فلقد رأيتُ أحدهم يكدُمُ الأرض بفيِه عطشاً حتى ماتوا(1).
4368 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، بهذا الحديثِ، نحوه، زاد: ثم نهى عن المُثلَةِ(2). قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسِيُّ، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه مختصراً الترمذي (72) و (1951) و (2164) من طريق حماد بن سلمة، به
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3483) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت، به.
وأخرجه البخارىٍ (5685) من طريق سلام بن مسكين، عن ثابت وحده، به.
وأخرجه البخاري (4192) و (5727)، ومسلم (1671)، والنسائي (290) و (3481) و (3482) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والبخاري (5686)، ومسلم (1671) من طريق همام بن يحيى، والبخاري (1501) من طريق شعبة بن الحجاج، ثلاثتهم عن قتادة وحده، به.
وأخرجه مسلم (1671)، والنسائي (7527) من طريق هُشَيم بن بشير، وابن ماجه (2578) و (3503) من طريق عبد الوهَّاب الثقنى، والنسائي (3477) من طريق عَبد الله بن عُمر وغيره، و (3478) و (7524) من طريق إسماعيل بن جعفر المدني، و (3479) و (7525) من طريق خالد بن الحارث و (3480) من طريق ابن أبي عدي، كلهم عن حميد الطويل وحده، به.
وهو في "مسند أحمد" (14061). وانظر ما سلف برقم (4364).
قال الخطابي: قوله: يكدم الأرض، أي: يتناولها بفمه وبَعَضُّ عليها بأسنانه، وأصل الكدم: العَضُّ، والعرب تقول في قلة المرعى: ما بقيت عندنا إلا كُدامة ترعاها الإبل، أي: مقدار ما تتناوله بمقاديم أسنانها.
(2) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وابن أبي عدي: هو محمَّد بن إبراهيم.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (4364).
4368 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، بهذا الحديثِ، نحوه، زاد: ثم نهى عن المُثلَةِ(2). قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسِيُّ، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه مختصراً الترمذي (72) و (1951) و (2164) من طريق حماد بن سلمة، به
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3483) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت، به.
وأخرجه البخارىٍ (5685) من طريق سلام بن مسكين، عن ثابت وحده، به.
وأخرجه البخاري (4192) و (5727)، ومسلم (1671)، والنسائي (290) و (3481) و (3482) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والبخاري (5686)، ومسلم (1671) من طريق همام بن يحيى، والبخاري (1501) من طريق شعبة بن الحجاج، ثلاثتهم عن قتادة وحده، به.
وأخرجه مسلم (1671)، والنسائي (7527) من طريق هُشَيم بن بشير، وابن ماجه (2578) و (3503) من طريق عبد الوهَّاب الثقنى، والنسائي (3477) من طريق عَبد الله بن عُمر وغيره، و (3478) و (7524) من طريق إسماعيل بن جعفر المدني، و (3479) و (7525) من طريق خالد بن الحارث و (3480) من طريق ابن أبي عدي، كلهم عن حميد الطويل وحده، به.
وهو في "مسند أحمد" (14061). وانظر ما سلف برقم (4364).
قال الخطابي: قوله: يكدم الأرض، أي: يتناولها بفمه وبَعَضُّ عليها بأسنانه، وأصل الكدم: العَضُّ، والعرب تقول في قلة المرعى: ما بقيت عندنا إلا كُدامة ترعاها الإبل، أي: مقدار ما تتناوله بمقاديم أسنانها.
(2) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وابن أبي عدي: هو محمَّد بن إبراهيم.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (4364).
আমি তাদের একজনকে দেখেছি পিপাসায় মুখ দিয়ে মাটি কামড়ে ধরছিল, অবশেষে তারা মারা গেল(১).
