4553 - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو الأحوصِ، عن سفيانَ، عن أبي اسحاقَ، عن عاصم بنِ ضمرةَ، قال:
قال عليٌّ: في الخطأ أرباعاً: خمسٌ وعشرون حِقَّةَ، وخمس وعشرونَ جَذَعَةً، وخمس وعشرونَ بناتِ لَبُونٍ، وخمسٌ وعشرون بناتِ مَخاضٍ(1).
4554 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى، حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله، حدَّثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عياضٍ
عن عثمانَ بنِ عفان وزيدِ بنِ ثابت: في المُغلَّظةِ أربعونَ جَذَعةً خَلِفَةً، وثلاثون حِقَّةً، وثلاثون بناتِ لَبُونٍ، وفي الخطأ ثلاثون حِقةً،--------------------------------------------
= وروي من طريق إبراهيم النخعي عن ابن مسعود، وهذا إسناد صحيح، لما ذكره إبراهيم النخعي نفسه أنه إذا قال: قال ابن مسعود. فإنه يكون قد سمعه من جماعة عنه. ولهذا عدّ بعض أهل العلم مرسلاته عن ابن مسعود أقوى من مَوصُولاته.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 135، والبيهقي 8/ 69 من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (17223)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (9729) من طريق إبراهيم النخعي، وابن أبي شيبة 9/ 135 - 136 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن ابن مسعود.
(1) إسناده حسن. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 134، والطبري في "تفسيره" 5/ 211، والدارقطني (3374)، والبيهقي 8/ 74 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (17236)، وابن أبي شيبة 9/ 134، والطبري 5/ 210 من طريق إبراهيم النخعي، والطبري 5/ 210 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن علي بن أبي طالب. وإبراهيم النخعي لم يدرك علياً، والشعبي لم يسمع من علي إلا قصة شُراحة الهمْدانية.
قال عليٌّ: في الخطأ أرباعاً: خمسٌ وعشرون حِقَّةَ، وخمس وعشرونَ جَذَعَةً، وخمس وعشرونَ بناتِ لَبُونٍ، وخمسٌ وعشرون بناتِ مَخاضٍ(1).
4554 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى، حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله، حدَّثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عياضٍ
عن عثمانَ بنِ عفان وزيدِ بنِ ثابت: في المُغلَّظةِ أربعونَ جَذَعةً خَلِفَةً، وثلاثون حِقَّةً، وثلاثون بناتِ لَبُونٍ، وفي الخطأ ثلاثون حِقةً،--------------------------------------------
= وروي من طريق إبراهيم النخعي عن ابن مسعود، وهذا إسناد صحيح، لما ذكره إبراهيم النخعي نفسه أنه إذا قال: قال ابن مسعود. فإنه يكون قد سمعه من جماعة عنه. ولهذا عدّ بعض أهل العلم مرسلاته عن ابن مسعود أقوى من مَوصُولاته.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 135، والبيهقي 8/ 69 من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (17223)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (9729) من طريق إبراهيم النخعي، وابن أبي شيبة 9/ 135 - 136 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن ابن مسعود.
(1) إسناده حسن. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 134، والطبري في "تفسيره" 5/ 211، والدارقطني (3374)، والبيهقي 8/ 74 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (17236)، وابن أبي شيبة 9/ 134، والطبري 5/ 210 من طريق إبراهيم النخعي، والطبري 5/ 210 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن علي بن أبي طالب. وإبراهيم النخعي لم يدرك علياً، والشعبي لم يسمع من علي إلا قصة شُراحة الهمْدانية.
