295 - حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ يحيى، حدَّثني محمدْ -يعني ابنَ سلمة- عن محمَّد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه
عن عائشة: أنَّ سَهْلَةَ بنتَ سُهيل استُحيضَت فأَتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَمَرَها أن تَغتَسِلَ عندَ كُلِّ صلاةٍ، فلمَّا جَهَدها ذلك أَمَرَها أن تَجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ بغُسلٍ، والمَغرِبَ والعِشاءَ بغُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ(1).
قال أبو داود: رواه ابنُ عُيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أنَّ امرأةً استُحيضَت فسألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم -فأمَرَها، بمعناه.
296 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقيَّة، أخبرنا خالد، عن سُهيل -يعني ابنَ أبي صالح-، عن الزُّهريّ، عن عُروة بن الزُّبير
عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت منذُ كذا وكذا فلم تُصَلَّ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سُبحانَ الله، هذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكنٍ، فإذا رَأَتْ صُفْرَةً(2) فوقَ الماء فلتَغتَسِلْ للظُّهرِ والعَصرِ غُسلاً واحداً، وتَغتَسِلْ--------------------------------------------
=وقد صح عن عائشة كما في الأحاديث السالفة عند المصنف: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بالغسل بعد انقضاء مدة حيضها المعتادة، ولم يأمرها بالغسل عند كل صلاة، وصرح بعضهم بأنها كانت تغتسل عند كل صلاة، وهو شيء فعلته هي ولم يأمرها به النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده ضعيف، محمَّد بن إسحاق مدلس ورواه بالعنعنة، وقد اختلف فيه على عبد الرحمن كما سلف قبله.
وأخرجه أحمد (24879) و (25086)، والدارمي (776) و (785)، والطحاوي 1/ 101، والبيهقي 1/ 352 - 353، والبغوي في "شرح السنة" (327) من طريق محمَّد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
(2) في (ب) و (د) و (هـ): صُفَارة.
عن عائشة: أنَّ سَهْلَةَ بنتَ سُهيل استُحيضَت فأَتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَمَرَها أن تَغتَسِلَ عندَ كُلِّ صلاةٍ، فلمَّا جَهَدها ذلك أَمَرَها أن تَجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ بغُسلٍ، والمَغرِبَ والعِشاءَ بغُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ(1).
قال أبو داود: رواه ابنُ عُيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أنَّ امرأةً استُحيضَت فسألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم -فأمَرَها، بمعناه.
296 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقيَّة، أخبرنا خالد، عن سُهيل -يعني ابنَ أبي صالح-، عن الزُّهريّ، عن عُروة بن الزُّبير
عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت منذُ كذا وكذا فلم تُصَلَّ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سُبحانَ الله، هذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكنٍ، فإذا رَأَتْ صُفْرَةً(2) فوقَ الماء فلتَغتَسِلْ للظُّهرِ والعَصرِ غُسلاً واحداً، وتَغتَسِلْ--------------------------------------------
=وقد صح عن عائشة كما في الأحاديث السالفة عند المصنف: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بالغسل بعد انقضاء مدة حيضها المعتادة، ولم يأمرها بالغسل عند كل صلاة، وصرح بعضهم بأنها كانت تغتسل عند كل صلاة، وهو شيء فعلته هي ولم يأمرها به النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده ضعيف، محمَّد بن إسحاق مدلس ورواه بالعنعنة، وقد اختلف فيه على عبد الرحمن كما سلف قبله.
وأخرجه أحمد (24879) و (25086)، والدارمي (776) و (785)، والطحاوي 1/ 101، والبيهقي 1/ 352 - 353، والبغوي في "شرح السنة" (327) من طريق محمَّد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
(2) في (ب) و (د) و (هـ): صُفَارة.
