4308 - حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، حدَّثني إبراهيمُ بنُ صالح بنِ درهم، قال:
سمعتُ أبي يقول: انطلقنا حاجِّين فإذا رجلٌ، فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال لها: الأبُلَّةُ؟ قُلنا: نعم، قال: من يضمن لي منكم أن يصلِّي في مسجِدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعاً، ويقول: هذه لأبي هريرة؟ سمعتُ--------------------------------------------
= وأخرج ابن أبي شيبة 15/ 114 عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن غالب بن عجرد، قال: أتيت عبد الله بن عمرو أنا وصاحب لي وهو يحدث الناس، فقال: ممن أنتما؟ فقلنا: من أهل البصرة، قال: فعليكما إذاً بضواجها، فلما تفرَّق الناس دنونا منه، فقلنا: رأيتَ قولَك: ممن أنتما، وقولَك: عليكما بضواحيها إذاً؟ قال: إن دار مملكتها وما حولها مشوبٌ بهم. قال ثابت: فكان غالب بن عجرد إذا دخل على الراحبة سعى حتى يخرج.
وأخرج عبد الرزاق في "مصنفه" (20464) عن معمر، عن قتادة: أن عبد الله بن عمرو قال: البصرة أخبث الأرض، وأسرعه خراباً، قال: ويكون في البصرة خسف، فعليك بضواحيها وإياك وسباخها.
ومما يؤيد أن هذا ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه ابن أبي شيبة أيضاً 15/ 115 عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي قال: جاء بي رجل إلى حذيفة، فقال: إني أريد البصرة، فقال: إن كنت لا بد لك من الخروج، فأنزل عزواتها، ولا تنزل سرتها. وهذا إسناد صحيح عن حذيفة، ولم يرفعه.
وقد نزل في البصرة خيار أهل العلم، حتى لقد كانت إحدى حواضر العالم الإِسلامي زماناً، ونزلها الصحابة وكان فيها أنس بن مالك نفسه، فكيف يصح هذا الحديث من روايته، ثم ينزل البصرة، ويقيم بها
وقوله: كلّاءها: قال ابن الأثير: الكلّاء بالتشديد والمد: الموضع الذي تربط فيه السفن، ومنه سوق الكلاء بالبصرة.
والسِّباخ: بكسر السين جمع سبخة، بفتح فكسر، أي: أرض ذات ملح، وقال الطيبي: هي الأرض التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر.
سمعتُ أبي يقول: انطلقنا حاجِّين فإذا رجلٌ، فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال لها: الأبُلَّةُ؟ قُلنا: نعم، قال: من يضمن لي منكم أن يصلِّي في مسجِدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعاً، ويقول: هذه لأبي هريرة؟ سمعتُ--------------------------------------------
= وأخرج ابن أبي شيبة 15/ 114 عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن غالب بن عجرد، قال: أتيت عبد الله بن عمرو أنا وصاحب لي وهو يحدث الناس، فقال: ممن أنتما؟ فقلنا: من أهل البصرة، قال: فعليكما إذاً بضواجها، فلما تفرَّق الناس دنونا منه، فقلنا: رأيتَ قولَك: ممن أنتما، وقولَك: عليكما بضواحيها إذاً؟ قال: إن دار مملكتها وما حولها مشوبٌ بهم. قال ثابت: فكان غالب بن عجرد إذا دخل على الراحبة سعى حتى يخرج.
وأخرج عبد الرزاق في "مصنفه" (20464) عن معمر، عن قتادة: أن عبد الله بن عمرو قال: البصرة أخبث الأرض، وأسرعه خراباً، قال: ويكون في البصرة خسف، فعليك بضواحيها وإياك وسباخها.
ومما يؤيد أن هذا ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه ابن أبي شيبة أيضاً 15/ 115 عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي قال: جاء بي رجل إلى حذيفة، فقال: إني أريد البصرة، فقال: إن كنت لا بد لك من الخروج، فأنزل عزواتها، ولا تنزل سرتها. وهذا إسناد صحيح عن حذيفة، ولم يرفعه.
