4396 - حدَّثنا محمَّد بن يحيى بنِ فارسٍ، حدَّثنا أبو صالح، عن الليثِ، حدَّثني يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، قال: كان عُروة يحدَّثُ
أن عائشةَ قالت: استعارتِ امرأةٌ، تعني حُليّاً على ألسنَةِ أناس يُعرَفُون ولا تُعرفُ هي، فباعته، فأُخذَت، فأُتي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأمر بقطع يَدِها، وهي التي شفعَ فيها أسامةُ بنُ زيد، وقال فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قال(1).
4397 - حدَّثنا عباسُ بنُ عبدِ العظيم ومحمد بن يحيى، قالا: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريِّ، عن عُروة
عن عائشةَ، قالت: كانت امرأةٌ مخزوميةٌ تستعيرُ المَتَاعَ وتجحَدُه، فأمر النبيَّ صلى الله عليه وسلم بقطع يدِها. وقصَ نحوَ حديثِ قتيبةَ بن سعيد، عن الليث، عن ابنِ شهاب، زاد: فقطعَ النبي صلى الله عليه وسلم يدَها(2).
16 - باب في المجنون يَسرقُ أو يُصيبُ حدَّاً
4398 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، أخبرنا حمادُ ابنُ سلمةَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ--------------------------------------------
= لأن ابن المهندس قد ضبطه في نسخته منا "تهذيب الكمال" بالعين المهملة، وكذلك ضبطها الفيروزآبادي في "القاموس" بالعين المهملة وبسكون النون أو فتحها. على الوجهين.
(1) حديث صحيح. أبو صالح -وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث- متابع.
الليث: هو ابن سعد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7340) من طريق أيوب بن موسى، عن الزهري، به وانظر ما بعده، وما سلف برقم (4374).
وانظر ما قبله كذلك.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4374) وانظر سابقيه.
أن عائشةَ قالت: استعارتِ امرأةٌ، تعني حُليّاً على ألسنَةِ أناس يُعرَفُون ولا تُعرفُ هي، فباعته، فأُخذَت، فأُتي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأمر بقطع يَدِها، وهي التي شفعَ فيها أسامةُ بنُ زيد، وقال فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قال(1).
4397 - حدَّثنا عباسُ بنُ عبدِ العظيم ومحمد بن يحيى، قالا: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريِّ، عن عُروة
عن عائشةَ، قالت: كانت امرأةٌ مخزوميةٌ تستعيرُ المَتَاعَ وتجحَدُه، فأمر النبيَّ صلى الله عليه وسلم بقطع يدِها. وقصَ نحوَ حديثِ قتيبةَ بن سعيد، عن الليث، عن ابنِ شهاب، زاد: فقطعَ النبي صلى الله عليه وسلم يدَها(2).
16 - باب في المجنون يَسرقُ أو يُصيبُ حدَّاً
4398 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، أخبرنا حمادُ ابنُ سلمةَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ--------------------------------------------
= لأن ابن المهندس قد ضبطه في نسخته منا "تهذيب الكمال" بالعين المهملة، وكذلك ضبطها الفيروزآبادي في "القاموس" بالعين المهملة وبسكون النون أو فتحها. على الوجهين.
(1) حديث صحيح. أبو صالح -وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث- متابع.
الليث: هو ابن سعد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7340) من طريق أيوب بن موسى، عن الزهري، به وانظر ما بعده، وما سلف برقم (4374).
وانظر ما قبله كذلك.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (4374) وانظر سابقيه.