২৯৫ - আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট মুহাম্মদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: সাহলা বিনতে সুহাইল ইস্তিহাযায় (প্রদর রোগ) আক্রান্ত ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি তাকে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দেন। যখন তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ল, তখন তিনি তাকে যোহর ও আসরের জন্য একটি গোসল এবং মাগরিব ও ইশার জন্য একটি গোসল করে দুই সালাত একত্রে পড়ার এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) জন্য আলাদা গোসল করার নির্দেশ দিলেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে উয়াইনা এটি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একজন নারী ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন - অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ অর্থে।
২৯৬ - আমাদের নিকট ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ সুহাইল -অর্থাৎ ইবনে আবি সালিহ- থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন
আসমা বিনতে উমাইস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ এতদিন যাবত ইস্তিহাযায় আক্রান্ত যে তিনি সালাত আদায় করছেন না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এটি শয়তানের পক্ষ থেকে। সে যেন একটি গামলায় বসে। এরপর যদি সে পানির উপরে হলদেটে ভাব(২) দেখতে পায়, তবে যেন যোহর ও আসরের জন্য একবার গোসল করে এবং গোসল করে--------------------------------------------
=আয়েশা (রা.) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি লেখকের নিকট পূর্ববর্তী হাদিসসমূহে অতিক্রান্ত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীকে তার ঋতুস্রাবের স্বাভাবিক সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন, তিনি তাকে প্রতি ওয়াক্ত সালাতের জন্য গোসলের নির্দেশ দেননি। তাদের কেউ কেউ স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি (সাহলা) প্রতি ওয়াক্ত সালাতের জন্য গোসল করতেন, এবং এটি এমন একটি কাজ যা তিনি নিজে করতেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এর নির্দেশ দেননি।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন-আন' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রহমানের ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আহমাদ (২৪৮৭৯) ও (২৫০৮৬), দারেমি (৭৭৬) ও (৭৮৫), ত্বহাবি ১/১০১, বায়হাকি ১/৩৫২ - ৩৫৩ এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৭)-তে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (বা), (দাল) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: সুফারাহ।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: সাহলা বিনতে সুহাইল ইস্তিহাযায় (প্রদর রোগ) আক্রান্ত ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি তাকে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দেন। যখন তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ল, তখন তিনি তাকে যোহর ও আসরের জন্য একটি গোসল এবং মাগরিব ও ইশার জন্য একটি গোসল করে দুই সালাত একত্রে পড়ার এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) জন্য আলাদা গোসল করার নির্দেশ দিলেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে উয়াইনা এটি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একজন নারী ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন - অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ অর্থে।
২৯৬ - আমাদের নিকট ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ সুহাইল -অর্থাৎ ইবনে আবি সালিহ- থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন
আসমা বিনতে উমাইস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ এতদিন যাবত ইস্তিহাযায় আক্রান্ত যে তিনি সালাত আদায় করছেন না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এটি শয়তানের পক্ষ থেকে। সে যেন একটি গামলায় বসে। এরপর যদি সে পানির উপরে হলদেটে ভাব(২) দেখতে পায়, তবে যেন যোহর ও আসরের জন্য একবার গোসল করে এবং গোসল করে--------------------------------------------
=আয়েশা (রা.) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি লেখকের নিকট পূর্ববর্তী হাদিসসমূহে অতিক্রান্ত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীকে তার ঋতুস্রাবের স্বাভাবিক সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন, তিনি তাকে প্রতি ওয়াক্ত সালাতের জন্য গোসলের নির্দেশ দেননি। তাদের কেউ কেউ স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি (সাহলা) প্রতি ওয়াক্ত সালাতের জন্য গোসল করতেন, এবং এটি এমন একটি কাজ যা তিনি নিজে করতেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এর নির্দেশ দেননি।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন-আন' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রহমানের ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আহমাদ (২৪৮৭৯) ও (২৫০৮৬), দারেমি (৭৭৬) ও (৭৮৫), ত্বহাবি ১/১০১, বায়হাকি ১/৩৫২ - ৩৫৩ এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৭)-তে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (বা), (দাল) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: সুফারাহ।
295 — ʿAbd al-ʿAzīz ibn Yaḥyā narrated to us: Muḥammad — meaning Ibn Salama — narrated to me, from Muḥammad ibn Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from his father, from ʿĀʾishah:
That Sahlah bint Suhayl suffered from prolonged uterine bleeding (istīḥāḍah), so she came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded her to perform a full ablution (ghusl) at every prayer. When this became too burdensome for her, he commanded her to combine the noon (ẓuhr) and afternoon (ʿaṣr) prayers with one ghusl, and the sunset (maghrib) and evening (ʿishāʾ) prayers with one ghusl, and to perform ghusl for the dawn (fajr) prayer.
Abū Dāwūd said: Ibn ʿUyaynah narrated it from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from his father: that a woman suffered from prolonged uterine bleeding and asked the Prophet, peace and blessings be upon him — and he commanded her, with similar meaning.
296 — Wahb ibn Baqiyyah narrated to us: Khālid informed us, from Suhayl — meaning Ibn Abī Ṣāliḥ — from al-Zuhrī, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from Asmāʾ bint ʿUmays, who said:
I said: O Messenger of Allah, Fāṭimah bint Abī Ḥubaysh has been suffering from prolonged uterine bleeding for such-and-such a time and has not prayed. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Glory be to Allah! This is from Satan. Let her sit in a basin, and when she sees yellowness above the water, let her perform one ghusl for the noon and afternoon prayers, and perform ghusl for the
Sign in to report a translation.
That Sahlah bint Suhayl suffered from prolonged uterine bleeding (istīḥāḍah), so she came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded her to perform a full ablution (ghusl) at every prayer. When this became too burdensome for her, he commanded her to combine the noon (ẓuhr) and afternoon (ʿaṣr) prayers with one ghusl, and the sunset (maghrib) and evening (ʿishāʾ) prayers with one ghusl, and to perform ghusl for the dawn (fajr) prayer.
Abū Dāwūd said: Ibn ʿUyaynah narrated it from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from his father: that a woman suffered from prolonged uterine bleeding and asked the Prophet, peace and blessings be upon him — and he commanded her, with similar meaning.
296 — Wahb ibn Baqiyyah narrated to us: Khālid informed us, from Suhayl — meaning Ibn Abī Ṣāliḥ — from al-Zuhrī, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from Asmāʾ bint ʿUmays, who said:
I said: O Messenger of Allah, Fāṭimah bint Abī Ḥubaysh has been suffering from prolonged uterine bleeding for such-and-such a time and has not prayed. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Glory be to Allah! This is from Satan. Let her sit in a basin, and when she sees yellowness above the water, let her perform one ghusl for the noon and afternoon prayers, and perform ghusl for the
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)