched, he is facilitated toward the deeds of the wretched." Then he recited: "As for he who gives and fears Allah, and affirms the best [reward]..." (92:5–6).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 78)