কাস্সিয়্যাহ কী? তিনি বললেন: এগুলো এমন কাপড় যা সিরিয়া বা মিসর থেকে আমাদের কাছে আসত, যাতে লেবুর মতো ডোরাকাটা নকশা থাকত। তিনি বললেন: আর মাইসারাহ হলো এমন এক বস্তু যা নারীরা তাদের স্বামীদের জন্য তৈরি করত(১).

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: ডান হাতে নাকি বাম হাতে আংটি পরা হবে
৪২২৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, শারীক ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণিত, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। শারীক বলেন:
এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ডান হাতে আংটি পরতেন(২).--------------------------------------------
(১) আসিম ইবনে কুলাইবের কারণে এর সনদ শক্তিশালী।
মুসলিম এটি হাদীস নং (২০৯৫)-এর পর সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৪৮), তিরমিযী (১৮৮৯), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯৪৬৬ - ৯৪৬৯) আসিম ইবনে কুলাইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: অর্থাৎ কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১১২৪), এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৯৯৮) ও (৫৫০২)-এ রয়েছে।
এবং বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে আবু বুরদাহর উক্তিটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন... পোশাক অধ্যায়ে: কাস্সিয়্যাহ পরিধান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
কাস্সিয়্যাহ ও মাইসারাহর নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে ৪০৫০ ও ৪০৫১ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: “হেদায়েত দ্বারা পথের হেদায়েতকে স্মরণ করো।” খাত্তাবী বলেন: এর অর্থ হলো: যদি তুমি পথ বা মরুভূমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হও,
তবে সে কেবল পথের সঠিক দিকের লক্ষ্য রাখে, এবং ইবাদত থেকে প্রায় বিচ্যুত হয় না, এবং পথভ্রষ্ট হওয়ার ভয়ে ডানে বা বামে মোড় নেয় না, যার মাধ্যমে সে সঠিক পথ খুঁজে পায় এবং নিরাপত্তা লাভ করে। তিনি বলেন: যখন তুমি আল্লাহর কাছে হেদায়েত চাইবে, তখন তোমার অন্তরে পথের হেদায়েতের কথা কল্পনা করবে এবং আল্লাহর কাছে হেদায়েত ও ইস্তিকামাত (দৃঢ়তা) প্রার্থনা করবে, যেমনটা তুমি পথ চলার সময় সঠিক পথের দিশা পাওয়ার জন্য চেষ্টা করো।
এবং তাঁর উক্তি: “সাদাদ (সঠিকতা) দ্বারা তীরের সঠিক লক্ষ্যভেদের কথা স্মরণ করো।” এর অর্থ হলো: তীরন্দাজ যখন কোনো লক্ষ্যের দিকে তীর ছোড়ে, তখন সে তীরের মুখ লক্ষ্যের দিকে স্থির করে এবং ডানে বা বামে বিচ্যুত হয় না যাতে তা নিশানায় আঘাত করে, ফলে তার তীর লক্ষ্যভ্রষ্ট না হয় এবং তার প্রচেষ্টা ব্যর্থ না হয়। তিনি বলেন: সুতরাং যখন তুমি আল্লাহর কাছে ‘সাদাদ’ বা সঠিকতার প্রার্থনা করবে, তখন তোমার অন্তরে এই অর্থটি জাগ্রত রাখবে, যাতে তোমার নিয়ত সেই কাজের অনুরূপ হয় যা তুমি তীর নিক্ষেপের সময় করে থাকো।
(২) শারীক ইবনে আবি নামিরের কারণে এর সনদ শক্তিশালী - এবং তিনি হলেন শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির।
ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। =