عن عائشة: أن هنداً بنتَ عُتْبَةَ قالت: يا نبيَّ اللهِ بايِعْني، قال: "لا أُبايعُكِ حتى تُغيِّرِي كفَّيْكِ فكأنَّهما كفَّا سَبُعٍ"(1).
4166 - حدَّثنا محمدُ بنُ محمدُ الصُّوريُّ، حدَّثنا خالدُ بنُ عبدِ الرحمن، حدَّثنا مُطيعُ بنُ ميمون، عن صفيةَ بنتِ عصْمةَ
عن عائشةَ قالت: أوْمتِ امرأةٌ مِنْ وراءِ سِتْرٍ بيدِهَا كتابٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقبضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَه، فقال: "ما أدرِي أيَدُ رجُلٍ أم يَدُ امرأةِ" قالت: بل امرأة، قال: "لو كُنْتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفاركِ" يعني بالحناءِ(2).

‌‌4 - باب في صِلَةِ الشعر
4167 - حدَّثنا عبد الله بنُ مَسلَمةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن حُميد ابنِ عبدِ الرحمن
أنه سَمعَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ عام حجَّ وهو على المِنبرِ، وتناول قُصَّةً مِنْ شَعرٍ كانت في يَدِ حَرَسِنيّ يقولُ: يا أهْلَ المدينةِ، اْين عُلمَاؤُكم؟--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة غِبطة وعمتها وجدتها.
وأخرجه أبو يعلى (4754)، والبيهقي 7/ 86، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 70/ 183، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة غبطة بنت عمرو 35/ 245 من طريق غبطة بنت عمرو، بهذا الإسناد.
(2) إسناده ضعيف لضعف مطيع بن ميمون العنبري، وجهالة صفية بنت عصمة.
خالد بن عبد الرحمن: هو الخُراساني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9311) من طريق مطيع بن ميمون، به.
وهو في "مسند أحمد" (26258).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: হিন্দা বিনতে উতবাহ বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার থেকে বায়আত নিন। তিনি বললেন: "আমি তোমার বায়আত নেব না যতক্ষণ না তুমি তোমার দুই হাতের তালুর পরিবর্তন করো, কারণ সেগুলো যেন কোনো হিংস্র পশুর থাবা"(১)।
৪১৬৬ - মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আস-সুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতি' ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফিয়্যাহ বিনতে ইসমাহ থেকে বর্ণিত
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পর্দার আড়াল থেকে এক মহিলা তার হাতে একটি পত্র নিয়ে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে ইশারা করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "আমি জানি না এটি কি কোনো পুরুষের হাত নাকি কোনো মহিলার হাত?" সে বলল: বরং আমি একজন মহিলা। তিনি বললেন: "তুমি যদি মহিলা হতে তবে অবশ্যই তোমার নখগুলোর রং পরিবর্তন করতে" অর্থাৎ মেহেদি দিয়ে(২)।

‌‌৪ - চুল জোড়া দেওয়া বা পরচুলা লাগানো সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৪১৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে তাঁর হজের বছরে মিম্বরে থাকা অবস্থায় শুনতে পান; তিনি একজন প্রহরীর হাতে থাকা এক গুচ্ছ চুল গ্রহণ করে বলছিলেন: হে মদিনাবাসী, তোমাদের আলেমগণ কোথায়?--------------------------------------------
(১) গিবতাহ, তার ফুফু এবং তার দাদীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
আবু ইয়ালা (৪৭৫৪), বায়হাকি ৭/৮৬, ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৭০/১৮৩ এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল"-এ ৩৫/২৪৫ পৃষ্ঠায় গিবতাহ বিনতে আমরের জীবনীতে গিবতাহ বিনতে আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুতি' ইবনে মাইমুন আল-আনবারির দুর্বলতা এবং সাফিয়্যাহ বিনতে ইসমাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
খালিদ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন খুরাসানি।
নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৯৩১১) গ্রন্থে মুতি' ইবনে মাইমুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬২৫৮)-এ রয়েছে।
On the authority of ʿĀʾishah: that Hind bint ʿUtbah said: "O Prophet of Allah, pledge allegiance to me." He said: "I will not pledge allegiance to you until you change your hands, for they look like the paws of a wild beast." (1)

4166 — Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṣūrī narrated to us, Khālid ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, Muṭīʿ ibn Maymūn narrated to us, from Ṣafiyyah bint ʿIṣmah, from ʿĀʾishah who said: A woman gestured from behind a curtain with a book in her hand to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, drew back his hand and said: "I do not know whether it is the hand of a man or the hand of a woman." She said: "Rather, a woman." He said: "If you were a woman, you would have changed your nails" — meaning with henna. (2)

Chapter 4: On the joining of hair

4167 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, that he heard Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān in the year of the Pilgrimage, while he was on the pulpit, take hold of a lock of hair that was in the hand of one of his guards, saying: "O people of Medina, where are your scholars?"

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Ghubṭah and her paternal aunt and grandmother. It was also transmitted by Abū Yaʿlā (4754), al-Bayhaqī 7/86, Ibn ʿAsākir in "Tārīkh Dimashq" 70/183, and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" in the biography of Ghubṭah bint ʿAmr 35/245, via the route of Ghubṭah bint ʿAmr, with this chain.

(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Muṭīʿ ibn Maymūn al-ʿAnbarī, and the unknown status of Ṣafiyyah bint ʿIṣmah. Khālid ibn ʿAbd al-Raḥmān: he is al-Khurāsānī. It was also transmitted by al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (9311) via the route of Muṭīʿ ibn Maymūn, with it. And it is in "Musnad Aḥmad" (26258).

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 242)