৪৫৫৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) বলেছেন: ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে (রক্তপণ) চার ভাগে বিভক্ত: পঁচিশটি হিক্কাহ, পঁচিশটি জাযআহ, পঁচিশটি বিনতে লাবুন এবং পঁচিশটি বিনতে মাখায(১)।
৪৫৫৪ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে
উসমান ইবনে আফফান এবং যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত: কঠোর দণ্ডের ক্ষেত্রে (মুগাল্লাজাহ) চল্লিশটি গর্ভবতী জাযআহ, ত্রিশটি হিক্কাহ এবং ত্রিশটি বিনতে লাবুন; আর ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে ত্রিশটি হিক্কাহ,--------------------------------------------
= এবং এটি ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি সহীহ সনদ, কারণ ইব্রাহিম নাখয়ি নিজেই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যখন বলেন: "ইবনে মাসউদ বলেছেন", তখন তিনি তা একদল লোকের নিকট থেকে শুনেছেন। এই কারণে কিছু ইলম অন্বেষণকারী ব্যক্তি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলোকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাগুলোর চেয়েও বেশি শক্তিশালী মনে করেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৫ এবং বায়হাকি ৮/৬৯-এ আবু আল-আহওয়াস এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭২২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৭২৯) ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৫-১৩৬-এ আমির আশ-শা'বি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ হাসান। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৪, তাবারী তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে ৫/২১১, দারাকুতনি (৩৩৭৪) এবং বায়হাকি ৮/৭৪-এ সুফিয়ান আস-সাওরী এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭২৩৬), ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৪ এবং তাবারী ৫/২১০-এ ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী ৫/২১০-এ আমির আশ-শা'বি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইব্রাহিম নাখয়ি আলীকে পাননি (তাঁর সমসাময়িক ছিলেন না) এবং শা'বি আলী থেকে শুরাহা আল-হামদানিয়ার ঘটনা ছাড়া আর কিছুই সরাসরি শ্রবণ করেননি।
আলী (রা.) বলেছেন: ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে (রক্তপণ) চার ভাগে বিভক্ত: পঁচিশটি হিক্কাহ, পঁচিশটি জাযআহ, পঁচিশটি বিনতে লাবুন এবং পঁচিশটি বিনতে মাখায(১)।
৪৫৫৪ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে
উসমান ইবনে আফফান এবং যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত: কঠোর দণ্ডের ক্ষেত্রে (মুগাল্লাজাহ) চল্লিশটি গর্ভবতী জাযআহ, ত্রিশটি হিক্কাহ এবং ত্রিশটি বিনতে লাবুন; আর ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে ত্রিশটি হিক্কাহ,--------------------------------------------
= এবং এটি ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি সহীহ সনদ, কারণ ইব্রাহিম নাখয়ি নিজেই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যখন বলেন: "ইবনে মাসউদ বলেছেন", তখন তিনি তা একদল লোকের নিকট থেকে শুনেছেন। এই কারণে কিছু ইলম অন্বেষণকারী ব্যক্তি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলোকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাগুলোর চেয়েও বেশি শক্তিশালী মনে করেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৫ এবং বায়হাকি ৮/৬৯-এ আবু আল-আহওয়াস এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭২২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৭২৯) ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৫-১৩৬-এ আমির আশ-শা'বি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ হাসান। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৪, তাবারী তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে ৫/২১১, দারাকুতনি (৩৩৭৪) এবং বায়হাকি ৮/৭৪-এ সুফিয়ান আস-সাওরী এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭২৩৬), ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১৩৪ এবং তাবারী ৫/২১০-এ ইব্রাহিম নাখয়ি এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী ৫/২১০-এ আমির আশ-শা'বি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইব্রাহিম নাখয়ি আলীকে পাননি (তাঁর সমসাময়িক ছিলেন না) এবং শা'বি আলী থেকে শুরাহা আল-হামদানিয়ার ঘটনা ছাড়া আর কিছুই সরাসরি শ্রবণ করেননি।
4553 — Hannād narrated to us, Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Sufyān, from Abū Isḥāq, from ʿĀṣim ibn Ḍamra, who said:
ʿAlī said: Regarding unintentional killing (al-khaṭaʾ), in quarters: twenty-five ḥiqqa, twenty-five jadhaʿa, twenty-five bint labūn, and twenty-five bint makhāḍ.
4554 — Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh narrated to us, Saʿīd narrated to us, from Qatāda, from ʿAbd Rabbih, from Abū ʿIyāḍ,
from ʿUthmān ibn ʿAffān and Zayd ibn Thābit: Regarding the aggravated (al-mughallaẓa): forty jadhaʿa khalifa, thirty ḥiqqa, and thirty bint labūn. And regarding unintentional killing (al-khaṭaʾ): thirty ḥiqqa,
Sign in to report a translation.
ʿAlī said: Regarding unintentional killing (al-khaṭaʾ), in quarters: twenty-five ḥiqqa, twenty-five jadhaʿa, twenty-five bint labūn, and twenty-five bint makhāḍ.
4554 — Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh narrated to us, Saʿīd narrated to us, from Qatāda, from ʿAbd Rabbih, from Abū ʿIyāḍ,
from ʿUthmān ibn ʿAffān and Zayd ibn Thābit: Regarding the aggravated (al-mughallaẓa): forty jadhaʿa khalifa, thirty ḥiqqa, and thirty bint labūn. And regarding unintentional killing (al-khaṭaʾ): thirty ḥiqqa,
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 612)