9 - باب في قتال الترك
4303 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد، حدَّثنا يعقوبُ -يعني الإسكندرانىَّ- عن سهيلٍ -يعني ابنَ أبي صالح- عن أبيه
عن أبي هريرة، أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السَّاعة حتى يقاتِلَ المُسلِمُون التُّركَ، قوماً وجوههم كالمجانِّ المطرقةِ، يلبسُونَ الشَّعر"(1).--------------------------------------------
= ويشهد للأمر بترك التُّرك حديث ذي الكلاع، عن معاوية بن أبي سفيان عند ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 266، والطبراني في"الكبير" 19/ (882) وفي إسناده ابنُ لهيعة سيئ الحفظ.
وحديث ذي الكلاع عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2753) وهو إسناد معاوية السالف نفسه، وفي إسناده ابن لهيعة أيضاً.
وحديث ابن مسعود من طرق ذكرها السيوطي في "اللالئ المصنوعة" 1/ 445 - 446.
قال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (18): وبعضها يشهد لبعض، ولا يسوغ معها الحكم عليه بالوضع.
وقال ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 609: وقد كان مشهوراً في زمن الصحابة حديث: "اتركرا الترك ما تركوكم".
قال العيني في "عمدته" 14/ 200: الترك والصين والصقالبة ويأجوج ومأجوج من ولد يافث بن نوح باتفاق النسابين، وكان ليافث سبعة أولاد، منهم ابنٌ يُسمى كومر، فالترك كلهم من بني كومر، ويقال: الترك: هو ابن يافث لصلبه، وهم أجناس كثيرة، ذكرناهم في تاريخنا الكبير. قلنا: وقد بسط القول أيضاً في الترك وأجناسهم في مقدمة كتابه "السيف المهند في سيرة الملك المؤيد" ص 19 - 28 فراجعه.
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، ويعقوب الأسكندراني: هو ابن عبد الرحمن المدني، نزيل الاسكندرية. =
4303 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد، حدَّثنا يعقوبُ -يعني الإسكندرانىَّ- عن سهيلٍ -يعني ابنَ أبي صالح- عن أبيه
عن أبي هريرة، أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السَّاعة حتى يقاتِلَ المُسلِمُون التُّركَ، قوماً وجوههم كالمجانِّ المطرقةِ، يلبسُونَ الشَّعر"(1).--------------------------------------------
= ويشهد للأمر بترك التُّرك حديث ذي الكلاع، عن معاوية بن أبي سفيان عند ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 266، والطبراني في"الكبير" 19/ (882) وفي إسناده ابنُ لهيعة سيئ الحفظ.
وحديث ذي الكلاع عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2753) وهو إسناد معاوية السالف نفسه، وفي إسناده ابن لهيعة أيضاً.
وحديث ابن مسعود من طرق ذكرها السيوطي في "اللالئ المصنوعة" 1/ 445 - 446.
قال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (18): وبعضها يشهد لبعض، ولا يسوغ معها الحكم عليه بالوضع.
وقال ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 609: وقد كان مشهوراً في زمن الصحابة حديث: "اتركرا الترك ما تركوكم".
قال العيني في "عمدته" 14/ 200: الترك والصين والصقالبة ويأجوج ومأجوج من ولد يافث بن نوح باتفاق النسابين، وكان ليافث سبعة أولاد، منهم ابنٌ يُسمى كومر، فالترك كلهم من بني كومر، ويقال: الترك: هو ابن يافث لصلبه، وهم أجناس كثيرة، ذكرناهم في تاريخنا الكبير. قلنا: وقد بسط القول أيضاً في الترك وأجناسهم في مقدمة كتابه "السيف المهند في سيرة الملك المؤيد" ص 19 - 28 فراجعه.
