5 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح البغدادي الصفَّار، وصفه الحافظ الذهبي بقوله: الإمامُ النحوي الأديب، مسند العراق. وثقه الدارقطني، وقال: كان متعصّباً للسنة. توفي سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة(1).
6 - أبو عوانةَ يعقوبُ بنُ إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الإسفراييني، وصفه الحافظُ الذهبيُّ بقوله: الإمامُ الحافظ الكبيرُ الجوّال، وقال: برع في هذا الشأن، وبذَّ أقرانه. وهو صاحبُ "المسند الصحيح" الذي خرجه على "صحيح مسلم". توفي سنة ستَّ عشرة وثلاث مئة(2).
وغيرُ هؤلاء كثير ذكرهم الحافظان المزي والذهبي(3)، وإنما اقتصرنا على ذكر الجلة منهم، الذين لا يُجهل مقدارهم، ولا يُنكَر فضلُهم.
ب- مصنفاته:
وكما كان للإمام أبي داود تلامذة أفذاذ خلفوه بخير، وساروا على طريقته في هذا الشأن، كان له أيضاً مصنفاتٌ جليلةٌ، كانت موضع عناية أهل العلم، وجدوا فيها بُغيتهم وطَلِبتَهم، أهمها:
1 - كتابُ "السنن" هذا الذي نحنُ بصدد تحقيقه ونشره، وسيأتي الكلامُ عليه مُستوفى إن شاء الله.--------------------------------------------
(1) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 15/ 440 - 441.
(2) المرجع السابق 14/ 417 - 421.
(3) المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود، والمزي في "السير" 13/ 205 - 206.
6 - أبو عوانةَ يعقوبُ بنُ إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الإسفراييني، وصفه الحافظُ الذهبيُّ بقوله: الإمامُ الحافظ الكبيرُ الجوّال، وقال: برع في هذا الشأن، وبذَّ أقرانه. وهو صاحبُ "المسند الصحيح" الذي خرجه على "صحيح مسلم". توفي سنة ستَّ عشرة وثلاث مئة(2).
وغيرُ هؤلاء كثير ذكرهم الحافظان المزي والذهبي(3)، وإنما اقتصرنا على ذكر الجلة منهم، الذين لا يُجهل مقدارهم، ولا يُنكَر فضلُهم.
ب- مصنفاته:
وكما كان للإمام أبي داود تلامذة أفذاذ خلفوه بخير، وساروا على طريقته في هذا الشأن، كان له أيضاً مصنفاتٌ جليلةٌ، كانت موضع عناية أهل العلم، وجدوا فيها بُغيتهم وطَلِبتَهم، أهمها:
1 - كتابُ "السنن" هذا الذي نحنُ بصدد تحقيقه ونشره، وسيأتي الكلامُ عليه مُستوفى إن شاء الله.--------------------------------------------
(1) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 15/ 440 - 441.
(2) المرجع السابق 14/ 417 - 421.
(3) المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود، والمزي في "السير" 13/ 205 - 206.
৫ - ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে সালিহ আল-বাগদাদি আস-সাফফার, হাফেজ আজ-জাহাবি তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, নাহবি (ব্যাকরণবিদ), সাহিত্যিক, ইরাকের মুসনিদ। আদ-দারা কুতনি তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি সুন্নাহর ব্যাপারে কঠোর অনুসারী ছিলেন। তিনি তিনশত একচল্লিশ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন(১)।
৬ - আবু আওয়ানাহ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাইসাবুরি আল-ইসফরাইনি, হাফেজ আজ-জাহাবি তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, মহান হাফেজ, পর্যটক; তিনি আরও বলেছেন: তিনি এই শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি 'আল-মুসনাদ আস-সহিহ' এর লেখক যা তিনি 'সহিহ মুসলিম' এর আদলে বিন্যস্ত করেছেন। তিনি তিনশত ষোলো হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন(২)।
এরা ছাড়াও আরও অনেকে রয়েছেন যাদের কথা দুই হাফেজ আল-মিযযি এবং আজ-জাহাবি উল্লেখ করেছেন(৩), আমরা কেবল তাদের মধ্য থেকে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি, যাদের মর্যাদা অজানা নয় এবং যাদের শ্রেষ্ঠত্ব অনস্বীকার্য।
খ- তাঁর রচনাবলি:
ইমাম আবু দাউদ (রহ.)-এর যেমন অসামান্য কিছু ছাত্র ছিল যারা উত্তমভাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে তাঁর পথ অনুসরণ করেছিলেন, তেমনি তাঁর বেশ কিছু মহান রচনাবলিও ছিল, যা ইলম অন্বেষণকারীদের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, যেখানে তারা তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য খুঁজে পেয়েছেন, সেগুলোর মধ্যে প্রধান হলো:
১ - "আস-সুনান" নামক এই কিতাবটি যা আমরা তাহকিক ও প্রকাশের কাজ করছি, ইনশাআল্লাহ এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।--------------------------------------------
(১) আজ-জাহাবি, "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" ১৫/ ৪৪০ - ৪৪১।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র ১৪/ ৪১৭ - ৪২১।
(৩) আল-মিযযি, "তাহজিবুল কামাল"-এ আবু দাউদের জীবনীতে, এবং আজ-জাহাবি, "সিয়ার" ১৩/ ২০৫ - ২০৬।
