৪২৪৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দু রাব্বিল কাবা থেকে বর্ণনা করেন
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইমামের হাতে আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) গ্রহণ করল এবং তাকে তার হাতের তালি ও অন্তরের আন্তরিকতা প্রদান করল, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ এসে তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা সেই দ্বিতীয় ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।" আমি বললাম, আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে। আমি বললাম: আপনার এই চাচাতো ভাই মুয়াবিয়া আমাদের এটা ওটা করার নির্দেশ দিচ্ছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর আনুগত্যের কাজে তার আনুগত্য করো, আর আল্লাহর নাফরমানির কাজে তার অবাধ্যতা করো।
৪২৪৯ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শায়বান থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; ঈসা ইবনে ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবীয়ী; এবং মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
ইমাম মুসলিম (১৮৪৪), ইবনে মাজাহ (৩৯৫৬), এবং নাসাঈ তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬৬) ও (৮৬৭৬) সুলাইমান আল-আ'মাশের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬৫০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৯৬১) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিমের (১৮৫৩) নিকট বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরীর মারফু হাদীসটি এর সমর্থনকারী (শাহিদ), তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুইজন খলীফার জন্য বাইয়াত গ্রহণ করা হয়, তখন তাদের মধ্যে দ্বিতীয়জনকে হত্যা করো।"
ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম'-এ বলেছেন: এই কথার উদ্দেশ্য হলো, এই প্রশ্নকারী যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের কথা শুনলেন এবং প্রথম খলীফার সাথে বিবাদ করা হারাম হওয়া ও দ্বিতীয় ব্যক্তিকে হত্যা করার হাদীসটি উল্লেখ করতে দেখলেন, তখন প্রশ্নকারী এই বিষয়টি মুয়াবিয়ার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য মনে করলেন; কারণ তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন, অথচ আলীর বাইয়াত আগে সম্পন্ন হয়েছিল। তাই তিনি মনে করেছিলেন যে, আলীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও বিবাদের ক্ষেত্রে মুয়াবিয়ার তার সৈন্য ও অনুসারীদের জন্য সম্পদ ব্যয় করা মূলত অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রাস করা এবং অন্যায়ভাবে মানুষ হত্যার নামান্তর; কারণ এটি ছিল সঠিক কারণ ছাড়া লড়াই, ফলে এই লড়াইয়ের জন্য কেউ কোনো সম্পদের হকদার হয় না।
অতঃপর তিনি বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর আনুগত্যের কাজে তার আনুগত্য করো এবং আল্লাহর নাফরমানির কাজে তার অবাধ্যতা করো" - এতে ঐকমত্য বা চুক্তি ছাড়াই শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে যারা শাসনক্ষমতা গ্রহণ করে, তাদের আনুগত্য ওয়াজিব হওয়ার দলিল রয়েছে।