4574 - حدَّثنا سليمانُ بنُ عبدِ الرحمن التّمارُ، أن عَمَرو بن طلحةَ حدَّثهم، حدَّثنا أسباطٌ، عن سماكٍ، عن عِكرِمَة
عن ابن عباس، في قصة حَمَلِ بن مالك، قال: فأسقطت غلاماً وقد نبتَ شعرُه ميتاً، وماتتِ المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيةَ، قال: فقال عمُّها: إنها قد أسقطت يا نبىَّ الله غلاماً قد نَبَتَ شعرُه، فقال أبو القاتلةِ: إنه كاذبٌ، إنه والله ما استهلَّ، ولا شَرِبَ ولا أكلَ، فمثلُه
يُطَلُّ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أسَجْعَ الجاهلية وكهانَتَها، أدِّ في الصبىِّ غُرَّةً".
قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُليكَةَ والأخرى أم غُطَيفٍ(1).
4575 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا يونُس بنُ محمَّد، حدَّثنا عبدُ الواحدِ ابنُ زيادٍ، حدَّثنا مُجالِدٌ، حدَّثني الشعبيُّ
ُعن جابرِ بنِ عبدِ الله: أن امرأتين من هُذيل قَتَلَت إحداهما الأُخرى، ولِكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولَد، قال: فجعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم دِيةَ المقتولةِ على عاقِلَةِ القاتِلَةِ، وبرَّأ زوجها وولدَها، قال: فقال عاقلةُ المقتولَةِ: ميراثُها لنا؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا، ميرَاثُها لزوجِها وولدها"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب، وأسباط -وهو ابن نصر الهَمداني- كثير الخطأ والإغراب. لكن روي الحديث بإسناد صحيح سلف عند المصنف برقم (4572)، ويشهد له حديث المغيرة السالف برقم (4568)، وحديث أبي هريرة الآتي برقم (4576). عمرو بن طلحة: هو ابن حماد بن طلحة القَنَّاد. نسب هنا لجده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7003) من طريق عمرو بن حماد بن طلحة، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (6019).
(2) صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد-. =
عن ابن عباس، في قصة حَمَلِ بن مالك، قال: فأسقطت غلاماً وقد نبتَ شعرُه ميتاً، وماتتِ المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيةَ، قال: فقال عمُّها: إنها قد أسقطت يا نبىَّ الله غلاماً قد نَبَتَ شعرُه، فقال أبو القاتلةِ: إنه كاذبٌ، إنه والله ما استهلَّ، ولا شَرِبَ ولا أكلَ، فمثلُه
يُطَلُّ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أسَجْعَ الجاهلية وكهانَتَها، أدِّ في الصبىِّ غُرَّةً".
قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُليكَةَ والأخرى أم غُطَيفٍ(1).
4575 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا يونُس بنُ محمَّد، حدَّثنا عبدُ الواحدِ ابنُ زيادٍ، حدَّثنا مُجالِدٌ، حدَّثني الشعبيُّ
ُعن جابرِ بنِ عبدِ الله: أن امرأتين من هُذيل قَتَلَت إحداهما الأُخرى، ولِكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولَد، قال: فجعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم دِيةَ المقتولةِ على عاقِلَةِ القاتِلَةِ، وبرَّأ زوجها وولدَها، قال: فقال عاقلةُ المقتولَةِ: ميراثُها لنا؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا، ميرَاثُها لزوجِها وولدها"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب، وأسباط -وهو ابن نصر الهَمداني- كثير الخطأ والإغراب. لكن روي الحديث بإسناد صحيح سلف عند المصنف برقم (4572)، ويشهد له حديث المغيرة السالف برقم (4568)، وحديث أبي هريرة الآتي برقم (4576). عمرو بن طلحة: هو ابن حماد بن طلحة القَنَّاد. نسب هنا لجده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7003) من طريق عمرو بن حماد بن طلحة، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (6019).
