قال أبو داود: قريظةُ والنضيرُ جميعاً مِنْ ولَدِ هارون النبي عليه السلام(1).
2 - باب لا يُؤخذُ أحدٌ بجَرِيرةِ أحَدٍ (2)
4495 - حدَّثنا أحمدُ ابنُ يونُسَ، حدَّثنا عُبيدُ الله -يعني ابنَ إياد- حدَّثنا إيادٌ
عن أبي رِمْثةَ، قال: انطلقتُ مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: "ابنُكَ هذا؟ " قال: إي ورَبِّ الكعبةِ، قال: "حقاً؟ " قال: أشهدُ بِهِ، قال: فتبسَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ضاحِكاً مِنْ ثَبْت شبهي في أبي، ومن حَلِف أبي علىَّ، ثم قال: "أما إنَّه لا يَجني عليكَ ولا تَجنِي عليهِ" وقرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164، والإسراء: 15] (3).
3 - بابُ الأمامِ يأمرُ بالعفو في الدمِ
4496 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا محمَّد بن إسحاقَ، عن الحارثِ بنِ فُضَيلٍ، عن سفيانَ بنِ أبي العوجاء--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه. أثبتناها من (ج) و (هـ).
(2) هذا نص عنوانِ الباب كما جاء في (أ) و (هـ)، وهو كذلك في روايتي ابن داسه وابن العبد، وفي (ب) و (ج) وهامش (أ): باب لا يُؤخَذُ أحدٌ بجَريرة أخيه أو أبيه، وما أثبتناه أعم وأشمل.
(3) إسناده صحيح. إياد: هو ابن لَقِيْط السدوسي.
وأخرجه مختصراً النسائي في: "الكبرى" (7007) من طريق عبد الملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط، به.
وهو في "مسند أحمد" (7106) و (7109)، و"صحح ابن حبان" (5995).
وانظر ما سلف برقم (4208).
2 - باب لا يُؤخذُ أحدٌ بجَرِيرةِ أحَدٍ (2)
4495 - حدَّثنا أحمدُ ابنُ يونُسَ، حدَّثنا عُبيدُ الله -يعني ابنَ إياد- حدَّثنا إيادٌ
عن أبي رِمْثةَ، قال: انطلقتُ مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: "ابنُكَ هذا؟ " قال: إي ورَبِّ الكعبةِ، قال: "حقاً؟ " قال: أشهدُ بِهِ، قال: فتبسَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ضاحِكاً مِنْ ثَبْت شبهي في أبي، ومن حَلِف أبي علىَّ، ثم قال: "أما إنَّه لا يَجني عليكَ ولا تَجنِي عليهِ" وقرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164، والإسراء: 15] (3).
3 - بابُ الأمامِ يأمرُ بالعفو في الدمِ
4496 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا محمَّد بن إسحاقَ، عن الحارثِ بنِ فُضَيلٍ، عن سفيانَ بنِ أبي العوجاء--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه. أثبتناها من (ج) و (هـ).
(2) هذا نص عنوانِ الباب كما جاء في (أ) و (هـ)، وهو كذلك في روايتي ابن داسه وابن العبد، وفي (ب) و (ج) وهامش (أ): باب لا يُؤخَذُ أحدٌ بجَريرة أخيه أو أبيه، وما أثبتناه أعم وأشمل.
(3) إسناده صحيح. إياد: هو ابن لَقِيْط السدوسي.
وأخرجه مختصراً النسائي في: "الكبرى" (7007) من طريق عبد الملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط، به.
وهو في "مسند أحمد" (7106) و (7109)، و"صحح ابن حبان" (5995).
وانظر ما سلف برقم (4208).
