الذي ماتَ فيه: ما زِلتُ أجِدُ مِنَ الأكلَةِ التي أكلتُ بخيبرَ، فهذا أوانُ قَطَعَتْ أبهَرِي"(1).
4513 - حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا معمر، عن الزهريِّ، عن ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ
عن أبيهِ: أن أم مُبشِّر قالت للنبى صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي ماتَ فيه: ما تتَّهم بكَ يا رسولَ الله؟ فإني لا أتَّهِمُ بابني شيئاً إلا الشاة المسمومةَ التي أكلَ معكَ بخيبَر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "وأنا لا أتَّهِمُ بنفسي إلا ذلك، فهذا أوانُ قطعِ أبهرِي"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وقد وصله ثقتان، كما سلف بيانه عند المصنف برقم (4511) فصحَّ الوصل، وللحديث شواهد أيضاً يصح بها. وللقطعة الأولى منه طريق أخرى في "الصحيحين" ما ذكرنا في الرواية السابقة.
ولها شواهد.
ويشهد لقوله في هذه الرواية "ما زلت أجد من الأكلة … " حديث عائشة عند البخاري معلقاً بصيغة الجزم (4428) وهو عند الحاكم 58/ 3، والبيهقي 10/ 11
وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي.
وحديث أم مبشر الآتي عند المصنف بعده.
وانظر سابقيه.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه أيضاً من (ب) وهامش (هـ). وأشار في هامش (هـ) إلى أنه وقع لأحمد -وهو ابن سعيد بن حزم- عن أبي سعيد ابن الأعرابي. وكذلك قال المزي في "التحفة" (15025). وذكر أنه جوّده ابنُ الأعرابي فوصَلَه بذكر أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح. وابن كعب بن مالك: هو عبد الرحمن، كما أشار إليه المصف بإثر الحديث. وسيأتي في الرواية التالية رواية الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وقد سمع الزهريُّ من الرجين كليهما، فلا يبعد أن يكون =
4513 - حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا معمر، عن الزهريِّ، عن ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ
عن أبيهِ: أن أم مُبشِّر قالت للنبى صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي ماتَ فيه: ما تتَّهم بكَ يا رسولَ الله؟ فإني لا أتَّهِمُ بابني شيئاً إلا الشاة المسمومةَ التي أكلَ معكَ بخيبَر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "وأنا لا أتَّهِمُ بنفسي إلا ذلك، فهذا أوانُ قطعِ أبهرِي"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وقد وصله ثقتان، كما سلف بيانه عند المصنف برقم (4511) فصحَّ الوصل، وللحديث شواهد أيضاً يصح بها. وللقطعة الأولى منه طريق أخرى في "الصحيحين" ما ذكرنا في الرواية السابقة.
ولها شواهد.
ويشهد لقوله في هذه الرواية "ما زلت أجد من الأكلة … " حديث عائشة عند البخاري معلقاً بصيغة الجزم (4428) وهو عند الحاكم 58/ 3، والبيهقي 10/ 11
وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي.
وحديث أم مبشر الآتي عند المصنف بعده.
وانظر سابقيه.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه أيضاً من (ب) وهامش (هـ). وأشار في هامش (هـ) إلى أنه وقع لأحمد -وهو ابن سعيد بن حزم- عن أبي سعيد ابن الأعرابي. وكذلك قال المزي في "التحفة" (15025). وذكر أنه جوّده ابنُ الأعرابي فوصَلَه بذكر أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح. وابن كعب بن مالك: هو عبد الرحمن، كما أشار إليه المصف بإثر الحديث. وسيأتي في الرواية التالية رواية الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وقد سمع الزهريُّ من الرجين كليهما، فلا يبعد أن يكون =
যে রোগে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন তাতে তিনি বলেন: “খায়বারে আমি যে খাবার খেয়েছিলাম তার যন্ত্রণাদায়ক প্রতিক্রিয়া আমি সর্বদা অনুভব করছি; এখন সেই সময় যখন তা আমার মহাধমনী কেটে দিচ্ছে।”(১).