৬ - আবু আওয়ানাহ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাইসাবুরি আল-ইসফরাইনি, হাফেজ আজ-জাহাবি তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, মহান হাফেজ, পর্যটক; তিনি আরও বলেছেন: তিনি এই শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি 'আল-মুসনাদ আস-সহিহ' এর লেখক যা তিনি 'সহিহ মুসলিম' এর আদলে বিন্যস্ত করেছেন। তিনি তিনশত ষোলো হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন(২)।
এরা ছাড়াও আরও অনেকে রয়েছেন যাদের কথা দুই হাফেজ আল-মিযযি এবং আজ-জাহাবি উল্লেখ করেছেন(৩), আমরা কেবল তাদের মধ্য থেকে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি, যাদের মর্যাদা অজানা নয় এবং যাদের শ্রেষ্ঠত্ব অনস্বীকার্য।
খ- তাঁর রচনাবলি:
ইমাম আবু দাউদ (রহ.)-এর যেমন অসামান্য কিছু ছাত্র ছিল যারা উত্তমভাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে তাঁর পথ অনুসরণ করেছিলেন, তেমনি তাঁর বেশ কিছু মহান রচনাবলিও ছিল, যা ইলম অন্বেষণকারীদের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, যেখানে তারা তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য খুঁজে পেয়েছেন, সেগুলোর মধ্যে প্রধান হলো:
১ - "আস-সুনান" নামক এই কিতাবটি যা আমরা তাহকিক ও প্রকাশের কাজ করছি, ইনশাআল্লাহ এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।--------------------------------------------
(১) আজ-জাহাবি, "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" ১৫/ ৪৪০ - ৪৪১।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র ১৪/ ৪১৭ - ৪২১।
(৩) আল-মিযযি, "তাহজিবুল কামাল"-এ আবু দাউদের জীবনীতে, এবং আজ-জাহাবি, "সিয়ার" ১৩/ ২০৫ - ২০৬।
5 - Isma'il ibn Muhammad ibn Isma'il ibn Salih al-Baghdadi al-Saffar. Al-Hafiz al-Dhahabi described him, saying: "The Imam, the grammarian, the man of letters, the musnid of Iraq." Al-Darqutni declared him trustworthy and said: "He was a staunch supporter of the Sunnah." He died in the year three hundred and forty-one (AH).
6 - Abu 'Awanah Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Yazid al-Naysaburi al-Isfarayini. Al-Hafiz al-Dhahabi described him, saying: "The Imam, the great hadith master, the widely traveled." He also said: "He excelled in this field and surpassed his peers." He is the author of "Al-Musnad al-Sahih," which he compiled according to the standard of "Sahih Muslim." He died in the year three hundred and sixteen (AH).
There are many others besides these, mentioned by the two hafizes al-Mizzi and al-Dhahabi. We have only limited ourselves to mentioning the eminent among them, those whose standing is not unknown and whose merit is not denied.
B - His Works:
Just as Imam Abu Dawud had distinguished students who succeeded him with excellence and followed his methodology in this field, he also had significant works that were the focus of attention of scholars, who found in them their goal and their objective. The most important of these are:
1 - The book of "Al-Sunan," which is the very work we are undertaking to edit and publish, and which will be discussed in full, God willing.
Sign in to report a translation.
6 - Abu 'Awanah Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Yazid al-Naysaburi al-Isfarayini. Al-Hafiz al-Dhahabi described him, saying: "The Imam, the great hadith master, the widely traveled." He also said: "He excelled in this field and surpassed his peers." He is the author of "Al-Musnad al-Sahih," which he compiled according to the standard of "Sahih Muslim." He died in the year three hundred and sixteen (AH).
There are many others besides these, mentioned by the two hafizes al-Mizzi and al-Dhahabi. We have only limited ourselves to mentioning the eminent among them, those whose standing is not unknown and whose merit is not denied.
B - His Works:
Just as Imam Abu Dawud had distinguished students who succeeded him with excellence and followed his methodology in this field, he also had significant works that were the focus of attention of scholars, who found in them their goal and their objective. The most important of these are:
1 - The book of "Al-Sunan," which is the very work we are undertaking to edit and publish, and which will be discussed in full, God willing.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)