قال أبو داود: لمحمد أخٌ ضعيف، يعني ابن المتوكِّل، يقال له: حُسين(1)
6 - باب في تعظيم قتلِ المؤمن
4270 - حدَّثنا مُؤمَّل بنُ الفضْلِ الحرَّانيُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ شُعيبٍ، عن خالدِ بنِ دِهقانَ، قال: كنا في غزوة القُسطنطينيه بِذُلُقيَةَ، فأقبلَ رجلٌ مَن أهلِ فلسطين من أشرافهم وخيارِهم، يعرفوُن ذلك له، يقال له: هانئُ بنُ كُلثوم بنِ شَريكٍ الكِنانيُّ، فسلَّم على عبد الله بن أبي زكريا، وكان يَعْرِفُ له حقَّه، قال لنا خالدٌ: فحدَّثنا عبدُ الله بن أبي زكريا، قال: سمعتُ أمَّ الدرداءِ تقولُ:
سمعتُ أبا الدرداء يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفِرَهُ، إلا مَن ماتَ مُشرِكاً، أو من قَتَلَ مؤمناً مُتعَمداً".
فقال هانئ بنُ كلثوم: سَمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدث
عن عُبادَةَ بنِ الصَّامت، أنه سمعه يُحدث عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ قَتَلَ مؤمناً، فاغتَبَطَ بقتله، لم يَقبلِ اللهُ منه صَرْفاً ولا عَدْلاً". قال لنا خالد: ثم حدَّثنا ابنُ أبي زكريا، عن أمِّ الدرداء
عن أبي الدرداء، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزالُ المؤمِنُ مُعنِقاً صالحاً ما لم يُصِت دماً حَرَاماً، فإذا أصابَ دماً حَرَاماً بَلَّح".
وحدَّث هانئُ بنُ كلثوم، عن محمودِ بن الربيعِ، عن عُبادَةَ بنِ الصامتِ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، مثله سواءً(2).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه في رواية ابن العبد، أشار إليها في هامش (أ).
(2) إسناداه صحيحان. محمَّد بن شعيب: هو ابن شابور. =
6 - باب في تعظيم قتلِ المؤمن
4270 - حدَّثنا مُؤمَّل بنُ الفضْلِ الحرَّانيُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ شُعيبٍ، عن خالدِ بنِ دِهقانَ، قال: كنا في غزوة القُسطنطينيه بِذُلُقيَةَ، فأقبلَ رجلٌ مَن أهلِ فلسطين من أشرافهم وخيارِهم، يعرفوُن ذلك له، يقال له: هانئُ بنُ كُلثوم بنِ شَريكٍ الكِنانيُّ، فسلَّم على عبد الله بن أبي زكريا، وكان يَعْرِفُ له حقَّه، قال لنا خالدٌ: فحدَّثنا عبدُ الله بن أبي زكريا، قال: سمعتُ أمَّ الدرداءِ تقولُ:
سمعتُ أبا الدرداء يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفِرَهُ، إلا مَن ماتَ مُشرِكاً، أو من قَتَلَ مؤمناً مُتعَمداً".
فقال هانئ بنُ كلثوم: سَمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدث
عن عُبادَةَ بنِ الصَّامت، أنه سمعه يُحدث عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ قَتَلَ مؤمناً، فاغتَبَطَ بقتله، لم يَقبلِ اللهُ منه صَرْفاً ولا عَدْلاً". قال لنا خالد: ثم حدَّثنا ابنُ أبي زكريا، عن أمِّ الدرداء
عن أبي الدرداء، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزالُ المؤمِنُ مُعنِقاً صالحاً ما لم يُصِت دماً حَرَاماً، فإذا أصابَ دماً حَرَاماً بَلَّح".
وحدَّث هانئُ بنُ كلثوم، عن محمودِ بن الربيعِ، عن عُبادَةَ بنِ الصامتِ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، مثله سواءً(2).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه في رواية ابن العبد، أشار إليها في هامش (أ).
