4327 - حدَّثنا محمَّد بن صُدْرانَ، حدَّثنا المُعتمِرُ بن سليمان، حدَّثنا إسماعيلُ بن أبي خالدٍ، عن مُجالدِ بن سعيدٍ، عن عامرٍ، قال:
حدَّثتني فاطمةُ بنتُ قيسٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهر ثم صعِدَ المنبر، وكان لا يصعَدُ عليه إلا يوم جمعةٍ قبلَ يومئذٍ، ثم ذكر هذه القصة(1).
قال أبو داود: وابن صُدرانَ بَصريٌّ غرقَ في البحر مع ابن مِسورٍ لم يَسْلَمْ منهم غيرُه.
4328 - حدَّثنا واصِلُ بنُ عبدِ الأعلى، أخبرنا ابنُ فُضيل، عن الوليدِ بنِ عبد الله بنِ جُميع، عن أبي سلَمَة بنِ عبدِ الرحمن--------------------------------------------
= وقد صحح هذا الحديث البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" 2/ 828 ومسلم (2942)، والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (2403)، وابن حبان (6788)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (39402)، والبغوي في "شرح السنة" 15/ 68، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة تميم بن أوس الداري 1/ 256، وغيرهم.
وأخرجه مسلم (2942) من طريق عبد الله بن بريدة، و (2942) من طريق سيار أبي الحكم، و (2942) من طريق غيلان بن جرير، و (2942) من طريق أبي الزناد، والترمذي (2403) من طريق قتادة بن دِعامة، والنسائي في "الكبرى" (4244) من طريق داود بن أبي هند، ستتهم عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس.
وهو في "مسند أحمد" (27101)، و"صحيح ابن حبان" (3730) و (6787) و (6788) و (6789).
وانظر ما قبله وما بعده.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مُجالد -وهو ابن سعيد- عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن ماجه (4074) من طريق مجالد بن سعيد، به.
وهو في "مسند أحمد" (27100).
وانظر سابقيه.
حدَّثتني فاطمةُ بنتُ قيسٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهر ثم صعِدَ المنبر، وكان لا يصعَدُ عليه إلا يوم جمعةٍ قبلَ يومئذٍ، ثم ذكر هذه القصة(1).
قال أبو داود: وابن صُدرانَ بَصريٌّ غرقَ في البحر مع ابن مِسورٍ لم يَسْلَمْ منهم غيرُه.
4328 - حدَّثنا واصِلُ بنُ عبدِ الأعلى، أخبرنا ابنُ فُضيل، عن الوليدِ بنِ عبد الله بنِ جُميع، عن أبي سلَمَة بنِ عبدِ الرحمن--------------------------------------------
= وقد صحح هذا الحديث البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" 2/ 828 ومسلم (2942)، والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (2403)، وابن حبان (6788)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (39402)، والبغوي في "شرح السنة" 15/ 68، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة تميم بن أوس الداري 1/ 256، وغيرهم.
وأخرجه مسلم (2942) من طريق عبد الله بن بريدة، و (2942) من طريق سيار أبي الحكم، و (2942) من طريق غيلان بن جرير، و (2942) من طريق أبي الزناد، والترمذي (2403) من طريق قتادة بن دِعامة، والنسائي في "الكبرى" (4244) من طريق داود بن أبي هند، ستتهم عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس.
وهو في "مسند أحمد" (27101)، و"صحيح ابن حبان" (3730) و (6787) و (6788) و (6789).
وانظر ما قبله وما بعده.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مُجالد -وهو ابن سعيد- عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن ماجه (4074) من طريق مجالد بن سعيد، به.
وهو في "مسند أحمد" (27100).
وانظر سابقيه.
৪৩২৭ - মুহাম্মদ ইবনে সুদরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ফাতিমা বিনতে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর মিম্বরে উঠলেন। ইতিপূর্বে জুমার দিন ব্যতীত তিনি মিম্বরে উঠতেন না। অতঃপর তিনি এই ঘটনাটি উল্লেখ করলেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে সুদরান ছিলেন বসরার অধিবাসী। তিনি ইবনে মিসওয়ারের সাথে সমুদ্রে নিমজ্জিত হয়েছিলেন, তাদের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ রক্ষা পাননি।
৪৩২৮ - ওয়াসিল ইবনে আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুযায়েল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই থেকে বর্ণিত, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
= আর এই হাদিসটিকে বুখারি সহিহ বলেছেন যেমনটি তিরমিযি তার 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/৮২৮) তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (২৯৪২), তিরমিযি তার 'জামি' গ্রন্থে হাদিসের পরপরই (২৪০৩), ইবনে হিব্বান (৬৭৮৮), ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' গ্রন্থে (৩৯৪০২), বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৫/৬৮), ইবনে আসির 'আসাদুল গাবাহ' গ্রন্থে তামীম ইবনে আউস আদ-দারি এর জীবনীতে (১/২৫৬) এবং অন্যান্যরা এটি সহিহ বলেছেন।
মুসলিম এটি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে (২৯৪২), সাইয়ার আবু হাকামের সূত্রে (২৯৪২), গায়লান ইবনে জারীরের সূত্রে (২৯৪২), এবং আবুয যিনাদের সূত্রে (২৯৪২) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি (২৪০৩) এটি কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহর সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৪৪) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা ছয়জনই শাবি থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের এবং পরের অংশ দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুজালিদ (যিনি ইবনে সাঈদ) এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি।
ইবনে মাজাহ (৪০৭৪) মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০০) এ রয়েছে।
পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
ফাতিমা বিনতে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর মিম্বরে উঠলেন। ইতিপূর্বে জুমার দিন ব্যতীত তিনি মিম্বরে উঠতেন না। অতঃপর তিনি এই ঘটনাটি উল্লেখ করলেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে সুদরান ছিলেন বসরার অধিবাসী। তিনি ইবনে মিসওয়ারের সাথে সমুদ্রে নিমজ্জিত হয়েছিলেন, তাদের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ রক্ষা পাননি।