আবু দাউদ বলেন: কুরাইজা এবং নাযির সবাই নবী হারুন আলাইহিস সালামের বংশধর।(১)
২ - পরিচ্ছেদ: কারো অপরাধের জন্য অন্য কাউকে দায়ী করা যাবে না (২)
৪৪৯৫ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ -অর্থাৎ ইবনে ইয়াদ- আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন
আবু রিমসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে গেলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কি তোমার ছেলে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম। তিনি বললেন: "সত্যিই?" তিনি বললেন: আমি এর সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি (আবু রিমসাহ) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতার সাথে আমার চেহারার প্রবল মিল দেখে এবং আমার ব্যাপারে আমার পিতার শপথ করার কারণে হেসেই মৃদু হাসলেন। এরপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, সে তোমার অপরাধের দায়ভার বহন করবে না এবং তুমিও তার অপরাধের দায়ভার বহন করবে না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {আর কোনো বহনকারী অন্য কারো (পাপের) বোঝা বহন করবে না} [সূরা আল-আনআম: ১৬৪, এবং সূরা আল-ইসরা: ১৫] (৩)।
৩ - পরিচ্ছেদ: রক্তপণের ক্ষেত্রে (হত্যার বদলে হত্যার ক্ষেত্রে) ইমামের ক্ষমা করার নির্দেশ প্রদান
৪৪৯৬ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আবিল আওজা থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (জিম) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি।
(২) অধ্যায়ের এই শিরোনামটি (আলিফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, এবং ইবনে দাসাহ ও ইবনুল আবদ-এর বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে। তবে (বা) ও (জিম) এবং (আলিফ)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: "কারো ভাইয়ের বা পিতার অপরাধের কারণে কাউকে পাকড়াও না করার পরিচ্ছেদ", আর আমরা যা অন্তর্ভুক্ত করেছি তা অধিকতর ব্যাপক ও অর্থপূর্ণ।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইয়াদ হলেন: ইবনে লাকীত আস-সাদুসী।
নাসাঈ এটি সংক্ষেপে 'আল-কুবরা' (৭০০৭) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবজার-এর সূত্রে ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১০৬) ও (৭১০৯) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৯৯৫) গ্রন্থে রয়েছে।
পূর্বে অতিবাহিত হওয়া ৪২০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
২ - পরিচ্ছেদ: কারো অপরাধের জন্য অন্য কাউকে দায়ী করা যাবে না (২)
৪৪৯৫ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ -অর্থাৎ ইবনে ইয়াদ- আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন
আবু রিমসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে গেলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কি তোমার ছেলে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম। তিনি বললেন: "সত্যিই?" তিনি বললেন: আমি এর সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি (আবু রিমসাহ) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতার সাথে আমার চেহারার প্রবল মিল দেখে এবং আমার ব্যাপারে আমার পিতার শপথ করার কারণে হেসেই মৃদু হাসলেন। এরপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, সে তোমার অপরাধের দায়ভার বহন করবে না এবং তুমিও তার অপরাধের দায়ভার বহন করবে না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {আর কোনো বহনকারী অন্য কারো (পাপের) বোঝা বহন করবে না} [সূরা আল-আনআম: ১৬৪, এবং সূরা আল-ইসরা: ১৫] (৩)।
৩ - পরিচ্ছেদ: রক্তপণের ক্ষেত্রে (হত্যার বদলে হত্যার ক্ষেত্রে) ইমামের ক্ষমা করার নির্দেশ প্রদান
৪৪৯৬ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আবিল আওজা থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (জিম) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি।
(২) অধ্যায়ের এই শিরোনামটি (আলিফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, এবং ইবনে দাসাহ ও ইবনুল আবদ-এর বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে। তবে (বা) ও (জিম) এবং (আলিফ)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: "কারো ভাইয়ের বা পিতার অপরাধের কারণে কাউকে পাকড়াও না করার পরিচ্ছেদ", আর আমরা যা অন্তর্ভুক্ত করেছি তা অধিকতর ব্যাপক ও অর্থপূর্ণ।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইয়াদ হলেন: ইবনে লাকীত আস-সাদুসী।
নাসাঈ এটি সংক্ষেপে 'আল-কুবরা' (৭০০৭) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবজার-এর সূত্রে ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১০৬) ও (৭১০৯) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৯৯৫) গ্রন্থে রয়েছে।
পূর্বে অতিবাহিত হওয়া ৪২০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
Abu Dawud said: Qurayza and al-Nadir both are from the descendants of Harun the Prophet, peace be upon him.
Chapter 2: No one shall be held accountable for the crime of another
4495 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Ubaydullah — meaning Ibn Iyad — narrated to us, Iyad narrated to us, from Abu Rimtha, who said: I set out with my father toward the Prophet, peace and blessings be upon him. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to my father: "Is this your son?" He said: "Yes, by the Lord of the Ka'bah." He said: "Truly?" He said: "I bear witness to it." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then smiled, laughing at the clear resemblance I bore to my father and at my father's oath concerning me. Then he said: "Indeed, he does not commit a crime against you, nor do you commit a crime against him." And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited: {And no bearer of burdens will bear the burden of another} [Al-An'am 6:164, and Al-Isra 17:15].
Chapter 3: The Imam commanding pardon in matters of blood
4496 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, Muhammad ibn Ishaq informed us, from al-Harith ibn Fudayl, from Sufyan ibn Abi al-'Awja'
Sign in to report a translation.
Chapter 2: No one shall be held accountable for the crime of another
4495 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Ubaydullah — meaning Ibn Iyad — narrated to us, Iyad narrated to us, from Abu Rimtha, who said: I set out with my father toward the Prophet, peace and blessings be upon him. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to my father: "Is this your son?" He said: "Yes, by the Lord of the Ka'bah." He said: "Truly?" He said: "I bear witness to it." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then smiled, laughing at the clear resemblance I bore to my father and at my father's oath concerning me. Then he said: "Indeed, he does not commit a crime against you, nor do you commit a crime against him." And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited: {And no bearer of burdens will bear the burden of another} [Al-An'am 6:164, and Al-Isra 17:15].
Chapter 3: The Imam commanding pardon in matters of blood
4496 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, Muhammad ibn Ishaq informed us, from al-Harith ibn Fudayl, from Sufyan ibn Abi al-'Awja'
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 546)