৪৩৬৮ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, এই হাদিসটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাতে বর্ধিত আছে: তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনু আবি হুমাইদ আত-তবিল, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসী, এবং সাবিত: তিনি হলেন ইবনু আসলাম আল-বুনানী, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনু সালামাহ।
তিরমিযী (৭২), (১৯৫১) ও (২১৬৪) নম্বরে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৮৩) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ ও সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৬৮৫) সালাম বিন মিসকীন-এর সূত্রে সাবিত থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪১৯২) ও (৫৭২৭), মুসলিম (১৬৭১), এবং নাসাঈ (২৯০), (৩৪৮১) ও (৩৪৮২) সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এবং বুখারী (৫৬৮৬), মুসলিম (১৬৭১) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে, এবং বুখারী (১৫০১) শু'বাহ বিন হাজ্জাজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনেই কাতাদাহ থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬৭১), এবং নাসাঈ (৭৫২৭) হুশাইম বিন বাশির-এর সূত্রে, ইবনু মাজাহ (২৫৭৮) ও (৩৫০৩) আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী-এর সূত্রে, নাসাঈ (৩৪৭৭) আব্দুল্লাহ বিন উমর ও অন্যান্যদের সূত্রে, (৩৪৭৮) ও (৭৫২৪) ইসমাঈল বিন জাফর আল-মাদানি-এর সূত্রে, (৩৪৭৯) ও (৭৫২৫) খালিদ বিন আল-হারিস-এর সূত্রে এবং (৩৪৮০) ইবনু আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা সকলে হুমাইদ আত-তবিল থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমদ" (১৪০৬১) গ্রন্থে রয়েছে। এবং পূর্বে অতিবাহিত ৪৩৬৪ নম্বরটি দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি: 'সে মাটি কামড়ে ধরছিল' এর অর্থ হলো: সে মুখ দিয়ে তা নিচ্ছিল এবং দাঁত দিয়ে তাতে কামড় দিচ্ছিল। 'কাদম' শব্দের মূল অর্থ হলো কামড়ানো। আরবরা চারণভূমির স্বল্পতার ক্ষেত্রে বলে: 'আমাদের নিকট উটের চারণের জন্য কুদামাহ (অল্প পরিমাণ) ছাড়া আর কিছু অবশিষ্ট নেই', অর্থাৎ সামনের দাঁত দিয়ে যতটুকু গ্রহণ করা যায় সেই পরিমাণ।
(২) এর সনদ সহীহ। হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং ইবনু আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম।
এর পূর্বেরটি এবং পূর্বে অতিবাহিত ৪৩৬৪ নম্বরটি দেখুন।
৪৩৬৮ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, এই হাদিসটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাতে বর্ধিত আছে: তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনু আবি হুমাইদ আত-তবিল, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসী, এবং সাবিত: তিনি হলেন ইবনু আসলাম আল-বুনানী, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনু সালামাহ।
তিরমিযী (৭২), (১৯৫১) ও (২১৬৪) নম্বরে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৮৩) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ ও সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৬৮৫) সালাম বিন মিসকীন-এর সূত্রে সাবিত থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪১৯২) ও (৫৭২৭), মুসলিম (১৬৭১), এবং নাসাঈ (২৯০), (৩৪৮১) ও (৩৪৮২) সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এবং বুখারী (৫৬৮৬), মুসলিম (১৬৭১) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে, এবং বুখারী (১৫০১) শু'বাহ বিন হাজ্জাজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনেই কাতাদাহ থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬৭১), এবং নাসাঈ (৭৫২৭) হুশাইম বিন বাশির-এর সূত্রে, ইবনু মাজাহ (২৫৭৮) ও (৩৫০৩) আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী-এর সূত্রে, নাসাঈ (৩৪৭৭) আব্দুল্লাহ বিন উমর ও অন্যান্যদের সূত্রে, (৩৪৭৮) ও (৭৫২৪) ইসমাঈল বিন জাফর আল-মাদানি-এর সূত্রে, (৩৪৭৯) ও (৭৫২৫) খালিদ বিন আল-হারিস-এর সূত্রে এবং (৩৪৮০) ইবনু আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা সকলে হুমাইদ আত-তবিল থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমদ" (১৪০৬১) গ্রন্থে রয়েছে। এবং পূর্বে অতিবাহিত ৪৩৬৪ নম্বরটি দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি: 'সে মাটি কামড়ে ধরছিল' এর অর্থ হলো: সে মুখ দিয়ে তা নিচ্ছিল এবং দাঁত দিয়ে তাতে কামড় দিচ্ছিল। 'কাদম' শব্দের মূল অর্থ হলো কামড়ানো। আরবরা চারণভূমির স্বল্পতার ক্ষেত্রে বলে: 'আমাদের নিকট উটের চারণের জন্য কুদামাহ (অল্প পরিমাণ) ছাড়া আর কিছু অবশিষ্ট নেই', অর্থাৎ সামনের দাঁত দিয়ে যতটুকু গ্রহণ করা যায় সেই পরিমাণ।
(২) এর সনদ সহীহ। হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং ইবনু আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম।
এর পূর্বেরটি এবং পূর্বে অতিবাহিত ৪৩৬৪ নম্বরটি দেখুন।
Indeed, I saw one of them biting the ground with his mouth out of thirst until they died. (1)
4368 — Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Hisham, from Qatada, from Anas ibn Malik, with this hadith, similar to it, and added: Then he forbade mutilation. (2)
---
(1) Its chain of transmission is authentic. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani, and Hammad: he is Ibn Salama.
