قال أبو داود: وكذا حديثُ عُمر بن أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوه، فإن عاد الرابعةَ فاقتلُوُه".
وكذا حديثُ سهيلٍ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شَرِبُوا الرَّابِعَة فاقتلُوهُم".
وكذا حديثُ ابنِ أبي نُعم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وكذا حديثُ عبدِ الله بنِ عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (7911)، و"صحيح ابن حبان" (4447).
وأخرجه النسائي (5277) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحح. مع أن البخاري صحح طريق أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان كما سلف برقم (4482) لكن مثل هذا الاختلاف لا يضر؛ لأنه اختلاف في تعيين الصحابي، ولا يؤثر كونه معاوية أو أبا هريرة لأن الصحابة كلهم عدول ثقات.
وهو في "مسند أحمد" (7762).
وطريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة التي أشار إليها المصنف أخرجها أحمد (10729)، وإسنادها حسن.
وانظر فقه الحديث وأنه منسوخ عند الحديث السالف برقم (4482).
وحديث ابن أبي نُعْم عن ابن عمر سلف تخريجه عند الحديث السالف قبله.
وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد (6553) و (6791)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 159، والطبراني في "مسند الشاميين" (235)، والحاكم 4/ 372، بإسناده ضعيف.
وحديث الشريد أخرجه النسائي في "الكبرى" (5282)، وفي إسناده رجل لم نقع له على ترجمة.
وأما رواية الجدلي -وهو عبد الرحمن بن عبدٍ- عن معاوية فسلفت عند الحديث (4482).
وكذا حديثُ سهيلٍ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شَرِبُوا الرَّابِعَة فاقتلُوهُم".
وكذا حديثُ ابنِ أبي نُعم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وكذا حديثُ عبدِ الله بنِ عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (7911)، و"صحيح ابن حبان" (4447).
وأخرجه النسائي (5277) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحح. مع أن البخاري صحح طريق أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان كما سلف برقم (4482) لكن مثل هذا الاختلاف لا يضر؛ لأنه اختلاف في تعيين الصحابي، ولا يؤثر كونه معاوية أو أبا هريرة لأن الصحابة كلهم عدول ثقات.
وهو في "مسند أحمد" (7762).
وطريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة التي أشار إليها المصنف أخرجها أحمد (10729)، وإسنادها حسن.
وانظر فقه الحديث وأنه منسوخ عند الحديث السالف برقم (4482).
وحديث ابن أبي نُعْم عن ابن عمر سلف تخريجه عند الحديث السالف قبله.
وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد (6553) و (6791)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 159، والطبراني في "مسند الشاميين" (235)، والحاكم 4/ 372، بإسناده ضعيف.
وحديث الشريد أخرجه النسائي في "الكبرى" (5282)، وفي إسناده رجل لم نقع له على ترجمة.
وأما رواية الجدلي -وهو عبد الرحمن بن عبدٍ- عن معاوية فسلفت عند الحديث (4482).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 534)