(2) صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد-. =
৪৫৭৪ - সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান আত-তাম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে তালহা তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক হতে, তিনি ইকরিমা হতে
ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত, হামাল ইবনে মালিকের ঘটনার বিষয়ে তিনি বলেন: তিনি (মহিলাটি) একটি মৃত পুত্রসন্তান প্রসব করেন যার চুল গজিয়েছিল, এবং মহিলাটিও মারা যান। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) 'আকিলাহ'র (হত্যাকারীর পিতৃকুলীয় আত্মীয়স্বজন) ওপর রক্তমূল্য প্রদানের ফয়সালা দেন। তিনি বলেন: তখন তার (মৃত মহিলার) চাচা বললেন: হে আল্লাহর নবী! সে তো এমন এক পুত্রসন্তান প্রসব করেছে যার চুল গজিয়েছিল। তখন হত্যাকারীনীর পিতা বলল: সে মিথ্যা বলছে। আল্লাহর কসম, সে (ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর) চিৎকার করেনি, পান করেনি এবং কিছু খায়ওনি। সুতরাং এমন প্রাণের বিনিময়
নিষ্ফল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কি জাহিলিয়াতের অন্ত্যানুপ্রাস এবং তাদের গণকগিরি? এই শিশুর বিনিময়ে একটি 'গুররাহ' (দাস বা দাসী) প্রদান করো।"
ইবনে আব্বাস বলেন: তাদের একজনের নাম ছিল মুলাইকাহ এবং অপরজনের নাম ছিল উম্মু গুতাইফ(১)।
৪৫৭৫ - উসমান ইবনে আবু শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত: হুযাইল গোত্রের দুই মহিলার একজন অপরজনকে হত্যা করে। তাদের প্রত্যেকের স্বামী ও সন্তান ছিল। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত মহিলার রক্তমূল্য হত্যাকারীনীর 'আকিলাহ'র (রক্তমূল্য পরিশোধে দায়বদ্ধ আত্মীয়স্বজন) ওপর ধার্য করেন এবং তার স্বামী ও সন্তানকে দায়মুক্ত রাখেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নিহতের আকিলাহ (পিতৃকুলীয় আত্মীয়রা) বলল: তার মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) কি আমরা পাব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তার মিরাস তার স্বামী এবং তার সন্তানদের জন্য"(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। সিমাক -তিনি হলেন ইবনে হারব- ইকরিমা হতে বর্ণিত তার রেওয়ায়েতে বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে। আর আসবাত -তিনি হলেন ইবনে নাসর আল-হামদানি- তিনি অধিক ভুল করেন এবং অদ্ভুত বর্ণনা করেন। তবে হাদিসটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট ৪৫৭২ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত মুগিরাহ বর্ণিত ৪৫৬৮ নম্বর হাদিস এবং সামনে আসা আবু হুরায়রা বর্ণিত ৪৫৭৬ নম্বর হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে। আমর ইবনে তালহা: তিনি হলেন আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা আল-ক্বান্নাদ। এখানে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
নাসায়ী এটি তার 'আল-কুবরা' (৭০০৩) গ্রন্থে আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬০১৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে সহিহ), তবে মুজালিদ -যিনি ইবনে সাঈদ- দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত, হামাল ইবনে মালিকের ঘটনার বিষয়ে তিনি বলেন: তিনি (মহিলাটি) একটি মৃত পুত্রসন্তান প্রসব করেন যার চুল গজিয়েছিল, এবং মহিলাটিও মারা যান। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) 'আকিলাহ'র (হত্যাকারীর পিতৃকুলীয় আত্মীয়স্বজন) ওপর রক্তমূল্য প্রদানের ফয়সালা দেন। তিনি বলেন: তখন তার (মৃত মহিলার) চাচা বললেন: হে আল্লাহর নবী! সে তো এমন এক পুত্রসন্তান প্রসব করেছে যার চুল গজিয়েছিল। তখন হত্যাকারীনীর পিতা বলল: সে মিথ্যা বলছে। আল্লাহর কসম, সে (ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর) চিৎকার করেনি, পান করেনি এবং কিছু খায়ওনি। সুতরাং এমন প্রাণের বিনিময়
নিষ্ফল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কি জাহিলিয়াতের অন্ত্যানুপ্রাস এবং তাদের গণকগিরি? এই শিশুর বিনিময়ে একটি 'গুররাহ' (দাস বা দাসী) প্রদান করো।"
ইবনে আব্বাস বলেন: তাদের একজনের নাম ছিল মুলাইকাহ এবং অপরজনের নাম ছিল উম্মু গুতাইফ(১)।
