8 - باب في النهي عن تهييج التُّرك والحبشة
4302 - حدَّثنا عيسى بن محمَّد الرَّمليُّ، حدَّثنا ضمرةُ، عن السَّيباني، عن أبي سكينةَ رجلٍ من المحرَّرين
عن رجُلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم عن، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعوا الحَبَشة ما وَدَعُوكم، واتركوا التُّرك ما تَركوكم"(1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره. وأبو سكينة هذا لم يرو عنه غير السَّيباني -وهو يحيى بن أبي عمرو- وبلال بن سعد، كما في "تهذيب الكمال" وفروعه، وهو غير أبي السَّكينة -بفتح السين وكسر الكاف كما ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 319 - الذي يروي عنه أبو بكر ابن أبي مريم وجعفر بن برقان، وهذا الثاني هو الذي ذكره البخاري في "تاريخه" 3/ 372، وابن أبي حاتم في االجرح والتعديل" 3/ 545 وابن حبان في "الثقات" 6/ 330 - وقال: يروي المراسيل - وابن عساكر في "تاريخه" 35/ 72.
وعليه يكون أبو سكينة في إسناد المصنف مجهولاً، كما قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 2/ 598، وقد ذكره بعضهم في الصحابة لكن قال علي ابن المديني فيما أسنده عنه الطبراني 22/ (839): لا يُعلم له صحبة، وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3001)، وأقره ابن الأثير في "أسد الغابة"، 6/ 150: ذكروه في الصحابة ولا دليل على ذلك، وقال الذهبي في "تجريد أسماء الصحابة" (2028): الأظهر أن حديثه مرسل -يعني أنه لا تثبت صحبته-.
ضمرة: هو ابن ربيعة.
وقوله: رجل من المحرَّرين، أي: من المُعتقين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4370) عن عيسى بن يونس الرملي، عن ضمرة ابن ربيعة، بهذا الإسناد. وروايته مطولة.
ويشهد له حديث أبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص سيأتي عند المصنف برقم (4309) لكنه اقتصر على ذكر ترك الحبشة. وإسناده حسن في الشواهد. =
4302 - حدَّثنا عيسى بن محمَّد الرَّمليُّ، حدَّثنا ضمرةُ، عن السَّيباني، عن أبي سكينةَ رجلٍ من المحرَّرين
عن رجُلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم عن، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعوا الحَبَشة ما وَدَعُوكم، واتركوا التُّرك ما تَركوكم"(1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره. وأبو سكينة هذا لم يرو عنه غير السَّيباني -وهو يحيى بن أبي عمرو- وبلال بن سعد، كما في "تهذيب الكمال" وفروعه، وهو غير أبي السَّكينة -بفتح السين وكسر الكاف كما ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 319 - الذي يروي عنه أبو بكر ابن أبي مريم وجعفر بن برقان، وهذا الثاني هو الذي ذكره البخاري في "تاريخه" 3/ 372، وابن أبي حاتم في االجرح والتعديل" 3/ 545 وابن حبان في "الثقات" 6/ 330 - وقال: يروي المراسيل - وابن عساكر في "تاريخه" 35/ 72.
وعليه يكون أبو سكينة في إسناد المصنف مجهولاً، كما قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 2/ 598، وقد ذكره بعضهم في الصحابة لكن قال علي ابن المديني فيما أسنده عنه الطبراني 22/ (839): لا يُعلم له صحبة، وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3001)، وأقره ابن الأثير في "أسد الغابة"، 6/ 150: ذكروه في الصحابة ولا دليل على ذلك، وقال الذهبي في "تجريد أسماء الصحابة" (2028): الأظهر أن حديثه مرسل -يعني أنه لا تثبت صحبته-.
ضمرة: هو ابن ربيعة.
وقوله: رجل من المحرَّرين، أي: من المُعتقين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4370) عن عيسى بن يونس الرملي، عن ضمرة ابن ربيعة، بهذا الإسناد. وروايته مطولة.
