25 - باب في دية الخطأ شبه العمد
4588 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ -المعنى- قالا: حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ، عن القاسم بنِ ربيعةَ، عن عُقبة بنِ أوسِ
عن عبدِ الله بن عمرو: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم -قال مسدَّدٌ:- خَطَبَ يومَ الفتح، فقال: "ألا إن كل مأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّة من دمٍ أو مالٍ تذكر وتُدعى تحتَ قدميَّ، إلاَّ ما كانَ مِن سِقاية الحاجِّ، وسِدانةِ البيت" ثم قال: ألا إنَّ دية الخطإ شبهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوط والعَصَا مئةٌ من الإبلِ: منها أربعون في بُطونها أولادُها"(1).
4589 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيبٌ، عن خالدٍ، بهذا الإسناد، نحو معناه (2).
26 - باب في جِناية العبد يكونُ للفقراء
4590 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا معاذُ بنُ هشامٍ، حدَّثني أبي، عن قتادةَ، عن أبي نضرَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (18044) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: … فذكر الحديث بنحوه.
قوله: "أعنت" قال ابن الأثير: أي: أضر المريض وأفسده.
والبَطُّ: قال ابن الأثير أيضاً: شقٌ الدُّمَّل والخُراج ونحوهما.
قال أبو الطيب العظيم آبادي: ومراد عبد العزيز -والله أعلم بمراده- أن لفظ الطبيب الواقع في الحديث ليس المقصود منه معناه الوصفي العام الشامل لكل من يعالج، بل المقصود منه قاطع العروق والباطُّ والكاوي، ولكن أنت تعلم أن لفظ الطبيب في اللغة عام لكل من يعالج الجسم، فلا بد للتخصيص ببعض الأنواع من دليل.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4547).
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4548).
4588 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ -المعنى- قالا: حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ، عن القاسم بنِ ربيعةَ، عن عُقبة بنِ أوسِ
عن عبدِ الله بن عمرو: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم -قال مسدَّدٌ:- خَطَبَ يومَ الفتح، فقال: "ألا إن كل مأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّة من دمٍ أو مالٍ تذكر وتُدعى تحتَ قدميَّ، إلاَّ ما كانَ مِن سِقاية الحاجِّ، وسِدانةِ البيت" ثم قال: ألا إنَّ دية الخطإ شبهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوط والعَصَا مئةٌ من الإبلِ: منها أربعون في بُطونها أولادُها"(1).
4589 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيبٌ، عن خالدٍ، بهذا الإسناد، نحو معناه (2).
26 - باب في جِناية العبد يكونُ للفقراء
4590 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا معاذُ بنُ هشامٍ، حدَّثني أبي، عن قتادةَ، عن أبي نضرَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (18044) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: … فذكر الحديث بنحوه.
قوله: "أعنت" قال ابن الأثير: أي: أضر المريض وأفسده.
والبَطُّ: قال ابن الأثير أيضاً: شقٌ الدُّمَّل والخُراج ونحوهما.
قال أبو الطيب العظيم آبادي: ومراد عبد العزيز -والله أعلم بمراده- أن لفظ الطبيب الواقع في الحديث ليس المقصود منه معناه الوصفي العام الشامل لكل من يعالج، بل المقصود منه قاطع العروق والباطُّ والكاوي، ولكن أنت تعلم أن لفظ الطبيب في اللغة عام لكل من يعالج الجسم، فلا بد للتخصيص ببعض الأنواع من دليل.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4547).
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4548).
২৫ - অনুচ্ছেদ: আধা-ইচ্ছাকৃত ভুলের রক্তপণ
৪৫৮৮ - সুলাইমান ইবনু হারব এবং মুসাদ্দাদ (উভয়ের বর্ণনা মর্মগতভাবে এক) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু রাবিয়াহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আওস থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — মুসাদ্দাদ বলেছেন — মক্কা বিজয়ের দিন ভাষণ দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, জাহেলিয়াত যুগের রক্ত বা সম্পদ সম্পর্কিত প্রতিটি আভিজাত্যের দাবি বা প্রথা যা স্মরণ করা হয়, তা আজ আমার দুই পায়ের নিচে (বিলুপ্ত)। তবে হাজীদের পানি পান করানো এবং কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব এর ব্যতিক্রম।" এরপর তিনি বললেন: "সাবধান! চাবুক বা লাঠির আঘাতে সংঘটিত আধা-ইচ্ছাকৃত ভুলের রক্তপণ হলো একশটি উট, যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী।"(১).