৪৫১৩ - মাখলাদ ইবন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি ইবন কা’ব ইবন মালিক থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: উম্মু মুবাশশির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের অসুস্থতার সময় তাঁকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার এই অসুস্থতার কারণ হিসেবে কী সন্দেহ করছেন? কেননা আমি আমার ছেলের ব্যাপারে সেই বিষযুক্ত বকরী ছাড়া অন্য কিছুকে সন্দেহ করি না যা সে আপনার সাথে খায়বারে খেয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমিও নিজের ব্যাপারে তা ছাড়া অন্য কিছুকে সন্দেহ করি না; এখন সেই সময় যখন তা আমার মহাধমনী কেটে দিচ্ছে।”(২).--------------------------------------------
(১) এটি লিগাইরিহি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুরসাল। তবে এটি দুইজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী কর্তৃক মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ৪৫১১ নম্বর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে, ফলে এর মুত্তাসিল হওয়া সঠিক সাব্যস্ত হয়েছে। এই হাদীসের আরও কিছু শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হয়। এর প্রথম অংশের জন্য ‘সহীহাইন’-এ অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
এর আরও শাহেদ রয়েছে।
এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি “আমি সর্বদা সেই খাবারের প্রতিক্রিয়া অনুভব করছি...” এর স্বপক্ষে বুখারীতে মুয়াল্লাক হিসেবে জাযম (দৃঢ়তা) সূচক শব্দে (৪৪২৮) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি শাহেদ হিসেবে রয়েছে। এটি হাকিম ৩/৫৮ এবং বায়হাকী ১০/১১ তে বর্ণিত হয়েছে।
হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
পরবর্তীতে মুসান্নিফের নিকট উম্মু মুবাশশিরের হাদীসটি আসছে।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (বা) এবং (হা) এর টীকা থেকেও সাব্যস্ত করেছি। (হা) এর টীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে, এটি আহমাদ -যিনি হলেন ইবন সাঈদ ইবন হাযম- এর সূত্রে আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপ কথা মিযযী ‘আত-তুহফা’ (১৫০২৫) গ্রন্থে বলেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল আরাবী একে উত্তম বলেছেন এবং আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর কথা উল্লেখ করে একে মুত্তাসিল করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবন কা’ব ইবন মালিক হলেন আবদুর রহমান, যেমনটি হাদীসের পরে মুসান্নিফ ইঙ্গিত করেছেন। পরবর্তী বর্ণনায় যুহরী থেকে আবদুর রহমান ইবন আবদুল্লাহ ইবন কা’ব ইবন মালিকের বর্ণনা আসবে। যুহরী উক্ত দুই ব্যক্তির নিকট থেকেই শুনেছেন, সুতরাং এটি অসম্ভাব্য নয় যে =
৪৫১৩ - মাখলাদ ইবন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি ইবন কা’ব ইবন মালিক থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: উম্মু মুবাশশির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের অসুস্থতার সময় তাঁকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার এই অসুস্থতার কারণ হিসেবে কী সন্দেহ করছেন? কেননা আমি আমার ছেলের ব্যাপারে সেই বিষযুক্ত বকরী ছাড়া অন্য কিছুকে সন্দেহ করি না যা সে আপনার সাথে খায়বারে খেয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমিও নিজের ব্যাপারে তা ছাড়া অন্য কিছুকে সন্দেহ করি না; এখন সেই সময় যখন তা আমার মহাধমনী কেটে দিচ্ছে।”(২).--------------------------------------------
(১) এটি লিগাইরিহি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুরসাল। তবে এটি দুইজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী কর্তৃক মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ৪৫১১ নম্বর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে, ফলে এর মুত্তাসিল হওয়া সঠিক সাব্যস্ত হয়েছে। এই হাদীসের আরও কিছু শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হয়। এর প্রথম অংশের জন্য ‘সহীহাইন’-এ অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
এর আরও শাহেদ রয়েছে।
এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি “আমি সর্বদা সেই খাবারের প্রতিক্রিয়া অনুভব করছি...” এর স্বপক্ষে বুখারীতে মুয়াল্লাক হিসেবে জাযম (দৃঢ়তা) সূচক শব্দে (৪৪২৮) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি শাহেদ হিসেবে রয়েছে। এটি হাকিম ৩/৫৮ এবং বায়হাকী ১০/১১ তে বর্ণিত হয়েছে।
হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
পরবর্তীতে মুসান্নিফের নিকট উম্মু মুবাশশিরের হাদীসটি আসছে।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (বা) এবং (হা) এর টীকা থেকেও সাব্যস্ত করেছি। (হা) এর টীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে, এটি আহমাদ -যিনি হলেন ইবন সাঈদ ইবন হাযম- এর সূত্রে আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপ কথা মিযযী ‘আত-তুহফা’ (১৫০২৫) গ্রন্থে বলেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল আরাবী একে উত্তম বলেছেন এবং আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর কথা উল্লেখ করে একে মুত্তাসিল করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবন কা’ব ইবন মালিক হলেন আবদুর রহমান, যেমনটি হাদীসের পরে মুসান্নিফ ইঙ্গিত করেছেন। পরবর্তী বর্ণনায় যুহরী থেকে আবদুর রহমান ইবন আবদুল্লাহ ইবন কা’ব ইবন মালিকের বর্ণনা আসবে। যুহরী উক্ত দুই ব্যক্তির নিকট থেকেই শুনেছেন, সুতরাং এটি অসম্ভাব্য নয় যে =