(2) إسناداه صحيحان. محمَّد بن شعيب: هو ابن شابور. =
আবু দাউদ বলেন: মুহাম্মাদের একজন দুর্বল ভাই রয়েছে, অর্থাৎ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, তাকে হুসাইন বলা হয়।(১)
৬ - মুমিনকে হত্যার ভয়াবহতা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৪২৭০ - মুআম্মাল বিন আল-ফাযল আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন দিহকান থেকে, তিনি বলেন: আমরা যুলুকিয়া নামক স্থানে কুস্তুনতিনিয়ার (কনস্টান্টিনোপল) যুদ্ধে ছিলাম। তখন ফিলিস্তিনবাসীদের মধ্য থেকে তাদের একজন অভিজাত ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এগিয়ে এলেন, যাঁর মর্যাদা সম্পর্কে তারা অবগত ছিল; তাঁকে হানি ইবনে কুলসুম ইবনে শারীক আল-কিনানী বলা হতো। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়াকে সালাম দিলেন এবং আবদুল্লাহ তাঁর যথাযোগ্য মর্যাদা সম্পর্কে জানতেন। খালিদ আমাদের বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু দারদাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ হয়তো সব গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, কিন্তু সেই ব্যক্তি ছাড়া যে মুশরিক অবস্থায় মারা যায়, অথবা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করে।"
হানি ইবনে কুলসুম বললেন: আমি মাহমুদ বিন আর-রাবিকে বর্ণনা করতে শুনেছি
উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে যে, তিনি তাঁকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে হত্যা করে এবং তাঁর হত্যায় আনন্দিত হয়, আল্লাহ তাঁর কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" খালিদ আমাদের বললেন: অতঃপর ইবনে আবি যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মুদ দারদা থেকে
আবু দারদা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি নেক আমলের পথে ক্ষিপ্র ও সপ্রতিভ থাকে যতক্ষণ না সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়; আর যখন সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়, তখন সে ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়ে।"
এবং হানি ইবনে কুলসুম মাহমুদ বিন আর-রাবি থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হুবহু একই রকম বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি ইবনুল আবদের বর্ণনায় রয়েছে, যা (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদদ্বয় সহীহ। মুহাম্মাদ বিন শুআইব হলেন ইবনে শাবুর। =
৬ - মুমিনকে হত্যার ভয়াবহতা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৪২৭০ - মুআম্মাল বিন আল-ফাযল আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন দিহকান থেকে, তিনি বলেন: আমরা যুলুকিয়া নামক স্থানে কুস্তুনতিনিয়ার (কনস্টান্টিনোপল) যুদ্ধে ছিলাম। তখন ফিলিস্তিনবাসীদের মধ্য থেকে তাদের একজন অভিজাত ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এগিয়ে এলেন, যাঁর মর্যাদা সম্পর্কে তারা অবগত ছিল; তাঁকে হানি ইবনে কুলসুম ইবনে শারীক আল-কিনানী বলা হতো। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়াকে সালাম দিলেন এবং আবদুল্লাহ তাঁর যথাযোগ্য মর্যাদা সম্পর্কে জানতেন। খালিদ আমাদের বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু দারদাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ হয়তো সব গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, কিন্তু সেই ব্যক্তি ছাড়া যে মুশরিক অবস্থায় মারা যায়, অথবা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করে।"
হানি ইবনে কুলসুম বললেন: আমি মাহমুদ বিন আর-রাবিকে বর্ণনা করতে শুনেছি
উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে যে, তিনি তাঁকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে হত্যা করে এবং তাঁর হত্যায় আনন্দিত হয়, আল্লাহ তাঁর কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" খালিদ আমাদের বললেন: অতঃপর ইবনে আবি যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মুদ দারদা থেকে
আবু দারদা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি নেক আমলের পথে ক্ষিপ্র ও সপ্রতিভ থাকে যতক্ষণ না সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়; আর যখন সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়, তখন সে ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়ে।"
এবং হানি ইবনে কুলসুম মাহমুদ বিন আর-রাবি থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হুবহু একই রকম বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি ইবনুল আবদের বর্ণনায় রয়েছে, যা (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদদ্বয় সহীহ। মুহাম্মাদ বিন শুআইব হলেন ইবনে শাবুর। =
Abu Dawud said: Muhammad had a weak brother—meaning Ibn al-Mutawakkil—who was called Husayn.
6 - Chapter on the gravity of killing a believer
4270 - Mu'ammal ibn al-Fadl al-Harrani narrated to us: Muhammad ibn Shu'ayb narrated to us, from Khalid ibn Dihqan, who said: We were on the expedition of Constantinople at Dhu'lulqiyah, when a man from the people of Palestine—among their nobles and best, as they recognized him to be—approached. He was called Hani' ibn Kulthum ibn Sharik al-Kinani. He greeted 'Abdullah ibn Abi Zakariyya, whose due he acknowledged. Khalid said to us: 'Abdullah ibn Abi Zakariyya narrated to us, saying: I heard Umm al-Darda' say: I heard Abu al-Darda' say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Every sin, Allah may forgive—except one who dies as a polytheist, or one who deliberately kills a believer."
Then Hani' ibn Kulthum said: I heard Mahmud ibn al-Rabi' narrate from 'Ubadah ibn al-Samit, that he heard him narrate from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever kills a believer and is pleased with his killing, Allah will not accept from him any recompense or ransom." Khalid said to us: Then Ibn Abi Zakariyya narrated to us, from Umm al-Darda', from Abu al-Darda', that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The believer continues to advance in goodness as long as he does not shed forbidden blood; but when he sheds forbidden blood, he comes to a halt."
And Hani' ibn Kulthum narrated, from Mahmud ibn al-Rabi', from 'Ubadah ibn al-Samit, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the like of it, exactly the same.
Sign in to report a translation.
6 - Chapter on the gravity of killing a believer
4270 - Mu'ammal ibn al-Fadl al-Harrani narrated to us: Muhammad ibn Shu'ayb narrated to us, from Khalid ibn Dihqan, who said: We were on the expedition of Constantinople at Dhu'lulqiyah, when a man from the people of Palestine—among their nobles and best, as they recognized him to be—approached. He was called Hani' ibn Kulthum ibn Sharik al-Kinani. He greeted 'Abdullah ibn Abi Zakariyya, whose due he acknowledged. Khalid said to us: 'Abdullah ibn Abi Zakariyya narrated to us, saying: I heard Umm al-Darda' say: I heard Abu al-Darda' say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Every sin, Allah may forgive—except one who dies as a polytheist, or one who deliberately kills a believer."
Then Hani' ibn Kulthum said: I heard Mahmud ibn al-Rabi' narrate from 'Ubadah ibn al-Samit, that he heard him narrate from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever kills a believer and is pleased with his killing, Allah will not accept from him any recompense or ransom." Khalid said to us: Then Ibn Abi Zakariyya narrated to us, from Umm al-Darda', from Abu al-Darda', that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The believer continues to advance in goodness as long as he does not shed forbidden blood; but when he sheds forbidden blood, he comes to a halt."
And Hani' ibn Kulthum narrated, from Mahmud ibn al-Rabi', from 'Ubadah ibn al-Samit, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the like of it, exactly the same.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 325)