6 - باب في المَعْقِل(1) من الملاحم
4298 - حدَّثنا هشامُ بن عمَّار، حدَّثنا يحيى بن حمزة، حدَّثنا ابنُ جابر، حدَّثني زيدُ بنُ أرطأةَ، قال: سمعت جبير بن نُفيرٍ يحدث
عن أبي الدَّرداء أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن فُسْطَاطَ المسلمينَ يومَ المَلحَمَةِ بالغوطةِ. إلى جانب مدينةٍ، يقال لها: دمشقُ مِن خيرِ مدائن الشام(2).--------------------------------------------
= وقال القاري في "المرقاة": "الآكلة بالمد، وهي الرواية، على نعت الفئة والجماعة أو نحو ذلك، كذا روي لنا عن كتاب أبي داود.
وقوله: "تداعى"، بحذف إحدى التائين، أي: تتداعى، بأن يدعو بعضهم بعضاً لمقاتلتكم وكسر شوكتكم وسلبِ ما ملكتموه من الديار والأموال.
(1) المعقل، بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف، والمراد منه: الملجأ الذي يتحصن المسلمون ويلتجئون إليه.
(2) حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر.
وأخرجه أحمد (21725)، ويعقوب بن سفيان في "المعر فة والتاريخ" 2/ 290، والطبراني في "الأوسط" (3205)، وفي "مسند الشاميين" (589)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 231 و 232 و 233 من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر 1/ 233 من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، به.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1313)، والحاكم 4/ 486، وابن عساكر 1/ 230 و 231 من طريق خالد بن دهقان، عن زيد بن أرطأة.
وقد روى جبير بن نفير هذا الحديث ضمن حديث مطوّل عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه أحمد (23985) وانظر تمام تخريجه هناك.
والفسطاط: قال ابن الأثير في "النهاية": هو بالضم والكسر: المدينة التي فيها مجتمع الناس، وكل مدينهٍ فُسطاط.
4298 - حدَّثنا هشامُ بن عمَّار، حدَّثنا يحيى بن حمزة، حدَّثنا ابنُ جابر، حدَّثني زيدُ بنُ أرطأةَ، قال: سمعت جبير بن نُفيرٍ يحدث
عن أبي الدَّرداء أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن فُسْطَاطَ المسلمينَ يومَ المَلحَمَةِ بالغوطةِ. إلى جانب مدينةٍ، يقال لها: دمشقُ مِن خيرِ مدائن الشام(2).--------------------------------------------
= وقال القاري في "المرقاة": "الآكلة بالمد، وهي الرواية، على نعت الفئة والجماعة أو نحو ذلك، كذا روي لنا عن كتاب أبي داود.
وقوله: "تداعى"، بحذف إحدى التائين، أي: تتداعى، بأن يدعو بعضهم بعضاً لمقاتلتكم وكسر شوكتكم وسلبِ ما ملكتموه من الديار والأموال.
(1) المعقل، بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف، والمراد منه: الملجأ الذي يتحصن المسلمون ويلتجئون إليه.
(2) حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر.
وأخرجه أحمد (21725)، ويعقوب بن سفيان في "المعر فة والتاريخ" 2/ 290، والطبراني في "الأوسط" (3205)، وفي "مسند الشاميين" (589)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 231 و 232 و 233 من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر 1/ 233 من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، به.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1313)، والحاكم 4/ 486، وابن عساكر 1/ 230 و 231 من طريق خالد بن دهقان، عن زيد بن أرطأة.
وقد روى جبير بن نفير هذا الحديث ضمن حديث مطوّل عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه أحمد (23985) وانظر تمام تخريجه هناك.
والفسطاط: قال ابن الأثير في "النهاية": هو بالضم والكسر: المدينة التي فيها مجتمع الناس، وكل مدينهٍ فُسطاط.