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، ويعقوب الأسكندراني: هو ابن عبد الرحمن المدني، نزيل الاسكندرية. =
৯ - তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৪৩০৩ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব—অর্থাৎ আল-ইসকান্দারানি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল—অর্থাৎ ইবনে আবি সালিহ—থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মুসলিমরা তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে; তারা এমন এক জাতি যাদের চেহারা পিটানো ঢালের মতো এবং তারা পশমি পোশাক পরিধান করে"(১)।--------------------------------------------
= তুর্কিদের এড়িয়ে চলার নির্দেশের স্বপক্ষে যুল কালা-এর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত এবং ইবনে আবদিল হাকাম তাঁর "ফুতুহ মিসর" (পৃষ্ঠা ২৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি তাঁর "আল-মুজামুল কাবীর" ১৯/ (৮৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাসূত্রে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।
আর যুল কালা-এর হাদিসটি ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" (২৭৫৩) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন, এটি মুয়াবিয়ার সেই আগের একই বর্ণনাসূত্র এবং এর সূত্রেও ইবনে লাহিয়া রয়েছেন।
আর ইবনে মাসউদের হাদিসটি ইমাম সুয়ুতি "আল-লাআলি আল-মাসনুআহ" ১/ ৪৪৫-৪৪৬ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
সাখাভি "আল-মাকাসিদ আল-হাসানাহ" (১৮) গ্রন্থে বলেছেন: এর কিছু অংশ অন্য অংশের জন্য সাক্ষী হিসেবে কাজ করে, তাই একে জাল বা বানোয়াট বলে হুকুম দেওয়া সংগত নয়।
ইবনে হাজার "ফাতহুল বারি" ৬/ ৬০৯ গ্রন্থে বলেছেন: সাহাবিদের যুগে এই হাদিসটি প্রসিদ্ধ ছিল যে: "যতক্ষণ তুর্কিরা তোমাদের ছেড়ে রাখে, তোমরাও তুর্কিদের ছেড়ে রাখো।"
আইনি তাঁর "উমদাতুল কারি" ১৪/ ২০০ গ্রন্থে বলেছেন: বংশতত্ত্ববিদদের ঐকমত্যে তুর্কি, চীন, সাকালিবা (স্লাভ) এবং ইয়াজুজ-মাজুজ হচ্ছে নূহ (আ.)-এর পুত্র ইয়াফিসের বংশধর। ইয়াফিসের সাতজন সন্তান ছিল, তাদের মধ্যে একজন ছিল ‘কুমর’। সুতরাং সকল তুর্কি হচ্ছে কুমরের বংশধর। আবার বলা হয়: ‘তুর্ক’ ইয়াফিসের সরাসরি ঔরসজাত সন্তান। তারা অনেকগুলো উপজাতি বা গোষ্ঠীভুক্ত, যা আমরা আমাদের ‘তারিখে কাবীর’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। আমরা (সম্পাদক) বলছি: তুর্কি এবং তাদের বিভিন্ন গোষ্ঠী সম্পর্কে তিনি তাঁর "আস-সাইফ আল-মুহান্নাদ ফি সিরাতিল মালিক আল-মুআইয়্যাদ" গ্রন্থের মুখবন্ধে (পৃষ্ঠা ১৯-২৮) বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যা দেখে নেওয়া যেতে পারে।
(১) এর বর্ণনাসূত্র সহিহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান এবং ইয়াকুব আল-ইসকান্দারানি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-মাদানি, যিনি ইসকান্দারিয়ার অধিবাসী ছিলেন। =
৪৩০৩ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব—অর্থাৎ আল-ইসকান্দারানি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল—অর্থাৎ ইবনে আবি সালিহ—থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মুসলিমরা তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে; তারা এমন এক জাতি যাদের চেহারা পিটানো ঢালের মতো এবং তারা পশমি পোশাক পরিধান করে"(১)।--------------------------------------------
= তুর্কিদের এড়িয়ে চলার নির্দেশের স্বপক্ষে যুল কালা-এর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত এবং ইবনে আবদিল হাকাম তাঁর "ফুতুহ মিসর" (পৃষ্ঠা ২৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি তাঁর "আল-মুজামুল কাবীর" ১৯/ (৮৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাসূত্রে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।
আর যুল কালা-এর হাদিসটি ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" (২৭৫৩) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন, এটি মুয়াবিয়ার সেই আগের একই বর্ণনাসূত্র এবং এর সূত্রেও ইবনে লাহিয়া রয়েছেন।
আর ইবনে মাসউদের হাদিসটি ইমাম সুয়ুতি "আল-লাআলি আল-মাসনুআহ" ১/ ৪৪৫-৪৪৬ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
সাখাভি "আল-মাকাসিদ আল-হাসানাহ" (১৮) গ্রন্থে বলেছেন: এর কিছু অংশ অন্য অংশের জন্য সাক্ষী হিসেবে কাজ করে, তাই একে জাল বা বানোয়াট বলে হুকুম দেওয়া সংগত নয়।
ইবনে হাজার "ফাতহুল বারি" ৬/ ৬০৯ গ্রন্থে বলেছেন: সাহাবিদের যুগে এই হাদিসটি প্রসিদ্ধ ছিল যে: "যতক্ষণ তুর্কিরা তোমাদের ছেড়ে রাখে, তোমরাও তুর্কিদের ছেড়ে রাখো।"
আইনি তাঁর "উমদাতুল কারি" ১৪/ ২০০ গ্রন্থে বলেছেন: বংশতত্ত্ববিদদের ঐকমত্যে তুর্কি, চীন, সাকালিবা (স্লাভ) এবং ইয়াজুজ-মাজুজ হচ্ছে নূহ (আ.)-এর পুত্র ইয়াফিসের বংশধর। ইয়াফিসের সাতজন সন্তান ছিল, তাদের মধ্যে একজন ছিল ‘কুমর’। সুতরাং সকল তুর্কি হচ্ছে কুমরের বংশধর। আবার বলা হয়: ‘তুর্ক’ ইয়াফিসের সরাসরি ঔরসজাত সন্তান। তারা অনেকগুলো উপজাতি বা গোষ্ঠীভুক্ত, যা আমরা আমাদের ‘তারিখে কাবীর’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। আমরা (সম্পাদক) বলছি: তুর্কি এবং তাদের বিভিন্ন গোষ্ঠী সম্পর্কে তিনি তাঁর "আস-সাইফ আল-মুহান্নাদ ফি সিরাতিল মালিক আল-মুআইয়্যাদ" গ্রন্থের মুখবন্ধে (পৃষ্ঠা ১৯-২৮) বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যা দেখে নেওয়া যেতে পারে।
(১) এর বর্ণনাসূত্র সহিহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান এবং ইয়াকুব আল-ইসকান্দারানি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-মাদানি, যিনি ইসকান্দারিয়ার অধিবাসী ছিলেন। =
9 - Chapter on Fighting the Turks
4303 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Ya'qub—meaning the Alexandrian—narrated to us, from Suhayl—meaning ibn Abi Salih—from his father, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The Hour will not be established until the Muslims fight the Turks, a people whose faces are like hammered shields, wearing hair."
