4282 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، أن عُمرَ بن عُبيدٍ حدَّثهم. وحدَثنا محمدُ بنُ العلاء، حدَّثنا أبو بكرٍ -يعني ابن عياشٍ-. وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن سُفيان. وحدَّثنا أحمد بن إبراهيمَ، حدَّثنا عُبيدُ الله بن موسى، أخبرنا زائدة. وحدَّثنا أحمد بن إبراهيمَ، حدَّثني عُبيد الله، عن فطر -المعنى واحد- كلُّهم عن عاصم، عن زِرٍّ
عن عبدِ الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ -قال زائدة في حديثه- لطوَّل الله ذلك اليومَ -ثم اتفقوا- حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي -زاد في حديث فطر- يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً". وقال في حديث سفيان: "لا تذهب -أو لا تنقضي- الدُنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي"(1).--------------------------------------------
= الزيادة المشار إليها بذكر الهرج. زهير: هو ابن معاوية، وابن نفيل: هو عبد الله بن محمَّد بن علي بن نُفيل.
وأخرجه أحمد (20860)، والبخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 446، والبزار (3329 - كشف الأستار)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2756)، وابن حبان (6661)، والطبراني في "الكبير" (2059)، وفي "الأوسط" (6382)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 520، وأبو محمَّد البغوي في "شرح السنة" (4236)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الأسود بن سعيد 3/ 223 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النَّجود-
فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. فطر: هو ابن خليفة، وزائدة: هو ابن قدامة، وسفيان: هو الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه الترمذي (2380) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 861: إسناده حسن. =
৪২৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ যে, উমর ইবনে উবায়েদ তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর - অর্থাৎ ইবনে আইয়াশ। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যায়িদাহ। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, ফিতর থেকে - অর্থ অভিন্ন - তাঁরা সকলে আসেম থেকে, তিনি যির থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি দুনিয়ার অবশিষ্ট আর মাত্র একদিনও থাকে - যায়িদাহ তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন - তবে আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন - এরপর তাঁরা সকলে একমত হয়েছেন - যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে আমার বংশের অথবা আমার পরিবারবর্গের এমন একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করেন, যার নাম হবে আমার নামের অনুরূপ এবং তাঁর পিতার নাম হবে আমার পিতার নামের অনুরূপ - ফিতরের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে - সে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে পূর্ণ করে দিবে, যেমনভাবে তা জুলুম ও অত্যাচারে পরিপূর্ণ হয়েছিল।" এবং সুফিয়ানের বর্ণনায় আছে: "দুনিয়া শেষ হবে না - অথবা দুনিয়া অতিবাহিত হবে না - যতক্ষণ না আমার পরিবারবর্গের একজন ব্যক্তি আরবদের শাসক হবে, যার নাম হবে আমার নামের অনুরূপ"(১)।--------------------------------------------
= বিশৃঙ্খলা বা অরাজকতা উল্লেখ করার মাধ্যমে যে অংশটুকু বৃদ্ধির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, এবং ইবনে নুফাইল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে নুফাইল।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২০৮৬০), বুখারি তাঁর 'তারিখে কাবীর' ১/ ৪৪৬-এ, বাজার (৩৩২৯ - কাশফুল আস্তার), আবুল কাসেম বাগভী তাঁর 'জাদিয়াত' (২৭৫৬)-এ, ইবনে হিব্বান (৬৬৬১), তাবারানি 'কাবীর' (২০৫৯) ও 'আওসাত' (৬৩৮২)-এ, বাইহাকি 'দালাইল' ৬/ ৫২০-এ, আবু মুহাম্মদ বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪২৩৬)-এ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ আসওয়াদ ইবনে সাঈদের জীবনীতে ৩/ ২২৩-এ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে।
(১) অন্যের সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, আর এই সনদটি আসেম - যিনি ইবনে আবিন নাজুদ - তাঁর কারণে হাসান।
তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান স্তরের, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ফিতর: তিনি হলেন ইবনে খলিফা, যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
তিরমিযি (২৩৮০) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। আর ইবনুল জাওযি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' ২/ ৮৬১-এ বলেছেন: এর সনদ হাসান। =
4282 — Musaddad narrated to us that ʿUmar ibn ʿUbayd narrated to them. And Muhammad ibn al-ʿAlāʾ narrated to us: Abu Bakr — meaning Ibn ʿAyyāsh — narrated to us. And Musaddad narrated to us: Yaḥyā narrated to us, from Sufyān. And Aḥmad ibn Ibrāhīm narrated to us: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā narrated to us: Zāʾidah informed us. And Aḥmad ibn Ibrāhīm narrated to me: ʿUbayd Allāh narrated to me, from Fiṭr — the meaning is one — all of them from ʿĀṣim, from Zirr, from ʿAbd Allāh, from the Prophet, peace be upon him, who said: "If there remained not from the world but one day — Zāʾidah said in his narration: Allah would lengthen that day — then they agreed — until Allah sends forth in it a man from me, or from my household, whose name matches my name, and whose father's name matches my father's name." — And in the narration of Fiṭr, he added: "He will fill the earth with equity and justice, just as it was filled with oppression and tyranny." And in the narration of Sufyān, he said: "The world will not pass away — or: will not come to an end — until a man from my household rules the Arabs, whose name matches my name."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 337)