وقد نزل في البصرة خيار أهل العلم، حتى لقد كانت إحدى حواضر العالم الإِسلامي زماناً، ونزلها الصحابة وكان فيها أنس بن مالك نفسه، فكيف يصح هذا الحديث من روايته، ثم ينزل البصرة، ويقيم بها
وقوله: كلّاءها: قال ابن الأثير: الكلّاء بالتشديد والمد: الموضع الذي تربط فيه السفن، ومنه سوق الكلاء بالبصرة.
والسِّباخ: بكسر السين جمع سبخة، بفتح فكسر، أي: أرض ذات ملح، وقال الطيبي: هي الأرض التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر.
৪৩০৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা হজ্জ পালনকারী হিসেবে রওয়ানা হলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ হলো। সে আমাদের বলল: তোমাদের জনপদের পাশে কি আল-উবুল্লা নামক একটি গ্রাম আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তোমাদের মধ্যে কে আমার জন্য এই জিম্মাদারি গ্রহণ করবে যে, সে মাসজিদুল আশশারে দুই বা চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং বলবে: এটি আবু হুরায়রাহর জন্য? আমি শুনেছি...--------------------------------------------
= ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১১৪-এ আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি গালিব ইবনে আজরাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক সঙ্গী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর নিকট আসলাম যখন তিনি লোকদের নিকট হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কোথাকার? আমরা বললাম: বসরার অধিবাসী। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এর উপশহরগুলোতে (আশেপাশের এলাকায়) অবস্থান করো। অতঃপর যখন লোকজন চলে গেল, আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং বললাম: আপনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন আমরা কোথাকার, আর বললেন তোমরা উপশহরগুলোতে অবস্থান করো, এর কারণ কী? তিনি বললেন: এর মূল কেন্দ্র এবং এর আশপাশ তাদের (মন্দ লোকদের) দ্বারা মিশ্রিত। সাবিত বলেন: গালিব ইবনে আজরাদ যখনই রাহবাহ এলাকায় প্রবেশ করতেন, দ্রুত দৌড়ে সেখান থেকে বের হয়ে যেতেন।
আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (২০৪৬৪) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: বসরা হলো নিকৃষ্টতম ভূমি এবং ধ্বংসের দিক থেকে এটি অত্যন্ত দ্রুতগামী। তিনি আরও বলেন: বসরাতে ভূমিধস হবে, তাই তোমরা এর উপশহরের দিকে থেকো এবং এর লবণাক্ত জলাভূমি থেকে বেঁচে থেকো।
এটি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী নয়, তার একটি প্রমাণ হলো যা ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১১৫-এ আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আমাকে হুজায়ফার কাছে নিয়ে গেল। লোকটি বলল: আমি বসরা যেতে চাই। তিনি বললেন: তোমার যদি সেখানে যেতেই হয়, তবে তার প্রান্তসীমায় অবস্থান করো এবং তার মূল কেন্দ্রে অবস্থান করো না। এটি হুজায়ফা থেকে একটি সহীহ সনদ, তবে তিনি এটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
বসরার মধ্যে সর্বোত্তম আলেমগণ অবস্থান করেছেন, এমনকি এটি এক সময় ইসলামী বিশ্বের অন্যতম প্রধান একটি কেন্দ্র ছিল। সেখানে সাহাবীগণ অবস্থান করেছেন এবং সেখানে আনাস ইবনে মালিক স্বয়ং ছিলেন। সুতরাং তাঁর বর্ণনা থেকে এই হাদীসটি কীভাবে সহীহ হতে পারে, অথচ তিনি নিজেই বসরায় নেমেছেন এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করেছেন?
