خليلي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يبعثُ من مسجدِ العَشَّارِ يوم القيامةِ شُهداء، لا يقومُ مع شُهداء بدرٍ غيرهم"(1).
قال أبو داود: هذا المسجد مما يلي النهر(2).
11 - باب النهي عن تهييج الحبشة
4309 - حدَّثنا القاسِمُ بن أحمد البغداديُّ، حدَّثنا أبو عامرِ، عن(3) زُهير ابن محمدٍ، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ
عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن صالح بن درهم، قال البخاري في "تاريخه" 1/ 293: لا يتابع عليه، وقال العقيلي في "الضعفاء" 1/ 55: إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث، والحديث غير محفوظ، وقال ابن عدي في "الكامل" 3/ 903 في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي: وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر.
وأخرجه خليفة بن خياط في "تاريخه" ص 128 - 129، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 55، وابن عدي في "الكامل" 3/ 903، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4115) من طريق إبراهيم بن صالح بن درهم، به.
ومسجد العشّار: بفتح العين المهملة وتشديد الشين المعجمة مسجد مشهور، يُتبرك بالصلاة فيه. نقله أبو الطيب عن ميرك.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في طريق أبي ذر
من رواية اللؤلؤي.
(3) في (أ): حدَّثنا.
(4) صحيح لغيره دون قوله: "اتركوا الجبشة ما تركوكم"، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل موسى بن جبير، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف. =
قال أبو داود: هذا المسجد مما يلي النهر(2).
11 - باب النهي عن تهييج الحبشة
4309 - حدَّثنا القاسِمُ بن أحمد البغداديُّ، حدَّثنا أبو عامرِ، عن(3) زُهير ابن محمدٍ، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ
عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن صالح بن درهم، قال البخاري في "تاريخه" 1/ 293: لا يتابع عليه، وقال العقيلي في "الضعفاء" 1/ 55: إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث، والحديث غير محفوظ، وقال ابن عدي في "الكامل" 3/ 903 في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي: وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر.
وأخرجه خليفة بن خياط في "تاريخه" ص 128 - 129، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 55، وابن عدي في "الكامل" 3/ 903، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4115) من طريق إبراهيم بن صالح بن درهم، به.
ومسجد العشّار: بفتح العين المهملة وتشديد الشين المعجمة مسجد مشهور، يُتبرك بالصلاة فيه. نقله أبو الطيب عن ميرك.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في طريق أبي ذر
من رواية اللؤلؤي.
(3) في (أ): حدَّثنا.
(4) صحيح لغيره دون قوله: "اتركوا الجبشة ما تركوكم"، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل موسى بن جبير، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف. =
আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন আল-আশশার মসজিদ থেকে এমন কিছু শহীদকে পুনরুত্থিত করবেন, যাদের সাথে বদরের শহীদগণ ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না।"(১).
আবু দাউদ বলেন: এই মসজিদটি নদীর তীরবর্তী এলাকায় অবস্থিত(২).
১১ - পরিচ্ছেদ: আবিসিনীয়দের (হাবশীদের) উত্তেজিত করার নিষেধাজ্ঞা
৪৩০৯ - আল-কাসিম ইবনে আহমদ আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আবিসিনীয়দের (হাবশীদের) ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়; কেননা কাবার গুপ্তধন আবিসিনিয়ার 'যুল-সুওয়াইকাতাইন' (ক্ষীণ নলাবিশিষ্ট ব্যক্তি) ছাড়া আর কেউ বের করতে পারবে না।"(৪).--------------------------------------------
(১) ইব্রাহিম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহাম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (১/২৯৩) বলেছেন: এটি অনুসরণযোগ্য নয়। আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (১/৫৫) বলেছেন: ইব্রাহিম এবং তাঁর পিতা হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে সুপরিচিত নন এবং হাদীসটি সংরক্ষিত নয়। ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/৯০৩) খালিদ ইবনে আমর আল-কুরাশি আস-সাঈদী-র জীবনীতে বলেছেন: এই হাদীসটি যে সনদেই থাকুক না কেন, তা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
খলিফা ইবনে খাইয়াত তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (পৃ. ১২৮-১২৯), আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (১/৫৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/৯০৩) এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে (৪১১৫) ইব্রাহিম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মাসজিদুল আশশার: 'আইন' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং 'শিন' বর্ণে তাশদীদসহ এটি একটি প্রসিদ্ধ মসজিদ, যেখানে সালাত আদায়ের মাধ্যমে বরকত হাসিল করা হয়। আবু তাইয়্যেব এটি মিরক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদের এই মন্তব্যটি আমরা (হ) পান্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি আবু যর-এর সূত্রে লুলুয়ীর বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) (আ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন'।
(৪) "তোমরা আবিসিনীয়দের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়" অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। মূসা ইবনে জুবায়েরের কারণে শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদটি 'হাসান'; তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ভুল করেন এবং বিরোধিতা করেন। =
আবু দাউদ বলেন: এই মসজিদটি নদীর তীরবর্তী এলাকায় অবস্থিত(২).
