4649 - حدَّثنا حفصُ بنُ عُمرَ النَّمَرِيُّ، حدَّثنا شعبةُ، عن الحرِّ بن الصيّاح
عن عبد الرحمن بن الأخنس، أنه كان في المسجد، فذكر رجلٌ عليّاً، فقام سعيد بن زيد فقال: أشهدُ على رسولِ الله-صلى الله عليه وسلم أني سمعتُه وهو يقول: "عشر في الجنّة: النبيَّ- صلى الله عليه وسلم في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعُمَرُ في الجنة، وعثمانُ في الجنة، وعليٌّ في الجنة، وطلحةُ في الجنة، والزبيرُ ابن العوام في الجنة، وسعدُ بنُ مالكٍ في الجنة، وعبدُ الرحمن بن عوفٍ في الجنة" ولو شئت لسميتُ العاشرَ، قال: فقالوا: من هو؟ فسكَتَ، قال: فقالوا: مَنْ هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد(1).
4650 - حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا عبدُ الواحد بن زيادِ، حدَّثنا صدقةُ بن المثنى النخَعيُّ، حدَّثني جدِّي رياحُ بن الحارث، قال:
كنت قاعداً عند فلانٍ في مسجدِ الكوفةِ وعنده أهلُ الكوفة، فجاء سعيدُ بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعدَه عند رجله على السرير، فجاء رجلٌ من أهل الكوفة، يقال له: قيسُ بنُ علقمة،--------------------------------------------
(1) حديث صحح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الأخنس، فهو مقبول حيث يتابع، وقد توبع في الطريقين الذي قبله والذي بعده.
وأخرجه الترمذي (4091)، والنسائي في "الكبرى" (8100) و (8147) و (8153) من طريق الحر بن الصيّاح، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وهذا الرجل الذي زكر علياً رضي الله عنه ونال منه جاء مصرّحاً باسمه عند أحمد (1631) والنسائي في الموضع الثالث وابن حبان (6993) وأنه المغيرة بن شعبة.
لكلن يخالفه ما جاء بعده بإسناد صحيح عن سعيد بن زيد أن الذي ست علياً ونال
من رجل يقال له: قيس بن علقمة كان بحضرة المغيرة لا المغيرةُ نفسُه، وهذا أصح.
وهو في "المسند" (1629).
وانظر ما قبله وما بعده.
عن عبد الرحمن بن الأخنس، أنه كان في المسجد، فذكر رجلٌ عليّاً، فقام سعيد بن زيد فقال: أشهدُ على رسولِ الله-صلى الله عليه وسلم أني سمعتُه وهو يقول: "عشر في الجنّة: النبيَّ- صلى الله عليه وسلم في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعُمَرُ في الجنة، وعثمانُ في الجنة، وعليٌّ في الجنة، وطلحةُ في الجنة، والزبيرُ ابن العوام في الجنة، وسعدُ بنُ مالكٍ في الجنة، وعبدُ الرحمن بن عوفٍ في الجنة" ولو شئت لسميتُ العاشرَ، قال: فقالوا: من هو؟ فسكَتَ، قال: فقالوا: مَنْ هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد(1).
4650 - حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا عبدُ الواحد بن زيادِ، حدَّثنا صدقةُ بن المثنى النخَعيُّ، حدَّثني جدِّي رياحُ بن الحارث، قال:
كنت قاعداً عند فلانٍ في مسجدِ الكوفةِ وعنده أهلُ الكوفة، فجاء سعيدُ بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعدَه عند رجله على السرير، فجاء رجلٌ من أهل الكوفة، يقال له: قيسُ بنُ علقمة،--------------------------------------------
(1) حديث صحح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الأخنس، فهو مقبول حيث يتابع، وقد توبع في الطريقين الذي قبله والذي بعده.
وأخرجه الترمذي (4091)، والنسائي في "الكبرى" (8100) و (8147) و (8153) من طريق الحر بن الصيّاح، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وهذا الرجل الذي زكر علياً رضي الله عنه ونال منه جاء مصرّحاً باسمه عند أحمد (1631) والنسائي في الموضع الثالث وابن حبان (6993) وأنه المغيرة بن شعبة.