৪৩২৮ - ওয়াসিল ইবনে আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুযায়েল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই থেকে বর্ণিত, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
= আর এই হাদিসটিকে বুখারি সহিহ বলেছেন যেমনটি তিরমিযি তার 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/৮২৮) তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (২৯৪২), তিরমিযি তার 'জামি' গ্রন্থে হাদিসের পরপরই (২৪০৩), ইবনে হিব্বান (৬৭৮৮), ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' গ্রন্থে (৩৯৪০২), বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৫/৬৮), ইবনে আসির 'আসাদুল গাবাহ' গ্রন্থে তামীম ইবনে আউস আদ-দারি এর জীবনীতে (১/২৫৬) এবং অন্যান্যরা এটি সহিহ বলেছেন।
মুসলিম এটি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে (২৯৪২), সাইয়ার আবু হাকামের সূত্রে (২৯৪২), গায়লান ইবনে জারীরের সূত্রে (২৯৪২), এবং আবুয যিনাদের সূত্রে (২৯৪২) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি (২৪০৩) এটি কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহর সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৪৪) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা ছয়জনই শাবি থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের এবং পরের অংশ দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুজালিদ (যিনি ইবনে সাঈদ) এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি।
ইবনে মাজাহ (৪০৭৪) মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০০) এ রয়েছে।
পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
4327 — Muhammad ibn Ṣudrān narrated to us, al-Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, Ismāʿīl ibn Abī Khālid narrated to us, from Mujālid ibn Saʿīd, from ʿĀmir, who said:
Fāṭimah bint Qays narrated to me that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the noon prayer, then ascended the minbar — and he had not ascended it before that day except on Fridays — then he mentioned this story(1).
Abū Dāwūd said: Ibn Ṣudrān is a Baṣran who drowned in the sea with Ibn Miswar; none of them survived except him.
4328 — Wāṣil ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, Ibn Fuḍayl informed us, from al-Walīd ibn ʿAbd Allāh ibn Jumayʿ, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān
————————————————
= This ḥadīth was declared authentic by al-Bukhārī, as transmitted from him by al-Tirmidhī in al-ʿIlal 2/828, and by Muslim (2942), al-Tirmidhī in his Jāmiʿ following ḥadīth (2403), Ibn Ḥibbān (6788), Ibn ʿAbd al-Barr in al-Istidhkār (39402), al-Baghawī in Sharḥ al-Sunnah 15/68, Ibn al-Athīr in Usd al-Ghābah in the biography of Tamīm ibn Aws al-Dārī 1/256, and others.
It was also narrated by Muslim (2942) via ʿAbd Allāh ibn Buraydah, and (2942) via Sayyār Abī al-Ḥakam, and (2942) via Ghaylān ibn Jarīr, and (2942) via Abū al-Zinād, and al-Tirmidhī (2403) via Qatādah ibn Diʿāmah, and al-Nasāʾī in al-Kubrā (4244) via Dāwūd ibn Abī Hind — all six of them from al-Shaʿbī, from Fāṭimah bint Qays.
It is in Musnad Aḥmad (27101), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3730), (6787), (6788), and (6789).
See also what precedes and follows it.
(1) A sound ḥadīth, but this chain is weak due to the weakness of Mujālid — who is Ibn Saʿīd. ʿĀmir: he is Ibn Sharāḥīl al-Shaʿbī.
It was also narrated by Ibn Mājah (4074) via Mujālid ibn Saʿīd, from him.
It is in Musnad Aḥmad (27100).
See the two preceding ones.
Sign in to report a translation.
Fāṭimah bint Qays narrated to me that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the noon prayer, then ascended the minbar — and he had not ascended it before that day except on Fridays — then he mentioned this story(1).
Abū Dāwūd said: Ibn Ṣudrān is a Baṣran who drowned in the sea with Ibn Miswar; none of them survived except him.
4328 — Wāṣil ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, Ibn Fuḍayl informed us, from al-Walīd ibn ʿAbd Allāh ibn Jumayʿ, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān
————————————————
= This ḥadīth was declared authentic by al-Bukhārī, as transmitted from him by al-Tirmidhī in al-ʿIlal 2/828, and by Muslim (2942), al-Tirmidhī in his Jāmiʿ following ḥadīth (2403), Ibn Ḥibbān (6788), Ibn ʿAbd al-Barr in al-Istidhkār (39402), al-Baghawī in Sharḥ al-Sunnah 15/68, Ibn al-Athīr in Usd al-Ghābah in the biography of Tamīm ibn Aws al-Dārī 1/256, and others.
It was also narrated by Muslim (2942) via ʿAbd Allāh ibn Buraydah, and (2942) via Sayyār Abī al-Ḥakam, and (2942) via Ghaylān ibn Jarīr, and (2942) via Abū al-Zinād, and al-Tirmidhī (2403) via Qatādah ibn Diʿāmah, and al-Nasāʾī in al-Kubrā (4244) via Dāwūd ibn Abī Hind — all six of them from al-Shaʿbī, from Fāṭimah bint Qays.
It is in Musnad Aḥmad (27101), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3730), (6787), (6788), and (6789).
See also what precedes and follows it.
(1) A sound ḥadīth, but this chain is weak due to the weakness of Mujālid — who is Ibn Saʿīd. ʿĀmir: he is Ibn Sharāḥīl al-Shaʿbī.
It was also narrated by Ibn Mājah (4074) via Mujālid ibn Saʿīd, from him.
It is in Musnad Aḥmad (27100).
See the two preceding ones.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 383)