ويشهد له حديث أبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص سيأتي عند المصنف برقم (4309) لكنه اقتصر على ذكر ترك الحبشة. وإسناده حسن في الشواهد. =
৮ - তুর্কি ও হাবশীদের উস্কানি দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত অধ্যায়
৪৩০২ - ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আর-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আস-সাইবানী থেকে, আবু সাকীনা নামক একজন মুক্তদাস ব্যক্তি থেকে—
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "হাবশীরা যতক্ষণ তোমাদের ছেড়ে রাখে তোমরাও তাদের ছেড়ে রাখো, এবং তুর্কিরা যতক্ষণ তোমাদের ছেড়ে রাখে তোমরাও তাদের ছেড়ে দাও"(১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। এই আবু সাকীনা থেকে আস-সাইবানী (তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর) এবং বিলাল ইবনে সাদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, যেমনটি "তাহজীবুল কামাল" ও এর শাখা গ্রন্থগুলোতে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আবু আল-সাকীনা (সীন বর্ণে ফাতহা এবং কাফ বর্ণে কাসরা সহকারে, যেমনটি ইবনে মাকুলা "আল-ইকমাল" ৪/৩১৯-এ নির্দিষ্ট করেছেন) থেকে ভিন্ন ব্যক্তি, যার থেকে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম ও জাফর ইবনে বুরকান বর্ণনা করেছেন। এই দ্বিতীয় ব্যক্তিকেই ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখ" ৩/৩৭২-এ, ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" ৩/৫৪৫-এ এবং ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" ৬/৩৩০-এ উল্লেখ করেছেন—এবং বলেছেন: তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন—এবং ইবনে আসাকির তাঁর "তারীখ" ৩৫/৭২-এ উল্লেখ করেছেন।
ফলশ্রুতিতে গ্রন্থকারের সনদে আবু সাকীনা মাজহুল (অজ্ঞাত) হিসেবে গণ্য হন, যেমনটি ইবনে আল-কাত্তান "বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহতিমাম" ২/৫৯৮-এ বলেছেন। কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তবে আলী ইবনুল মাদীনী—তাবারানী (২২/৮৩৯) কর্তৃক বর্ণিত সূত্রে—বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টি জানা নেই। ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" (৩০০১)-এ এবং ইবনে আল-আসির "আসাদুল গাবাহ" ৬/১৫০-এ তা সমর্থন করে বলেছেন: তারা তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন কিন্তু এর কোনো প্রমাণ নেই। যাহাবী "তাজরীদ আসমাউল সাহাবা" (২০২৮)-এ বলেছেন: অধিকতর স্পষ্ট বিষয় হলো তাঁর হাদীসটি মুরসাল—অর্থাৎ তাঁর সাহাবী হওয়া প্রমাণিত নয়।
দামরা: তিনি হলেন ইবনে রাবিয়াহ।
এবং তাঁর উক্তি: "মুক্তদাসদের (মুহাররারীন) মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি", অর্থাৎ আযাদ করা ব্যক্তিদের মধ্য থেকে।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৪৩৭০) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইউনুস আর-রামলি থেকে, দামরা ইবনে রাবিয়াহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি বিস্তারিত।
আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ কর্তৃক আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা অত্র গ্রন্থকারের নিকট ৪৩০৯ নম্বরে আসবে, তবে সেখানে শুধু হাবশীদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। শওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদটি হাসান। =
৪৩০২ - ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আর-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আস-সাইবানী থেকে, আবু সাকীনা নামক একজন মুক্তদাস ব্যক্তি থেকে—
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "হাবশীরা যতক্ষণ তোমাদের ছেড়ে রাখে তোমরাও তাদের ছেড়ে রাখো, এবং তুর্কিরা যতক্ষণ তোমাদের ছেড়ে রাখে তোমরাও তাদের ছেড়ে দাও"(১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। এই আবু সাকীনা থেকে আস-সাইবানী (তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর) এবং বিলাল ইবনে সাদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, যেমনটি "তাহজীবুল কামাল" ও এর শাখা গ্রন্থগুলোতে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আবু আল-সাকীনা (সীন বর্ণে ফাতহা এবং কাফ বর্ণে কাসরা সহকারে, যেমনটি ইবনে মাকুলা "আল-ইকমাল" ৪/৩১৯-এ নির্দিষ্ট করেছেন) থেকে ভিন্ন ব্যক্তি, যার থেকে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম ও জাফর ইবনে বুরকান বর্ণনা করেছেন। এই দ্বিতীয় ব্যক্তিকেই ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখ" ৩/৩৭২-এ, ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" ৩/৫৪৫-এ এবং ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" ৬/৩৩০-এ উল্লেখ করেছেন—এবং বলেছেন: তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন—এবং ইবনে আসাকির তাঁর "তারীখ" ৩৫/৭২-এ উল্লেখ করেছেন।
ফলশ্রুতিতে গ্রন্থকারের সনদে আবু সাকীনা মাজহুল (অজ্ঞাত) হিসেবে গণ্য হন, যেমনটি ইবনে আল-কাত্তান "বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহতিমাম" ২/৫৯৮-এ বলেছেন। কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তবে আলী ইবনুল মাদীনী—তাবারানী (২২/৮৩৯) কর্তৃক বর্ণিত সূত্রে—বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টি জানা নেই। ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" (৩০০১)-এ এবং ইবনে আল-আসির "আসাদুল গাবাহ" ৬/১৫০-এ তা সমর্থন করে বলেছেন: তারা তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন কিন্তু এর কোনো প্রমাণ নেই। যাহাবী "তাজরীদ আসমাউল সাহাবা" (২০২৮)-এ বলেছেন: অধিকতর স্পষ্ট বিষয় হলো তাঁর হাদীসটি মুরসাল—অর্থাৎ তাঁর সাহাবী হওয়া প্রমাণিত নয়।
দামরা: তিনি হলেন ইবনে রাবিয়াহ।
এবং তাঁর উক্তি: "মুক্তদাসদের (মুহাররারীন) মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি", অর্থাৎ আযাদ করা ব্যক্তিদের মধ্য থেকে।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৪৩৭০) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইউনুস আর-রামলি থেকে, দামরা ইবনে রাবিয়াহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি বিস্তারিত।
আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ কর্তৃক আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা অত্র গ্রন্থকারের নিকট ৪৩০৯ নম্বরে আসবে, তবে সেখানে শুধু হাবশীদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। শওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদটি হাসান। =
8 - Chapter: The Prohibition of Provoking the Turks and the Abyssinians
4302 - 'Isa ibn Muhammad al-Ramli narrated to us, Damrah narrated to us, from al-Saybani, from Abu Sukaynah, a man among the freed slaves, from a man among the companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, and leave the Turks alone as long as they leave you alone."
Sign in to report a translation.
4302 - 'Isa ibn Muhammad al-Ramli narrated to us, Damrah narrated to us, from al-Saybani, from Abu Sukaynah, a man among the freed slaves, from a man among the companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, and leave the Turks alone as long as they leave you alone."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 358)