4636 - حدَّثنا عَمرُو بن عثمان، حدَّثنا محمدُ بنُ حربٍ، عن الزُّبيديِّ، عن ابنِ شهابِ، عن عمرو بن أبانَ بن عثمان
عن جابر بن عبد الله، أنه كان يُحدث، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُرِيَ اللَّيلةَ رجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بكر نِيَط برسول الله صلى الله عليه وسلم، ونِيطَ عُمرُ بأبي بكرِ، ونِيطَ عثمانُ بعُمرَ" قال جابر: فلما قُمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجلُ الصَّالِحُ فرسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأما تَنَوُّطُ بعضهم ببعض فهم وُلاةُ هذا الأمر الذي بَعَثَ الله به صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات غير عمرو بن أبان بن عثمان، فقد ذكره الزبير بن بكَّار في أولاد أبان، وقال: أمه أم سعيد بنت عبد الرحمن بن هشام، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 216 فقال: روى عنه الزهري وأهل المدينة، وقد روى عن جابر بن عبد الله، فلا أدري أسمع منه أم لا؟. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، والزُّبَيدي: هو محمد بن الوليد، ومحمد بن حرب: هو الحمصي، وعمرو بن عثمان: هو ابن سعيد ابن كثير الحمصي.
وأخرجه أحمد (14821)، وابن أبي عاصم في "السنة، (1134)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3347)، وابن حبان (6913)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1802)، والحاكم 3/ 71 - 72 و 102، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 348 - 349، وفي "الاعتقاد" ص 365 وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 173 و 173 - 174، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عمرو بن أبان، من طريق محمد بن حرب، بهذا الاسناد.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (262) عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: حدثني من سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول: … فذكره موقوفا عليه ولم يسمِّ عمرو بن أبان.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 6/ 348، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 172 - 173 من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: كان جابر بن عبد الله حدث أن رسول الله قال: أري … فرفعه، لكن أسقط من إسناده عمرو بن أبان. والزهري لم يسمع من جابر.
৪৬৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হারব, জুবায়দী থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আমর ইবনে আবান ইবনে উসমান থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বর্ণনা করতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আজ রাতে এক নেককার ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছে যে, আবু বকরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে, উমরকে আবু বকরের সাথে যুক্ত করা হয়েছে এবং উসমানকে উমরের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।" জাবির বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে উঠে আসলাম, তখন আমরা বললাম: সেই নেককার ব্যক্তি তো স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আর একে অপরের সাথে যুক্ত হওয়ার অর্থ হলো তাঁরা এই বিষয়ের (শাসনের) দায়িত্বশীল হবেন যা দিয়ে আল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পাঠিয়েছেন(১)।--------------------------------------------
(১) আমর ইবনে আবান ইবনে উসমান ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। যুবায়ের ইবনে বাক্কার তাঁকে আবানের সন্তানদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর মা হলেন উম্মু সাঈদ বিনতে আবদুর রহমান ইবনে হিশাম। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (৭/২১৬) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর থেকে যুহরী ও মদীনার অধিবাসীরা বর্ণনা করেছেন। তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমি জানি না তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শুনেছেন কি না? ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী, জুবায়দী হলেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালীদ, মুহাম্মদ ইবনে হারব হলেন হিমসী এবং আমর ইবনে উসমান হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আল-হিমসী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪৮২১), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১১৩৪) গ্রন্থে, তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৩৪৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৬৯১৩), তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (১৮০২) গ্রন্থে, হাকেম ৩/৭১ - ৭২ ও ১০২, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৬/৩৪৮ - ৩৪৯ এবং "আল-ইতিকাদ" ৩৬৫ পৃষ্ঠায়, ইবনে আসাকির "তারীখু দামেশক" ৩৯/১৭৩ ও ১৭৩ - ১৭৪ গ্রন্থে এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে আমর ইবনে আবানের জীবনীতে মুহাম্মদ ইবনে হারবের সূত্র ধরে এই সনদে।
নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ এটি "আল-ফিতান" (২৬২) গ্রন্থে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন... এভাবে তিনি এটি মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আমর ইবনে আবানের নাম উল্লেখ করেননি।
বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৬/৩৪৮ এবং ইবনে আসাকির "তারীখু দামেশক" ৩৯/১৭২ - ১৭৩ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ বলেছেন: আমাকে দেখানো হয়েছে... এভাবে তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে সনদে আমর ইবনে আবানকে বাদ দিয়েছেন। আর যুহরী জাবির থেকে সরাসরি শোনেননি।
4636 — ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us, Muḥammad ibn Ḥarb narrated to us, from al-Zubaydī, from Ibn Shihāb, from ʿAmr ibn Abān ibn ʿUthmān, from Jābir ibn ʿAbd Allāh, that he used to relate that the Messenger of Allāh, may Allāh’s prayers and peace be upon him, said: “A righteous man was shown this night that Abū Bakr was attached to the Messenger of Allāh, may Allāh’s prayers and peace be upon him, and ʿUmar was attached to Abū Bakr, and ʿUthmān was attached to ʿUmar.” Jābir said: When we rose from the presence of the Messenger of Allāh, may Allāh’s prayers and peace be upon him, we said: As for the righteous man, he is the Messenger of Allāh, may Allāh’s prayers and peace be upon him, and as for their being attached to one another, they are the rulers of this affair with which Allāh sent him, may Allāh’s prayers and peace be upon him.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 36)