৪৫৮৯ - মুসা ইবনু ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে এই সনদে অনুরূপ মর্মের হাদিস (২)।
২৬ - অনুচ্ছেদ: গোলামের অপরাধ যা দরিদ্রদের প্রাপ্য হবে
৪৫৯০ - আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনু হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৮০৪৪) ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনু উমর আমাকে উমর ইবনু আব্দুল আজিজের একটি কিতাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন যাতে রয়েছে: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: … এরপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আ'নাত" — ইবনুল আসির বলেন: অর্থাৎ রোগীর ক্ষতি করেছে এবং তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।
এবং 'বাত' (চেরা): ইবনুল আসির আরও বলেছেন: ফোড়া বা টিউমার এবং অনুরূপ কিছু চেরা।
আবু তায়্যিব আজিমাবাদী বলেন: আব্দুল আজিজের উদ্দেশ্য হলো — আল্লাহই তাঁর উদ্দেশ্য সম্পর্কে ভালো জানেন — হাদিসে বর্ণিত 'চিকিৎসক' শব্দটি দ্বারা তার সাধারণ গুণবাচক অর্থ উদ্দেশ্য নয় যা সকল চিকিৎসা প্রদানকারীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শিরা কর্তনকারী, ফোড়া চেরাকারী এবং তপ্ত লোহা দিয়ে সেঁক প্রদানকারী। কিন্তু আপনি জানেন যে, অভিধানে 'চিকিৎসক' শব্দটি দেহের চিকিৎসা প্রদানকারী সকলের জন্যই সাধারণ, তাই একে বিশেষ কিছু প্রকারের সাথে নির্দিষ্ট করার জন্য প্রমাণের প্রয়োজন।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৫৪৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৫৪৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
৪৫৮৮ - সুলাইমান ইবনু হারব এবং মুসাদ্দাদ (উভয়ের বর্ণনা মর্মগতভাবে এক) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু রাবিয়াহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আওস থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — মুসাদ্দাদ বলেছেন — মক্কা বিজয়ের দিন ভাষণ দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, জাহেলিয়াত যুগের রক্ত বা সম্পদ সম্পর্কিত প্রতিটি আভিজাত্যের দাবি বা প্রথা যা স্মরণ করা হয়, তা আজ আমার দুই পায়ের নিচে (বিলুপ্ত)। তবে হাজীদের পানি পান করানো এবং কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব এর ব্যতিক্রম।" এরপর তিনি বললেন: "সাবধান! চাবুক বা লাঠির আঘাতে সংঘটিত আধা-ইচ্ছাকৃত ভুলের রক্তপণ হলো একশটি উট, যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী।"(১).
৪৫৮৯ - মুসা ইবনু ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে এই সনদে অনুরূপ মর্মের হাদিস (২)।
২৬ - অনুচ্ছেদ: গোলামের অপরাধ যা দরিদ্রদের প্রাপ্য হবে
৪৫৯০ - আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনু হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৮০৪৪) ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনু উমর আমাকে উমর ইবনু আব্দুল আজিজের একটি কিতাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন যাতে রয়েছে: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: … এরপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আ'নাত" — ইবনুল আসির বলেন: অর্থাৎ রোগীর ক্ষতি করেছে এবং তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।
এবং 'বাত' (চেরা): ইবনুল আসির আরও বলেছেন: ফোড়া বা টিউমার এবং অনুরূপ কিছু চেরা।
আবু তায়্যিব আজিমাবাদী বলেন: আব্দুল আজিজের উদ্দেশ্য হলো — আল্লাহই তাঁর উদ্দেশ্য সম্পর্কে ভালো জানেন — হাদিসে বর্ণিত 'চিকিৎসক' শব্দটি দ্বারা তার সাধারণ গুণবাচক অর্থ উদ্দেশ্য নয় যা সকল চিকিৎসা প্রদানকারীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শিরা কর্তনকারী, ফোড়া চেরাকারী এবং তপ্ত লোহা দিয়ে সেঁক প্রদানকারী। কিন্তু আপনি জানেন যে, অভিধানে 'চিকিৎসক' শব্দটি দেহের চিকিৎসা প্রদানকারী সকলের জন্যই সাধারণ, তাই একে বিশেষ কিছু প্রকারের সাথে নির্দিষ্ট করার জন্য প্রমাণের প্রয়োজন।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৫৪৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৫৪৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
25 - Chapter on the Diyah (blood money) for Quasi-Intentional Error
4588 - Sulayman ibn Harb and Musaddad narrated to us — the meaning [is the same] — they said: Hammad narrated to us, from Khalid, from al-Qasim ibn Rabi'ah, from 'Uqbah ibn Aws, from 'Abdullah ibn 'Amr: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him — Musaddad said: — delivered a sermon on the Day of the Conquest (of Mecca) and said: "Indeed, every privilege that existed in the pre-Islamic period of ignorance, whether of blood or wealth, that was claimed and invoked, is beneath my feet, except what pertains to the watering of pilgrims and the custodianship of the House (Ka'bah)." Then he said: "Indeed, the diyah for quasi-intentional error — that which is done with a whip or a stick — is one hundred camels, of which forty are pregnant with their young in their wombs."(1)
4589 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhaib narrated to us, from Khalid, with this chain of transmission, similar in meaning.(2)
26 - Chapter on the Injury Committed by a Slave Belonging to the Poor
4590 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Mu'adh ibn Hisham narrated to us, my father narrated to me, from Qatadah, from Abu Nadrah...
Sign in to report a translation.
4588 - Sulayman ibn Harb and Musaddad narrated to us — the meaning [is the same] — they said: Hammad narrated to us, from Khalid, from al-Qasim ibn Rabi'ah, from 'Uqbah ibn Aws, from 'Abdullah ibn 'Amr: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him — Musaddad said: — delivered a sermon on the Day of the Conquest (of Mecca) and said: "Indeed, every privilege that existed in the pre-Islamic period of ignorance, whether of blood or wealth, that was claimed and invoked, is beneath my feet, except what pertains to the watering of pilgrims and the custodianship of the House (Ka'bah)." Then he said: "Indeed, the diyah for quasi-intentional error — that which is done with a whip or a stick — is one hundred camels, of which forty are pregnant with their young in their wombs."(1)
4589 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhaib narrated to us, from Khalid, with this chain of transmission, similar in meaning.(2)
26 - Chapter on the Injury Committed by a Slave Belonging to the Poor
4590 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Mu'adh ibn Hisham narrated to us, my father narrated to me, from Qatadah, from Abu Nadrah...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 645)