What he died from: "I have continued to feel the effect of the morsel I ate at Khaybar, and now is the time when it has severed my aorta." (1)
4513 – Makhlad ibn Khalid narrated to us, 'Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Ka'b ibn Malik, from his father: that Umm Mubashshir said to the Prophet, peace and blessings be upon him, during his illness from which he died: "What do you suspect is afflicting you, O Messenger of Allah? For I do not suspect anything caused my son's [illness] except the poisoned sheep that he ate with you at Khaybar." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "And I do not suspect anything caused my own [illness] except that very thing. Now is the time when it has severed my aorta." (2)
--------------------------------------------
(1) Sound through corroborating evidence. This chain's narrators are trustworthy, but it is interrupted (mursal). However, two trustworthy narrators have connected it, as previously explained by the compiler at no. (4511), so the connection is established as sound. The hadith also has other supporting witnesses that make it sound. The first portion of it has another path in the Two Sahihs, as we mentioned in the previous narration. It also has supporting witnesses.
The statement in this narration, "I have continued to feel the effect of the morsel…" is corroborated by the hadith of 'A'ishah recorded by al-Bukhari in suspended form (mu'allaq) with an assertive formulation (4428), and it is found in al-Hakim 3/58 and al-Bayhaqi 11/10. Al-Hakim declared it sound, and al-Dhahabi remained silent about it. Also the hadith of Umm Mubashshir that follows in the compiler's work. See also the two preceding narrations.
Note: This hadith was also confirmed by us from (B) and the margin of (H). In the margin of (H), it is indicated that it occurred to Ahmad – who is Ibn Sa'id ibn Hazm – from Abu Sa'id Ibn al-A'rabi. Al-Mizzi also said this in "al-Tuhfah" (15025), and he mentioned that Ibn al-A'rabi perfected it and connected it by mentioning Abu Hurayrah.
(2) Its chain is sound. Ibn Ka'b ibn Malik is 'Abd al-Rahman, as the compiler indicated immediately after the hadith. In the following narration, there will come the narration of al-Zuhri from 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn Ka'b ibn Malik, and al-Zuhri heard from both men, so it is not unlikely that he =
Sign in to report a translation.
4513 – Makhlad ibn Khalid narrated to us, 'Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Ibn Ka'b ibn Malik, from his father: that Umm Mubashshir said to the Prophet, peace and blessings be upon him, during his illness from which he died: "What do you suspect is afflicting you, O Messenger of Allah? For I do not suspect anything caused my son's [illness] except the poisoned sheep that he ate with you at Khaybar." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "And I do not suspect anything caused my own [illness] except that very thing. Now is the time when it has severed my aorta." (2)
--------------------------------------------
(1) Sound through corroborating evidence. This chain's narrators are trustworthy, but it is interrupted (mursal). However, two trustworthy narrators have connected it, as previously explained by the compiler at no. (4511), so the connection is established as sound. The hadith also has other supporting witnesses that make it sound. The first portion of it has another path in the Two Sahihs, as we mentioned in the previous narration. It also has supporting witnesses.
The statement in this narration, "I have continued to feel the effect of the morsel…" is corroborated by the hadith of 'A'ishah recorded by al-Bukhari in suspended form (mu'allaq) with an assertive formulation (4428), and it is found in al-Hakim 3/58 and al-Bayhaqi 11/10. Al-Hakim declared it sound, and al-Dhahabi remained silent about it. Also the hadith of Umm Mubashshir that follows in the compiler's work. See also the two preceding narrations.
Note: This hadith was also confirmed by us from (B) and the margin of (H). In the margin of (H), it is indicated that it occurred to Ahmad – who is Ibn Sa'id ibn Hazm – from Abu Sa'id Ibn al-A'rabi. Al-Mizzi also said this in "al-Tuhfah" (15025), and he mentioned that Ibn al-A'rabi perfected it and connected it by mentioning Abu Hurayrah.
(2) Its chain is sound. Ibn Ka'b ibn Malik is 'Abd al-Rahman, as the compiler indicated immediately after the hadith. In the following narration, there will come the narration of al-Zuhri from 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn Ka'b ibn Malik, and al-Zuhri heard from both men, so it is not unlikely that he =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 568)