ولم يذكر: من خلافٍ. ورواه شعبةُ عن قتادة، وسلّامُ بن مِسكين عن ثابتٍ، جميعاً، عن أنسٍ، لم يذكرا: من خلافٍ. ولم أجِد في حديثِ أحدٍ: قطَعَ أيديَهم وأرجلَهم من خلافٍ، إلا في حديث حمَّادِ ابن سلمة(1).
4369 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني عمرو، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن أبي الزنادِ، عن عبدِ الله بن عُبيد الله -قال أحمد: هو عُبيدِ الله بنِ عمر بنِ الخطاب-
عن ابنِ عُمَر: أن ناساً أغاروا على إبلِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستاقوها، وارتدُّوا عن الإِسلام، وقتلوا راعيَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مُؤمِناً، فبعثَ في آثارِهم، فأُخِذُوا، فقطع أيدَيَهُم وأرجُلَهم، وسَمَل أعيُنَهم، قال: ونزلت فيهم آيةُ المحارَبةِ، وهم الذين أخبرَ عنهم أنسُ بن مالك الحجَّاجَ حين سأله(2).
4370 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السَّرح، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني الليثُ ابنُ سعْدٍ، عن محمدِ بنِ عَجْلان--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من هامش (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي وصحح عليها.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عَبد الله بن عُبيد الله بن عمر بن الخطاب، وقد اختُلف عن أبي الزناد -وهو عبد الله بن ذكوان- في وصله وإرساله، وصله عنه سعيد بن أبي هلال، وأرسله محمَّد بن عجلان كما في الطريق الآتية بعده.
عمرو: هو ابن الحارث.
وأخرجه مختصراً النسائي في "الكبرى" (3490) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
4369 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني عمرو، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن أبي الزنادِ، عن عبدِ الله بن عُبيد الله -قال أحمد: هو عُبيدِ الله بنِ عمر بنِ الخطاب-
عن ابنِ عُمَر: أن ناساً أغاروا على إبلِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستاقوها، وارتدُّوا عن الإِسلام، وقتلوا راعيَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مُؤمِناً، فبعثَ في آثارِهم، فأُخِذُوا، فقطع أيدَيَهُم وأرجُلَهم، وسَمَل أعيُنَهم، قال: ونزلت فيهم آيةُ المحارَبةِ، وهم الذين أخبرَ عنهم أنسُ بن مالك الحجَّاجَ حين سأله(2).
4370 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السَّرح، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني الليثُ ابنُ سعْدٍ، عن محمدِ بنِ عَجْلان--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من هامش (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي وصحح عليها.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عَبد الله بن عُبيد الله بن عمر بن الخطاب، وقد اختُلف عن أبي الزناد -وهو عبد الله بن ذكوان- في وصله وإرساله، وصله عنه سعيد بن أبي هلال، وأرسله محمَّد بن عجلان كما في الطريق الآتية بعده.
عمرو: هو ابن الحارث.