لكلن يخالفه ما جاء بعده بإسناد صحيح عن سعيد بن زيد أن الذي ست علياً ونال
من رجل يقال له: قيس بن علقمة كان بحضرة المغيرة لا المغيرةُ نفسُه، وهذا أصح.
وهو في "المسند" (1629).
وانظر ما قبله وما بعده.
৪৬৪৯ - হাফস ইবনে উমর আন-নামারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুর ইবনে আস-সাইয়্যাহ থেকে,
আবদুর রহমান ইবনে আল-আখনাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি মসজিদে ছিলেন, তখন জনৈক ব্যক্তি আলী (রা.) সম্পর্কে আলোচনা করল (মন্দ অর্থে)। তখন সাঈদ ইবনে যায়েদ দাঁড়িয়ে বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "দশজন জান্নাতি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জান্নাতি, আবু বকর জান্নাতি, উমর জান্নাতি, উসমান জান্নাতি, আলী জান্নাতি, তালহা জান্নাতি, আজ-যুবায়ের ইবনুল আওয়াম জান্নাতি, সা'দ ইবনে মালিক জান্নাতি এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ জান্নাতি।" আর আমি যদি চাইতাম তবে দশম ব্যক্তির নামও বলতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: তিনি কে? তিনি চুপ থাকলেন। তারা পুনরায় বলল: তিনি কে? তিনি বললেন: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে যায়েদ(১)।
৪৬৫০ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকাহ ইবনে আল-মুসান্না আন-নাখায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা রিয়াহ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি কুফার মসজিদে অমুকের নিকট বসা ছিলাম এবং তার কাছে কুফাবাসীরা উপস্থিত ছিল। এমন সময় সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল আসলেন। তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং অভিবাদন জানালেন এবং পালঙ্কের ওপর তাঁর পায়ের কাছে তাঁকে বসালেন। এরপর কুফাবাসীদের মধ্য থেকে জনৈক ব্যক্তি আসল যাকে কায়েস ইবনে আলকামা বলা হতো...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুর রহমান ইবনে আল-আখনাসের কারণে এই সনদটি মুতাবাআতের (সমর্থক বর্ণনার) ক্ষেত্রে হাসান। তিনি যখন সমর্থিত হন তখন মকবুল (গ্রহণযোগ্য), আর তাঁর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী উভয় সূত্রেই সমর্থন পাওয়া গেছে।
আর এটি তিরমিযী (৪০৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১০০), (৮১৪৭) ও (৮১৫৩) আল-হুর ইবনে আস-সাইয়্যাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান।
আর যে ব্যক্তি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে আলোচনা করেছিল এবং তাঁর সমালোচনা করেছিল, আহমাদ (১৬৩১), নাসাঈ (তৃতীয় স্থানে) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯৩)-এ স্পষ্টভাবে তার নাম এসেছে যে, তিনি ছিলেন মুগীরা ইবনে শু'বাহ।
তবে এর পরবর্তী অংশটি যা সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে তা এর বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি আলীকে গালি দিয়েছিল এবং তাঁর সমালোচনা করেছিল সে ছিল কায়েস ইবনে আলকামা নামক এক ব্যক্তি এবং তা মুগীরার উপস্থিতিতে ঘটেছিল, স্বয়ং মুগীরা ছিলেন না। আর এটিই অধিকতর সঠিক।
এটি 'মুসনাদ' (১৬২৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের এবং পরের বর্ণনাগুলো দেখুন।
আবদুর রহমান ইবনে আল-আখনাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি মসজিদে ছিলেন, তখন জনৈক ব্যক্তি আলী (রা.) সম্পর্কে আলোচনা করল (মন্দ অর্থে)। তখন সাঈদ ইবনে যায়েদ দাঁড়িয়ে বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "দশজন জান্নাতি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জান্নাতি, আবু বকর জান্নাতি, উমর জান্নাতি, উসমান জান্নাতি, আলী জান্নাতি, তালহা জান্নাতি, আজ-যুবায়ের ইবনুল আওয়াম জান্নাতি, সা'দ ইবনে মালিক জান্নাতি এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ জান্নাতি।" আর আমি যদি চাইতাম তবে দশম ব্যক্তির নামও বলতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: তিনি কে? তিনি চুপ থাকলেন। তারা পুনরায় বলল: তিনি কে? তিনি বললেন: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে যায়েদ(১)।