============================================
And the command to leave the Turks alone is supported by the hadith of Dhu al-Kala', from Mu'awiyah ibn Abi Sufyan, as recorded by Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" p. 266, and by al-Tabarani in "al-Kabir" 19/ (882), and in its chain is Ibn Lahi'ah, who was weak in memory.
And the hadith of Dhu al-Kala' is also found with Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2753), and it is the same chain of Mu'awiyah mentioned previously, and in its chain is also Ibn Lahi'ah.
And the hadith of Ibn Mas'ud is found through multiple chains mentioned by al-Suyuti in "al-La'ali al-Masnu'ah" 1/ 445-446.
Al-Sakhawi said in "al-Maqasid al-Hasanah" (18): Some of these chains support others, and it is not permissible with them to rule that it is fabricated.
And Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 6/ 609: The hadith "Leave the Turks alone as long as they leave you alone" was well-known in the time of the Companions.
Al-'Ayni said in his "'Umdah" 14/ 200: The Turks, the Chinese, the Slavs, and Gog and Magog are from the descendants of Yafith (Japheth) son of Nuh (Noah), by agreement of the genealogists. Yafith had seven sons, among them a son named Kumari, and all the Turks are from the descendants of Kumari. It is also said: Turk was the direct son of Yafith. They are many nations, which we have mentioned in our great history. We say: He has also elaborated extensively on the Turks and their nations in the introduction to his book "al-Sayf al-Muhannad fi Sirat al-Malik al-Mu'ayyad" pp. 19-28, so consult it.
(1) Its chain is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and Ya'qub al-Iskandarani: he is ibn 'Abd al-Rahman al-Madani, resident of Alexandria. =
Sign in to report a translation.
4303 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Ya'qub—meaning the Alexandrian—narrated to us, from Suhayl—meaning ibn Abi Salih—from his father, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The Hour will not be established until the Muslims fight the Turks, a people whose faces are like hammered shields, wearing hair."
============================================
And the command to leave the Turks alone is supported by the hadith of Dhu al-Kala', from Mu'awiyah ibn Abi Sufyan, as recorded by Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" p. 266, and by al-Tabarani in "al-Kabir" 19/ (882), and in its chain is Ibn Lahi'ah, who was weak in memory.
And the hadith of Dhu al-Kala' is also found with Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2753), and it is the same chain of Mu'awiyah mentioned previously, and in its chain is also Ibn Lahi'ah.
And the hadith of Ibn Mas'ud is found through multiple chains mentioned by al-Suyuti in "al-La'ali al-Masnu'ah" 1/ 445-446.
Al-Sakhawi said in "al-Maqasid al-Hasanah" (18): Some of these chains support others, and it is not permissible with them to rule that it is fabricated.
And Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 6/ 609: The hadith "Leave the Turks alone as long as they leave you alone" was well-known in the time of the Companions.
Al-'Ayni said in his "'Umdah" 14/ 200: The Turks, the Chinese, the Slavs, and Gog and Magog are from the descendants of Yafith (Japheth) son of Nuh (Noah), by agreement of the genealogists. Yafith had seven sons, among them a son named Kumari, and all the Turks are from the descendants of Kumari. It is also said: Turk was the direct son of Yafith. They are many nations, which we have mentioned in our great history. We say: He has also elaborated extensively on the Turks and their nations in the introduction to his book "al-Sayf al-Muhannad fi Sirat al-Malik al-Mu'ayyad" pp. 19-28, so consult it.
(1) Its chain is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and Ya'qub al-Iskandarani: he is ibn 'Abd al-Rahman al-Madani, resident of Alexandria. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 359)