আর তাঁর কথা "কাল্লা-হা" (এর জাহাজঘাট) সম্পর্কে ইবনুল আসীর বলেছেন: আল-কাল্লা (তাসদীদ ও মাদ্দ-সহ) হলো সেই স্থান যেখানে জাহাজসমূহ বেঁধে রাখা হয়। বসরার 'কাল্লা বাজার' এখান থেকেই নামকরণ করা হয়েছে।
আর "আস-সিবাখ": 'সীন' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে এটি 'সাবখাহ' শব্দের বহুবচন (যা সীন-এ ফাতহা ও বা-এ কাসরা যোগে গঠিত), অর্থাৎ লবণাক্ত ভূমি। তীবী বলেছেন: এটি এমন ভূমি যেখানে লবণাক্ততা প্রকাশ পায় এবং সেখানে কিছু গাছ ছাড়া অন্য কিছু প্রায় জন্মায় না।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা হজ্জ পালনকারী হিসেবে রওয়ানা হলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ হলো। সে আমাদের বলল: তোমাদের জনপদের পাশে কি আল-উবুল্লা নামক একটি গ্রাম আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তোমাদের মধ্যে কে আমার জন্য এই জিম্মাদারি গ্রহণ করবে যে, সে মাসজিদুল আশশারে দুই বা চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং বলবে: এটি আবু হুরায়রাহর জন্য? আমি শুনেছি...--------------------------------------------
= ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১১৪-এ আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি গালিব ইবনে আজরাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক সঙ্গী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর নিকট আসলাম যখন তিনি লোকদের নিকট হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কোথাকার? আমরা বললাম: বসরার অধিবাসী। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এর উপশহরগুলোতে (আশেপাশের এলাকায়) অবস্থান করো। অতঃপর যখন লোকজন চলে গেল, আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং বললাম: আপনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন আমরা কোথাকার, আর বললেন তোমরা উপশহরগুলোতে অবস্থান করো, এর কারণ কী? তিনি বললেন: এর মূল কেন্দ্র এবং এর আশপাশ তাদের (মন্দ লোকদের) দ্বারা মিশ্রিত। সাবিত বলেন: গালিব ইবনে আজরাদ যখনই রাহবাহ এলাকায় প্রবেশ করতেন, দ্রুত দৌড়ে সেখান থেকে বের হয়ে যেতেন।
আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (২০৪৬৪) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: বসরা হলো নিকৃষ্টতম ভূমি এবং ধ্বংসের দিক থেকে এটি অত্যন্ত দ্রুতগামী। তিনি আরও বলেন: বসরাতে ভূমিধস হবে, তাই তোমরা এর উপশহরের দিকে থেকো এবং এর লবণাক্ত জলাভূমি থেকে বেঁচে থেকো।
এটি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী নয়, তার একটি প্রমাণ হলো যা ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১১৫-এ আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আমাকে হুজায়ফার কাছে নিয়ে গেল। লোকটি বলল: আমি বসরা যেতে চাই। তিনি বললেন: তোমার যদি সেখানে যেতেই হয়, তবে তার প্রান্তসীমায় অবস্থান করো এবং তার মূল কেন্দ্রে অবস্থান করো না। এটি হুজায়ফা থেকে একটি সহীহ সনদ, তবে তিনি এটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
বসরার মধ্যে সর্বোত্তম আলেমগণ অবস্থান করেছেন, এমনকি এটি এক সময় ইসলামী বিশ্বের অন্যতম প্রধান একটি কেন্দ্র ছিল। সেখানে সাহাবীগণ অবস্থান করেছেন এবং সেখানে আনাস ইবনে মালিক স্বয়ং ছিলেন। সুতরাং তাঁর বর্ণনা থেকে এই হাদীসটি কীভাবে সহীহ হতে পারে, অথচ তিনি নিজেই বসরায় নেমেছেন এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করেছেন?
আর তাঁর কথা "কাল্লা-হা" (এর জাহাজঘাট) সম্পর্কে ইবনুল আসীর বলেছেন: আল-কাল্লা (তাসদীদ ও মাদ্দ-সহ) হলো সেই স্থান যেখানে জাহাজসমূহ বেঁধে রাখা হয়। বসরার 'কাল্লা বাজার' এখান থেকেই নামকরণ করা হয়েছে।
আর "আস-সিবাখ": 'সীন' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে এটি 'সাবখাহ' শব্দের বহুবচন (যা সীন-এ ফাতহা ও বা-এ কাসরা যোগে গঠিত), অর্থাৎ লবণাক্ত ভূমি। তীবী বলেছেন: এটি এমন ভূমি যেখানে লবণাক্ততা প্রকাশ পায় এবং সেখানে কিছু গাছ ছাড়া অন্য কিছু প্রায় জন্মায় না।
4308 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Ibrahim ibn Salih ibn Darham narrated to me, he said: I heard my father say: We set out as pilgrims, and there was a man who said to us: "Is there a village beside you called al-Ubullah?" We said: "Yes." He said: "Who among you will guarantee for me that he will pray in the mosque of al-'Ashar two or four rak'ahs, and say: 'This is for Abu Hurayrah'? I heard..."