৬ - মহাযুদ্ধসমূহে মুসলমানদের আশ্রয়স্থল(১) সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৪২৯৮ - আমাদের কাছে হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযা থেকে, তিনি ইবনুল জাবির থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরতাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুবায়ের ইবনে নুফাইরকে বর্ণনা করতে শুনেছি,
তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহাযুদ্ধের দিন মুসলমানদের তাবু (প্রধান কেন্দ্র) হবে গুতা নামক স্থানে। এটি দামেস্ক নামক একটি শহরের পার্শ্ববর্তী এলাকা, যা সিরিয়ার সর্বোত্তম শহরগুলোর অন্যতম।"--------------------------------------------
= আল-কারি 'আল-মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন: "আল-আকিলাহ" শব্দটি আলিফ মদের সাথে উচ্চারিত, আর এটিই বর্ণনা; যা কোনো দল বা জামাতের গুণ বুঝায় অথবা অনুরূপ কিছু। আবু দাউদের কিতাব থেকে আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "তাদা'আ", এখানে একটি 'তা' বিলুপ্ত হয়েছে, অর্থাৎ এটি ছিল "তাতাদা'আ"। এর অর্থ হলো—তারা একে অপরকে আপনাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য, আপনাদের শক্তি খর্ব করার জন্য এবং আপনাদের মালিকানাধীন ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার জন্য আহ্বান জানাবে।
(১) আল-মা'কিল: মীম বর্ণের ওপর ফাতহা, আইন বর্ণের ওপর সুকুন এবং ক্বাফ বর্ণের নিচে কাসরা সহ। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এমন নিরাপদ আশ্রয়স্থল যেখানে মুসলমানরা দুর্গ তৈরি করে অবস্থান করবে এবং আশ্রয় গ্রহণ করবে।
(২) হাদিসটি সহিহ। হিশাম ইবনে আম্মার সমর্থিত। ইবনুল জাবির হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল জাবির।
আহমাদ (২১৭২৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ২/২৯০ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩২০৫) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৫৮৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' ১/২৩১, ২৩২ ও ২৩৩ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে হামযার বিভিন্ন সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির ১/২৩৩ পৃষ্ঠায় সাদাকা ইবনে খালিদের সূত্র ধরে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৩১৩) গ্রন্থে, হাকেম ৪/৪৮৬ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ১/২৩০ ও ২৩১ গ্রন্থে খালিদ ইবনে দেহকানের সূত্র ধরে যায়েদ ইবনে আরতাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
জুবায়ের ইবনে নুফাইর এই হাদিসটি তাঁর পিতার সূত্রে আউফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৯৮৫); এর পূর্ণ তখরিজ সেখানে দেখুন।
আল-ফাসতাত: ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেছেন: এটি ফা বর্ণের ওপর যাম্মা (পেশ) এবং কাসরা (জের) উভয়ভাবেই পড়া যায়। এর অর্থ হলো এমন শহর যেখানে মানুষের সমাবেশ ঘটে, আর প্রতিটি শহরই ফাসতাত।
৪২৯৮ - আমাদের কাছে হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযা থেকে, তিনি ইবনুল জাবির থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরতাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুবায়ের ইবনে নুফাইরকে বর্ণনা করতে শুনেছি,
তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহাযুদ্ধের দিন মুসলমানদের তাবু (প্রধান কেন্দ্র) হবে গুতা নামক স্থানে। এটি দামেস্ক নামক একটি শহরের পার্শ্ববর্তী এলাকা, যা সিরিয়ার সর্বোত্তম শহরগুলোর অন্যতম।"--------------------------------------------
= আল-কারি 'আল-মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন: "আল-আকিলাহ" শব্দটি আলিফ মদের সাথে উচ্চারিত, আর এটিই বর্ণনা; যা কোনো দল বা জামাতের গুণ বুঝায় অথবা অনুরূপ কিছু। আবু দাউদের কিতাব থেকে আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "তাদা'আ", এখানে একটি 'তা' বিলুপ্ত হয়েছে, অর্থাৎ এটি ছিল "তাতাদা'আ"। এর অর্থ হলো—তারা একে অপরকে আপনাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য, আপনাদের শক্তি খর্ব করার জন্য এবং আপনাদের মালিকানাধীন ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার জন্য আহ্বান জানাবে।
(১) আল-মা'কিল: মীম বর্ণের ওপর ফাতহা, আইন বর্ণের ওপর সুকুন এবং ক্বাফ বর্ণের নিচে কাসরা সহ। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এমন নিরাপদ আশ্রয়স্থল যেখানে মুসলমানরা দুর্গ তৈরি করে অবস্থান করবে এবং আশ্রয় গ্রহণ করবে।
(২) হাদিসটি সহিহ। হিশাম ইবনে আম্মার সমর্থিত। ইবনুল জাবির হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল জাবির।
আহমাদ (২১৭২৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ২/২৯০ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩২০৫) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৫৮৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' ১/২৩১, ২৩২ ও ২৩৩ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে হামযার বিভিন্ন সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির ১/২৩৩ পৃষ্ঠায় সাদাকা ইবনে খালিদের সূত্র ধরে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৩১৩) গ্রন্থে, হাকেম ৪/৪৮৬ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ১/২৩০ ও ২৩১ গ্রন্থে খালিদ ইবনে দেহকানের সূত্র ধরে যায়েদ ইবনে আরতাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
জুবায়ের ইবনে নুফাইর এই হাদিসটি তাঁর পিতার সূত্রে আউফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৯৮৫); এর পূর্ণ তখরিজ সেখানে দেখুন।
আল-ফাসতাত: ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেছেন: এটি ফা বর্ণের ওপর যাম্মা (পেশ) এবং কাসরা (জের) উভয়ভাবেই পড়া যায়। এর অর্থ হলো এমন শহর যেখানে মানুষের সমাবেশ ঘটে, আর প্রতিটি শহরই ফাসতাত।
6 - Chapter on the Refuge in the Battles
4298 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Yahya ibn Hamzah narrated to us, Ibn Jabir narrated to us, Zayd ibn Art'ah narrated to me, saying: I heard Jubayr ibn Nufayr narrating
from Abu al-Darda' that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the camp of the Muslims on the day of the great battle will be at al-Ghutah, beside a city called Damascus, which is among the best of the cities of Syria."
Sign in to report a translation.
4298 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Yahya ibn Hamzah narrated to us, Ibn Jabir narrated to us, Zayd ibn Art'ah narrated to me, saying: I heard Jubayr ibn Nufayr narrating
from Abu al-Darda' that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the camp of the Muslims on the day of the great battle will be at al-Ghutah, beside a city called Damascus, which is among the best of the cities of Syria."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 356)