১১ - পরিচ্ছেদ: আবিসিনীয়দের (হাবশীদের) উত্তেজিত করার নিষেধাজ্ঞা
৪৩০৯ - আল-কাসিম ইবনে আহমদ আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আবিসিনীয়দের (হাবশীদের) ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়; কেননা কাবার গুপ্তধন আবিসিনিয়ার 'যুল-সুওয়াইকাতাইন' (ক্ষীণ নলাবিশিষ্ট ব্যক্তি) ছাড়া আর কেউ বের করতে পারবে না।"(৪).--------------------------------------------
(১) ইব্রাহিম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহাম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (১/২৯৩) বলেছেন: এটি অনুসরণযোগ্য নয়। আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (১/৫৫) বলেছেন: ইব্রাহিম এবং তাঁর পিতা হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে সুপরিচিত নন এবং হাদীসটি সংরক্ষিত নয়। ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/৯০৩) খালিদ ইবনে আমর আল-কুরাশি আস-সাঈদী-র জীবনীতে বলেছেন: এই হাদীসটি যে সনদেই থাকুক না কেন, তা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
খলিফা ইবনে খাইয়াত তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (পৃ. ১২৮-১২৯), আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (১/৫৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/৯০৩) এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে (৪১১৫) ইব্রাহিম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মাসজিদুল আশশার: 'আইন' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং 'শিন' বর্ণে তাশদীদসহ এটি একটি প্রসিদ্ধ মসজিদ, যেখানে সালাত আদায়ের মাধ্যমে বরকত হাসিল করা হয়। আবু তাইয়্যেব এটি মিরক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদের এই মন্তব্যটি আমরা (হ) পান্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি আবু যর-এর সূত্রে লুলুয়ীর বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) (আ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন'।
(৪) "তোমরা আবিসিনীয়দের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়" অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। মূসা ইবনে জুবায়েরের কারণে শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদটি 'হাসান'; তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ভুল করেন এবং বিরোধিতা করেন। =
My two friends, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Indeed, Allah will raise up martyrs from the Mosque of al-ʿAshshār on the Day of Resurrection; none will stand with the martyrs of Badr other than them." (1)
Abu Dāwūd said: This mosque is adjacent to the river. (2)
11 - Chapter: The Prohibition of Provoking the Abyssinians
4309 - Al-Qāsim ibn Aḥmad al-Baghdādī narrated to us, Abū ʿĀmir narrated to us, from (3) Zuhayr ibn Muḥammad, from Mūsā ibn Jubayr, from Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunayf, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, for none will extract the treasure of the Kaʿbah except the one with thin legs from the Abyssinians." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ ibn Darham. Al-Bukhārī said in his "Tārīkh" 1/293: He is not followed [in his narration]. Al-ʿUqaylī said in "Al-Ḍuʿafāʾ" 1/55: Ibrāhīm and his father are not well-known for transmitting hadith, and the hadith is not preserved. Ibn ʿAdī said in "Al-Kāmil" 3/903 in the biography of Khālid ibn ʿAmr al-Qurashī al-Saʿīdī: This hadith, by whatever chain it is transmitted, is rejected (munkar).
It was also narrated by Khalīfah ibn Khayyāṭ in his "Tārīkh" pp. 128-129, al-ʿUqaylī in "Al-Ḍuʿafāʾ" 1/55, Ibn ʿAdī in "Al-Kāmil" 3/903, and al-Bayhaqī in "Shuʿab al-Īmān" (4115) via the path of Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ ibn Darham, from him.
The Mosque of al-ʿAshshār: with a fatḥah on the unpointed ʿayn and a shaddah on the pointed shīn, it is a well-known mosque, blessed by praying in it. Abū al-Ṭayyib transmitted this from Mīrak.
(2) This statement of Abū Dāwūd we have established from (H), and he indicated there that it is in the path of Abū Dharr from the narration of al-Luʾluʾī.
(3) In (A): narrated to us.
(4) Sound (ṣaḥīḥ) by virtue of other witnesses, apart from his saying: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone." This chain is good (ḥasan) as supporting evidence on account of Mūsā ibn Jubayr, for a group narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in "Al-Thiqāt" and said: He errs and contradicts. =
Sign in to report a translation.
Abu Dāwūd said: This mosque is adjacent to the river. (2)
11 - Chapter: The Prohibition of Provoking the Abyssinians
4309 - Al-Qāsim ibn Aḥmad al-Baghdādī narrated to us, Abū ʿĀmir narrated to us, from (3) Zuhayr ibn Muḥammad, from Mūsā ibn Jubayr, from Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunayf, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, for none will extract the treasure of the Kaʿbah except the one with thin legs from the Abyssinians." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ ibn Darham. Al-Bukhārī said in his "Tārīkh" 1/293: He is not followed [in his narration]. Al-ʿUqaylī said in "Al-Ḍuʿafāʾ" 1/55: Ibrāhīm and his father are not well-known for transmitting hadith, and the hadith is not preserved. Ibn ʿAdī said in "Al-Kāmil" 3/903 in the biography of Khālid ibn ʿAmr al-Qurashī al-Saʿīdī: This hadith, by whatever chain it is transmitted, is rejected (munkar).
It was also narrated by Khalīfah ibn Khayyāṭ in his "Tārīkh" pp. 128-129, al-ʿUqaylī in "Al-Ḍuʿafāʾ" 1/55, Ibn ʿAdī in "Al-Kāmil" 3/903, and al-Bayhaqī in "Shuʿab al-Īmān" (4115) via the path of Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ ibn Darham, from him.
The Mosque of al-ʿAshshār: with a fatḥah on the unpointed ʿayn and a shaddah on the pointed shīn, it is a well-known mosque, blessed by praying in it. Abū al-Ṭayyib transmitted this from Mīrak.
(2) This statement of Abū Dāwūd we have established from (H), and he indicated there that it is in the path of Abū Dharr from the narration of al-Luʾluʾī.
(3) In (A): narrated to us.
(4) Sound (ṣaḥīḥ) by virtue of other witnesses, apart from his saying: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone." This chain is good (ḥasan) as supporting evidence on account of Mūsā ibn Jubayr, for a group narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in "Al-Thiqāt" and said: He errs and contradicts. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 367)