وأخرجه مختصراً النسائي في "الكبرى" (3490) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
এবং তিনি ‘বিপরীত দিক থেকে’ (কথাটি) উল্লেখ করেননি। আর শু'বাহ কাতাদা থেকে এবং সাল্লাম ইবনে মিসকিন সাবিত থেকে—উভয়ই আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরাও ‘বিপরীত দিক থেকে’ কথাটি উল্লেখ করেননি। আমি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিস ব্যতীত অন্য কারও হাদিসে ‘তিনি তাঁদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটেছিলেন’ কথাটি পাইনি।(১)
৪৩৬৯ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমর আমাকে সাঈদ ইবনে আবু হিলাল থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে—আহমাদ বলেন: তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব—
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটগুলোর ওপর আক্রমণ করে সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল এবং তারা ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন মুমিন রাখালকে হত্যা করল। অতঃপর তিনি তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠালেন, ফলে তারা ধরা পড়ল। এরপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেললেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: তাদের ব্যাপারেই ‘মুহারাবাহ’ (বিদ্রোহ ও দস্যুতা) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল হয়েছে। তারাই সেই লোক যাদের সম্পর্কে হাজ্জাজ যখন জিজ্ঞেস করেছিলেন, আনাস ইবনে মালিক তাকে সংবাদ দিয়েছিলেন।(২)
৪৩৭০ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লায়স ইবনে সা'দ আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা ‘হা’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গ্রহণ করেছি; সেখানে নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনায় রয়েছে এবং তিনি একে সঠিক বলে চিহ্নিত করেছেন।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর আবুয যিনাদ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। সাঈদ ইবনে আবু হিলাল তাঁর থেকে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে আজলান একে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এর পরবর্তী সূত্রে আসছে।
আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ (৩৪৯০) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
৪৩৬৯ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমর আমাকে সাঈদ ইবনে আবু হিলাল থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে—আহমাদ বলেন: তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব—
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটগুলোর ওপর আক্রমণ করে সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল এবং তারা ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন মুমিন রাখালকে হত্যা করল। অতঃপর তিনি তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠালেন, ফলে তারা ধরা পড়ল। এরপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেললেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: তাদের ব্যাপারেই ‘মুহারাবাহ’ (বিদ্রোহ ও দস্যুতা) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল হয়েছে। তারাই সেই লোক যাদের সম্পর্কে হাজ্জাজ যখন জিজ্ঞেস করেছিলেন, আনাস ইবনে মালিক তাকে সংবাদ দিয়েছিলেন।(২)
৪৩৭০ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লায়স ইবনে সা'দ আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা ‘হা’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গ্রহণ করেছি; সেখানে নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনায় রয়েছে এবং তিনি একে সঠিক বলে চিহ্নিত করেছেন।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর আবুয যিনাদ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। সাঈদ ইবনে আবু হিলাল তাঁর থেকে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে আজলান একে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এর পরবর্তী সূত্রে আসছে।
আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস।
এবং নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ (৩৪৯০) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
He did not mention "from opposite sides." Shu'bah narrated it from Qatadah, and Sallam ibn Miskin narrated it from Thabit, both from Anas, and neither mentioned "from opposite sides." I did not find in anyone's hadith "he cut off their hands and feet from opposite sides" except in the hadith of Hammad ibn Salamah.
4369 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Amr informed me, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Abu al-Zinad, from Abdullah ibn Ubayd Allah — Ahmad said: he is Ubayd Allah ibn Umar ibn al-Khattab — from Ibn Umar: that some people raided the camels of the Prophet, peace and blessings be upon him, and drove them away, and apostatized from Islam, and killed the shepherd of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who was a believer. So he sent [men] in their pursuit, and they were captured, and he cut off their hands and feet, and gouged out their eyes. He said: The verse of highway robbery was revealed concerning them, and they are the ones about whom Anas ibn Malik informed al-Hajjaj when he asked him.
4370 — Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh narrated to us, Ibn Wahb informed us, al-Layth ibn Sa'd informed me, from Muhammad ibn Ajlan.
Sign in to report a translation.
4369 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Amr informed me, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Abu al-Zinad, from Abdullah ibn Ubayd Allah — Ahmad said: he is Ubayd Allah ibn Umar ibn al-Khattab — from Ibn Umar: that some people raided the camels of the Prophet, peace and blessings be upon him, and drove them away, and apostatized from Islam, and killed the shepherd of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who was a believer. So he sent [men] in their pursuit, and they were captured, and he cut off their hands and feet, and gouged out their eyes. He said: The verse of highway robbery was revealed concerning them, and they are the ones about whom Anas ibn Malik informed al-Hajjaj when he asked him.
4370 — Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh narrated to us, Ibn Wahb informed us, al-Layth ibn Sa'd informed me, from Muhammad ibn Ajlan.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 424)