৪৩৯৬ - মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, ইউনুস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন, উরওয়াহ বর্ণনা করতেন
যে, আয়িশা (রা.) বলেছেন: জনৈক নারী এমন সব পরিচিত ব্যক্তিদের নাম ভাঙিয়ে অলঙ্কার ধার নিয়েছিল যাদের সবাই চেনে, কিন্তু তাকে কেউ চিনত না। এরপর সে তা বিক্রি করে দিল এবং ধরা পড়ল। অতঃপর তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হলে তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। এই সেই নারী যার ব্যাপারে উসামা বিন যায়িদ সুপারিশ করেছিলেন এবং যার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলার তা বলেছিলেন(১)।
৪৩৯৭ - আব্বাস বিন আব্দুল আযীম এবং মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক মাখযুমী নারী আসবাবপত্র ধার নিত এবং পরে তা অস্বীকার করত। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। বর্ণনাকারী কুতাইবা বিন সাঈদ কর্তৃক লায়স ও ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন(২)।
১৬ - পরিচ্ছেদ: পাগল ব্যক্তি চুরি করলে বা দণ্ডবিধিযোগ্য অপরাধ করলে
৪৩৯৮ - উসমান বিন আবু শাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে...--------------------------------------------
= কারণ ইবনুল মুহান্দিস তার 'তাহযীবুল কামাল'-এর কপিতে শব্দটিকে 'আইন' (ع) বর্ণ দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন, তেমনিভাবে ফিরোযাবাদী 'আল-কামূস'-এ শব্দটিকে 'আইন' বর্ণ দিয়ে এবং 'নূন' বর্ণে সুকুন অথবা ফাতহা সহকারে লিপিবদ্ধ করেছেন—উভয় পদ্ধতিতেই।
(১) হাদীসটি সহীহ। আবু সালিহ—যিনি লায়সের লেখক আব্দুল্লাহ বিন সালিহ—তিনি সমর্থিত (মুতাবি')।
লায়স হলেন ইবনে সা'দ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৩৪০) গ্রন্থে আইয়ুব বিন মূসার সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৩৭৪ নং হাদীসটি দেখুন।
এবং এর পূর্ববর্তীটিও একইভাবে দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৪৩৭৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি। এর পূর্ববর্তী হাদীসগুলোও দেখুন।
যে, আয়িশা (রা.) বলেছেন: জনৈক নারী এমন সব পরিচিত ব্যক্তিদের নাম ভাঙিয়ে অলঙ্কার ধার নিয়েছিল যাদের সবাই চেনে, কিন্তু তাকে কেউ চিনত না। এরপর সে তা বিক্রি করে দিল এবং ধরা পড়ল। অতঃপর তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হলে তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। এই সেই নারী যার ব্যাপারে উসামা বিন যায়িদ সুপারিশ করেছিলেন এবং যার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলার তা বলেছিলেন(১)।
৪৩৯৭ - আব্বাস বিন আব্দুল আযীম এবং মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক মাখযুমী নারী আসবাবপত্র ধার নিত এবং পরে তা অস্বীকার করত। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। বর্ণনাকারী কুতাইবা বিন সাঈদ কর্তৃক লায়স ও ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন(২)।
১৬ - পরিচ্ছেদ: পাগল ব্যক্তি চুরি করলে বা দণ্ডবিধিযোগ্য অপরাধ করলে
৪৩৯৮ - উসমান বিন আবু শাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে...--------------------------------------------
= কারণ ইবনুল মুহান্দিস তার 'তাহযীবুল কামাল'-এর কপিতে শব্দটিকে 'আইন' (ع) বর্ণ দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন, তেমনিভাবে ফিরোযাবাদী 'আল-কামূস'-এ শব্দটিকে 'আইন' বর্ণ দিয়ে এবং 'নূন' বর্ণে সুকুন অথবা ফাতহা সহকারে লিপিবদ্ধ করেছেন—উভয় পদ্ধতিতেই।
(১) হাদীসটি সহীহ। আবু সালিহ—যিনি লায়সের লেখক আব্দুল্লাহ বিন সালিহ—তিনি সমর্থিত (মুতাবি')।
লায়স হলেন ইবনে সা'দ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৩৪০) গ্রন্থে আইয়ুব বিন মূসার সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৩৭৪ নং হাদীসটি দেখুন।
এবং এর পূর্ববর্তীটিও একইভাবে দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৪৩৭৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি। এর পূর্ববর্তী হাদীসগুলোও দেখুন।
4396 — Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us, Abu Salih narrated to us, from al-Layth, Yunus narrated to me, from Ibn Shihab, who said: 'Urwah used to narrate that 'A'ishah said: A woman borrowed — meaning jewelry — on the tongues of people who were known, while she herself was not known. She sold it, and was caught. She was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he ordered that her hand be cut off. She was the one for whom Usamah ibn Zayd interceded, and concerning whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said what he said.
4397 — 'Abbas ibn 'Abd al-'Azim and Muhammad ibn Yahya narrated to us, they said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: There was a Makhzumiyyah woman who used to borrow goods and deny having them, so the Prophet, peace and blessings be upon him, ordered that her hand be cut off. And he related the like of the hadith of Qutaybah ibn Sa'id, from al-Layth, from Ibn Shihab, adding: And the Prophet, peace and blessings be upon him, cut off her hand.
Chapter 16: Concerning the insane person who steals or commits an offense warranting a prescribed punishment
4398 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Hammad ibn Salamah informed us, from Hammad, from Ibrahim, from al-Aswad —
Sign in to report a translation.
4397 — 'Abbas ibn 'Abd al-'Azim and Muhammad ibn Yahya narrated to us, they said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: There was a Makhzumiyyah woman who used to borrow goods and deny having them, so the Prophet, peace and blessings be upon him, ordered that her hand be cut off. And he related the like of the hadith of Qutaybah ibn Sa'id, from al-Layth, from Ibn Shihab, adding: And the Prophet, peace and blessings be upon him, cut off her hand.
Chapter 16: Concerning the insane person who steals or commits an offense warranting a prescribed punishment
4398 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Hammad ibn Salamah informed us, from Hammad, from Ibrahim, from al-Aswad —
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 451)