সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে ছিলাম, তখন তিনি একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করলেন এবং সেটির ভয়াবহতা বর্ণনা করলেন। তখন আমরা বললাম—অথবা তারা বলল—: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যদি সেই সময়ের দেখা পাই, তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে যাব।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই না! তোমাদের জন্য কেবল হত্যাই যথেষ্ট।" সাঈদ বলেন: "অতঃপর আমি আমার ভাইদের নিহত হতে দেখেছি।"(১)--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। কারণ হিলাল ইবনে ইয়াসাফ এটি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে সরাসরি শোনেননি; তাদের দুজনের মাঝে এখানে দুইজন ব্যক্তি রয়েছেন, যাদের উল্লেখ সুফিয়ান সাওরির বর্ণনায় এসেছে যা সামনে উল্লেখ করা হবে। তাদের মধ্যে একজন অস্পষ্ট (মুভহাম)। ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখে কাবীর" (৫/১২৪) গ্রন্থে এই হাদীসটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহীহ নয়। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১৫/১৬, আবু ইয়ালা (৯৪৮) এবং বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৬/৪০৭ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আহমাদ (১৬৪৭), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৪৯২), বাজ্জার (১২৬২) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৪৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে উসামার মাধ্যমে মাসআর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং বাজ্জার (১২৬১) হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই (আব্দুল মালিক এবং হুসাইন) হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জালিম থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে হাদীস নম্বর ৮১৪৯-এর আগে বলেছেন: হিলাল ইবনে ইয়াসাফ এটি আব্দুল্লাহ ইবনে জালিম থেকে শোনেননি।
আমরা বলছি: ইমাম নাসাঈ এক্ষেত্রে সুফিয়ান সাওরির বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন, যা তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে গ্রহণ করেছেন। আর সেটি তিনি স্বয়ং (৮১৪৯), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৪৯১) এবং তাবারানি (৩৪৭) সুফিয়ান সাওরির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, যিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি অমুক ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জালিম থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই অমুক ইবনে হাইয়ান কে, তা জানা যায় না। আর আব্দুল্লাহ ইবনে জালিম সম্পর্কে ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখে" (৫/১২৪) বলেছেন: এটি ছাড়া তার আর কোনো হাদীস নেই।
আমরা বলছি: তারপর এতে যে মতপার্থক্য হওয়ার ছিল তা হয়েছে, আর এই কারণেই ইমাম বুখারী এটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহীহ নয়।
আর আমরা "মুসনাদে আহমাদ"-এ ইমাম বুখারী এবং নাসাঈর এই বর্ণনাটি ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করার বিষয়টি লক্ষ্য করিনি এবং সেটিকে হাসান বলেছিলাম; সুতরাং এখান থেকে তা সংশোধন করে নেয়া হলো। একইভাবে আলবানী তাঁর "সহীহ" (১৩৪৬) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমাদের জন্য কেবল হত্যাই যথেষ্ট"—এটি আবু মালিক তারিক ইবনে আশয়াম আল-আশজাঈ-এর হাদীস থেকে প্রমাণিত, যা ইবনে আবি শাইবাহ ১৫/৯২, আহমাদ (১৫৮৭৬), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৪৯৩) ও "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৩০৭), বাজ্জার (৩২৬৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৮১৯৫) ও (৮১৯৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।