It was also narrated in abbreviated form by al-Tirmidhi (72), (1951), and (2164) via the chain of Hammad ibn Salama, from him.
It was narrated by al-Nasa'i in "al-Kubra" (3483) via the chain of Hammad ibn Salama, from Qatada and Thabit, from him.
It was narrated by al-Bukhari (5685) via the chain of Sallam ibn Miskin, from Thabit alone, from him.
It was narrated by al-Bukhari (4192) and (5727), Muslim (1671), and al-Nasa'i (290), (3481), and (3482) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Aruba, and al-Bukhari (5686) and Muslim (1671) via the chain of Hammam ibn Yahya, and al-Bukhari (1501) via the chain of Shu'ba ibn al-Hajjaj — all three of them from Qatada alone, from him.
It was narrated by Muslim (1671) and al-Nasa'i (7527) via the chain of Hushaym ibn Bashir, and Ibn Majah (2578) and (3503) via the chain of 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi, and al-Nasa'i (3477) via the chain of 'Abdullah ibn 'Umar and others, and (3478) and (7524) via the chain of Isma'il ibn Ja'far al-Madani, and (3479) and (7525) via the chain of Khalid ibn al-Harith, and (3480) via the chain of Ibn Abi 'Adiyy — all of them from Humayd al-Tawil alone, from him.
It is also in "Musnad Ahmad" (14061). See what preceded under number 4364.
Al-Khattabi said: His saying "yakdim al-ard" means he takes it with his mouth and bites down on it with his teeth. The origin of "kadm" is biting. The Arabs say, regarding scarcity of pasture: "Nothing remains with us but kudama that the camels graze," meaning the amount they take with the front of their teeth.
(2) Its chain of transmission is authentic. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i, and Ibn Abi 'Adiyy: he is Muhammad ibn Ibrahim.
See what precedes it, and what came before under number 4364.
Sign in to report a translation.
4368 — Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Hisham, from Qatada, from Anas ibn Malik, with this hadith, similar to it, and added: Then he forbade mutilation. (2)
---
(1) Its chain of transmission is authentic. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani, and Hammad: he is Ibn Salama.
It was also narrated in abbreviated form by al-Tirmidhi (72), (1951), and (2164) via the chain of Hammad ibn Salama, from him.
It was narrated by al-Nasa'i in "al-Kubra" (3483) via the chain of Hammad ibn Salama, from Qatada and Thabit, from him.
It was narrated by al-Bukhari (5685) via the chain of Sallam ibn Miskin, from Thabit alone, from him.
It was narrated by al-Bukhari (4192) and (5727), Muslim (1671), and al-Nasa'i (290), (3481), and (3482) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Aruba, and al-Bukhari (5686) and Muslim (1671) via the chain of Hammam ibn Yahya, and al-Bukhari (1501) via the chain of Shu'ba ibn al-Hajjaj — all three of them from Qatada alone, from him.
It was narrated by Muslim (1671) and al-Nasa'i (7527) via the chain of Hushaym ibn Bashir, and Ibn Majah (2578) and (3503) via the chain of 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi, and al-Nasa'i (3477) via the chain of 'Abdullah ibn 'Umar and others, and (3478) and (7524) via the chain of Isma'il ibn Ja'far al-Madani, and (3479) and (7525) via the chain of Khalid ibn al-Harith, and (3480) via the chain of Ibn Abi 'Adiyy — all of them from Humayd al-Tawil alone, from him.
It is also in "Musnad Ahmad" (14061). See what preceded under number 4364.
Al-Khattabi said: His saying "yakdim al-ard" means he takes it with his mouth and bites down on it with his teeth. The origin of "kadm" is biting. The Arabs say, regarding scarcity of pasture: "Nothing remains with us but kudama that the camels graze," meaning the amount they take with the front of their teeth.
(2) Its chain of transmission is authentic. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i, and Ibn Abi 'Adiyy: he is Muhammad ibn Ibrahim.
See what precedes it, and what came before under number 4364.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 423)