৪৬৫০ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকাহ ইবনে আল-মুসান্না আন-নাখায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা রিয়াহ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি কুফার মসজিদে অমুকের নিকট বসা ছিলাম এবং তার কাছে কুফাবাসীরা উপস্থিত ছিল। এমন সময় সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল আসলেন। তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং অভিবাদন জানালেন এবং পালঙ্কের ওপর তাঁর পায়ের কাছে তাঁকে বসালেন। এরপর কুফাবাসীদের মধ্য থেকে জনৈক ব্যক্তি আসল যাকে কায়েস ইবনে আলকামা বলা হতো...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুর রহমান ইবনে আল-আখনাসের কারণে এই সনদটি মুতাবাআতের (সমর্থক বর্ণনার) ক্ষেত্রে হাসান। তিনি যখন সমর্থিত হন তখন মকবুল (গ্রহণযোগ্য), আর তাঁর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী উভয় সূত্রেই সমর্থন পাওয়া গেছে।
আর এটি তিরমিযী (৪০৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১০০), (৮১৪৭) ও (৮১৫৩) আল-হুর ইবনে আস-সাইয়্যাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান।
আর যে ব্যক্তি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে আলোচনা করেছিল এবং তাঁর সমালোচনা করেছিল, আহমাদ (১৬৩১), নাসাঈ (তৃতীয় স্থানে) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯৩)-এ স্পষ্টভাবে তার নাম এসেছে যে, তিনি ছিলেন মুগীরা ইবনে শু'বাহ।
তবে এর পরবর্তী অংশটি যা সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে তা এর বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি আলীকে গালি দিয়েছিল এবং তাঁর সমালোচনা করেছিল সে ছিল কায়েস ইবনে আলকামা নামক এক ব্যক্তি এবং তা মুগীরার উপস্থিতিতে ঘটেছিল, স্বয়ং মুগীরা ছিলেন না। আর এটিই অধিকতর সঠিক।
এটি 'মুসনাদ' (১৬২৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের এবং পরের বর্ণনাগুলো দেখুন।
4649 — Hafs ibn 'Umar al-Namari narrated to us, Shu'bah narrated to us, from al-Hurr ibn al-Sayyah, from 'Abd al-Rahman ibn al-Akhnas, that he was in the mosque when a man mentioned 'Ali [disparagingly]. Sa'id ibn Zayd stood up and said: I bear witness concerning the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that I heard him say: "Ten are in Paradise: the Prophet, peace and blessings be upon him, is in Paradise, Abu Bakr is in Paradise, 'Umar is in Paradise, 'Uthman is in Paradise, 'Ali is in Paradise, Talhah is in Paradise, al-Zubayr ibn al-'Awwam is in Paradise, Sa'd ibn Malik is in Paradise, and 'Abd al-Rahman ibn 'Awf is in Paradise." And if I wished, I would name the tenth. He said: They said: Who is he? He remained silent. He said: They said: Who is he? He said: He is Sa'id ibn Zayd.
4650 — Abu Kamil narrated to us, 'Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, Sadaqah ibn al-Muthanna al-Nakha'i narrated to us, my grandfather Riyyah ibn al-Harith narrated to me, he said: I was sitting with so-and-so in the mosque of Kufah, and the people of Kufah were with him, when Sa'id ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nufayl came. He welcomed him, greeted him, and seated him beside his leg on the couch. Then a man from the people of Kufah, called Qays ibn 'Alqamah, came.
Sign in to report a translation.
4650 — Abu Kamil narrated to us, 'Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, Sadaqah ibn al-Muthanna al-Nakha'i narrated to us, my grandfather Riyyah ibn al-Harith narrated to me, he said: I was sitting with so-and-so in the mosque of Kufah, and the people of Kufah were with him, when Sa'id ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nufayl came. He welcomed him, greeted him, and seated him beside his leg on the couch. Then a man from the people of Kufah, called Qays ibn 'Alqamah, came.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 46)