=====================================
And Ibn Abi Shaybah also narrated in 15/114 from 'Affan ibn Muslim, from Hammad ibn Salamah, from Thabit al-Bunani, from Ghalib ibn 'Ajrad, who said: I came to 'Abdullah ibn 'Amr, I and a companion of mine, while he was narrating to the people. He said: "Where are you from?" We said: "From the people of Basra." He said: "Then upon you are its outskirts." When the people dispersed, we approached him and said: "Did you see what you said: 'Where are you from,' and your saying: 'Upon you are its outskirts'?" He said: "Indeed, the seat of its dominion and what is around it is mixed with them." Thabit said: Ghalib ibn 'Ajrad, whenever he entered upon al-Rahibah, would hasten until he came out.
And 'Abd al-Razzaq narrated in his "Musannaf" (20464) from Ma'mar, from Qatadah: that 'Abdullah ibn 'Amr said: Basra is the worst of lands, and the swiftest of them to ruin. He said: And there will be in Basra a sinking of the earth, so upon you are its outskirts, and beware of its saline flats.
And supporting that this is not from the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him, is what Ibn Abi Shaybah also narrated in 15/115 from Abu Mu'awiyah, from 'Asim al-Ahwal, from Abu 'Uthman al-Nahdi, who said: A man brought me to Hudhayfah and said: I want to go to Basra. He said: "If you must go out, then settle in its outlying districts, and do not settle in its center." This is a sound chain from Hudhayfah, and he did not raise it to the Prophet.
And the best of the people of knowledge settled in Basra, until it was one of the capitals of the Islamic world for a time. The Companions settled there, and Anas ibn Malik himself was in it. So how could this hadith be sound from his narration, and then he settled in Basra and remained there?
And his saying: "its kulla'" — Ibn al-Athir said: al-kulla', with shaddah and madd, is the place where ships are moored, and from it is the kulla' market in Basra.
And al-sibakh: with kasrah on the sin, plural of sabakhah, with fathah then kasrah, meaning: land containing salt. And al-Tibi said: It is the land over which salinity prevails, and it scarcely grows anything except some trees.
Sign in to report a translation.
=====================================
And Ibn Abi Shaybah also narrated in 15/114 from 'Affan ibn Muslim, from Hammad ibn Salamah, from Thabit al-Bunani, from Ghalib ibn 'Ajrad, who said: I came to 'Abdullah ibn 'Amr, I and a companion of mine, while he was narrating to the people. He said: "Where are you from?" We said: "From the people of Basra." He said: "Then upon you are its outskirts." When the people dispersed, we approached him and said: "Did you see what you said: 'Where are you from,' and your saying: 'Upon you are its outskirts'?" He said: "Indeed, the seat of its dominion and what is around it is mixed with them." Thabit said: Ghalib ibn 'Ajrad, whenever he entered upon al-Rahibah, would hasten until he came out.
And 'Abd al-Razzaq narrated in his "Musannaf" (20464) from Ma'mar, from Qatadah: that 'Abdullah ibn 'Amr said: Basra is the worst of lands, and the swiftest of them to ruin. He said: And there will be in Basra a sinking of the earth, so upon you are its outskirts, and beware of its saline flats.
And supporting that this is not from the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him, is what Ibn Abi Shaybah also narrated in 15/115 from Abu Mu'awiyah, from 'Asim al-Ahwal, from Abu 'Uthman al-Nahdi, who said: A man brought me to Hudhayfah and said: I want to go to Basra. He said: "If you must go out, then settle in its outlying districts, and do not settle in its center." This is a sound chain from Hudhayfah, and he did not raise it to the Prophet.
And the best of the people of knowledge settled in Basra, until it was one of the capitals of the Islamic world for a time. The Companions settled there, and Anas ibn Malik himself was in it. So how could this hadith be sound from his narration, and then he settled in Basra and remained there?
And his saying: "its kulla'" — Ibn al-Athir said: al-kulla', with shaddah and madd, is the place where ships are moored, and from it is the kulla' market in Basra.
And al-sibakh: with kasrah on the sin, plural of sabakhah, with fathah then kasrah, meaning: land containing salt. And al-Tibi said: It is the land over which salinity prevails, and it scarcely grows anything except some trees.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 366)