তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নিহত হয়, এবং ইবনু উবাইদ বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অন্ধ দাঙ্গা বা পাথর ছোঁড়াছুড়ির (রিম্মিয়্যা) মাঝে(১) নিহত হয়, যেখানে তাদের মাঝে পাথর বা চাবুক বা লাঠির আঘাত বিনিময় হয়, তবে তা ভুলবশত হত্যা হিসেবে গণ্য হবে এবং তার দিয়ত (রক্তপণ) হবে ভুলবশত হত্যার দিয়তের সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তবে তা কিসাস (প্রতিশোধ) যোগ্য হবে—ইবনু উবাইদ বলেন: হাতের কিসাস, অতঃপর তাঁরা দুজনে একমত হলেন—আর যে ব্যক্তি এর (বিচারের) পথে বাধা হয়ে দাঁড়াবে, তার ওপর আল্লাহর লানত ও তাঁর ক্রোধ বর্ষিত হোক। তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না"(২)। আর সুফিয়ানের হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (বা) এবং (জিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘নিক্ষেপের ক্ষেত্রে’ এবং ‘আর-রিম্মিয়া’। ইবনুল আসীর বলেন: এটি হিজ্জীরা এবং খিসসিশা-এর ওজনে, যা ‘রাময়ুন’ (নিক্ষেপ করা) ধাতু থেকে উৎপন্ন; এটি এমন একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা দ্বারা আতিশয্য বা আধিক্য বোঝানো হয়েছে। অনুরূপভাবে (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং ‘মুখতাসার আল-মুনজিরি’-তেও ‘রিম্মিয়্যা’ হিসেবে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। হাম্মাদ—যিনি ইবনু যায়িদ—এই বর্ণনায় একে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং সুফিয়ান—যিনি ইবনু উইয়াইনা—এই বর্ণনাতেও একইভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি ইবনু জুরাইজ থেকেও সামনে আসবে। আর সুলাইমান ইবনু কাসীর—যিনি আল-আবদী—পরবর্তী বর্ণনায় একে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈল ইবনু মুসলিম আল-মাক্কী এ ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি দুর্বল। আর দারা কুতনিতে (৩১৩২) হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে প্রাপ্ত আমর ইবনু আউনের বর্ণনায় এটি এসেছে এবং তাঁর পর্যন্ত এর সনদটি শক্তিশালী। তহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১২/৪১৬) গ্রন্থে বলেন: সুফিয়ান [অর্থাৎ ইবনু উইয়াইনা] শেষ জীবনে একে এভাবেই বর্ণনা করতেন, অথচ এর আগে তিনি সেভাবেই বর্ণনা করতেন যেভাবে সুলাইমান ইবনু কাসীর বর্ণনা করেছিলেন। হাফিজ ইবনু আব্দুল হাদি ‘আত-তানকিহ’ গ্রন্থে মুত্তাসিল বর্ণনার সনদকে উৎকৃষ্ট বা ‘জায়্যিদ’ বলেছেন, যেমনটি আজিম আবাদি ‘সুনানে দারা কুতনি’-এর ওপর তাঁর টীকায় উল্লেখ করেছেন। আর হাফিজ ইবনু হাজার ‘বুলুগুল মারাম’-এ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
ইমাম শাফিঈ তাঁর ‘মুসনাদ’ (২/১০০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি (৮/৪৫) সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি (৩১৪১) ইবনু জুরাইজের সূত্রে এবং (৩১৩১) খালিদ ইবনু ইউসুফের সূত্রে হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই (ইবনু উইয়াইনা, ইবনু জুরাইজ এবং হাম্মাদ) আমর ইবনু দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে দারা কুতনি (৩১৪২) ইবনু জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইবনু তাউস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে। পরবর্তী সনদে এটি মুত্তাসিল হিসেবে আসবে, সেখানে এর তাখরিজ দেখুন। =