৪৫৭৫ - উসমান ইবনে আবু শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত: হুযাইল গোত্রের দুই মহিলার একজন অপরজনকে হত্যা করে। তাদের প্রত্যেকের স্বামী ও সন্তান ছিল। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত মহিলার রক্তমূল্য হত্যাকারীনীর 'আকিলাহ'র (রক্তমূল্য পরিশোধে দায়বদ্ধ আত্মীয়স্বজন) ওপর ধার্য করেন এবং তার স্বামী ও সন্তানকে দায়মুক্ত রাখেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নিহতের আকিলাহ (পিতৃকুলীয় আত্মীয়রা) বলল: তার মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) কি আমরা পাব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তার মিরাস তার স্বামী এবং তার সন্তানদের জন্য"(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। সিমাক -তিনি হলেন ইবনে হারব- ইকরিমা হতে বর্ণিত তার রেওয়ায়েতে বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে। আর আসবাত -তিনি হলেন ইবনে নাসর আল-হামদানি- তিনি অধিক ভুল করেন এবং অদ্ভুত বর্ণনা করেন। তবে হাদিসটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট ৪৫৭২ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত মুগিরাহ বর্ণিত ৪৫৬৮ নম্বর হাদিস এবং সামনে আসা আবু হুরায়রা বর্ণিত ৪৫৭৬ নম্বর হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে। আমর ইবনে তালহা: তিনি হলেন আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা আল-ক্বান্নাদ। এখানে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
নাসায়ী এটি তার 'আল-কুবরা' (৭০০৩) গ্রন্থে আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬০১৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে সহিহ), তবে মুজালিদ -যিনি ইবনে সাঈদ- দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
4574 — Sulayman ibn ‘Abd al-Rahman al-Tammar narrated to us that ‘Amr ibn Talhah narrated to them: Asbat narrated to us, from Simak, from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas, regarding the story of Hamal ibn Malik. He said: She miscarried a boy whose hair had already grown, and it was dead, and the woman died. He (the Prophet) ruled that the ‘aqilah (the male relatives on the father's side) must pay the blood money (diyah). He said: Her paternal uncle said, "O Prophet of Allah, she miscarried a boy whose hair had grown." The father of the killer said, "He is lying. By Allah, he neither cried out at birth, nor drank, nor ate, and such a one is left unavenged (i.e., no compensation is due for him)." The Prophet ﷺ said: "Is this the rhymed prose of the Jahiliyyah and its soothsaying? Pay for the boy a ghurrah (a slave or a female slave, or the equivalent value)."
Ibn ‘Abbas said: The name of one of the two women was Mulaykah, and the other was Umm Ghutayf.
4575 — ‘Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us: Yunus ibn Muhammad narrated to us: ‘Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us: Mujalid narrated to us: al-Sha‘bi narrated to me, from Jabir ibn ‘Abd Allah: That two women from Hudhayl, one of them killed the other, and each of them had a husband and children. He said: The Messenger of Allah ﷺ placed the blood money of the slain woman upon the ‘aqilah of the killer, and absolved her husband and her children (from liability). He said: The ‘aqilah of the slain woman said, "Is her inheritance ours?" The Messenger of Allah ﷺ said: "No, her inheritance belongs to her husband and her children."
Sign in to report a translation.
Ibn ‘Abbas said: The name of one of the two women was Mulaykah, and the other was Umm Ghutayf.
4575 — ‘Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us: Yunus ibn Muhammad narrated to us: ‘Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us: Mujalid narrated to us: al-Sha‘bi narrated to me, from Jabir ibn ‘Abd Allah: That two women from Hudhayl, one of them killed the other, and each of them had a husband and children. He said: The Messenger of Allah ﷺ placed the blood money of the slain woman upon the ‘aqilah of the killer, and absolved her husband and her children (from liability). He said: The ‘aqilah of the slain woman said, "Is her inheritance ours?" The Messenger of Allah ﷺ said: "No, her inheritance belongs to her husband and her children."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 631)