৪১৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আস-সারহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইবনুল মুনকাদির থেকে
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমরা কি গালিচা (আনমাত) সংগ্রহ করেছ?" আমি বললাম: আমাদের জন্য গালিচা কোথা থেকে আসবে? তিনি বললেন: "জেনে রাখো, শীঘ্রই তোমাদের নিকট গালিচা হবে"(১)।
৪১৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমাদ ইবনে মানি', তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বালিশ ছিল - ইবনে মানি' বলেন: যার ওপর তিনি রাতে ঘুমাতেন - চামড়ার, যার ভেতরে ছিল খেজুরের আঁশ(২)।--------------------------------------------
= এটি হানাদের "আজ-জুহদ" (৮২০)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আল-বাইহাকি ৩/২৭৭ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত আল-কুবরা" ২/১৮৮-এ, আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬০১৬), এবং আল-বাইহাকি ৪/৩৩২-এ আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আবি শায়বাহ ৪/১০৬-এ ওয়াকি' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসহাক ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুনকাদির হলেন মুহাম্মাদ, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, এবং ইবনে আস-সারহ হলেন আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর।
এটি বুখারি (৩৬৩১), মুসলিম (২০৮৩) এবং তিরমিজি (২৯৭৯) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারি (৫১৬১), মুসলিম (২০৮৩) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৫৫৪৮)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪১৩২)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৮৩) এটিকে সহিহ বলেছেন।
আন-নাওয়ায়ি বলেছেন: আল-আনমাত (হামজাহ-তে ফাতহা যোগে) হলো নামাত-এর বহুবচন (নুন এবং মিম-এ ফাতহা যোগে): এটি হলো বিছানার উপরিভাগের আবরণ। আবার বলা হয়েছে: এটি বিছানার পিঠ। এটি উটের হাওদার ওপর বিছানোর নরম রেশমযুক্ত গালিচা অর্থেও ব্যবহৃত হয়, আবার মাঝে মাঝে তা পর্দা হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। আয়িশা (রা.)-এর হাদিসটি এর অন্তর্ভুক্ত যা ইমাম মুসলিম (২১০৭) ছবির পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "আমি একটি গালিচা (নামাত) নিয়ে দরজায় পর্দা হিসেবে লটকে দিলাম।" জাবিরের হাদিসে এর দ্বারা প্রথম প্রকারটি উদ্দেশ্য। এতে গালিচা ব্যবহারের বৈধতা রয়েছে যদি তা রেশমের না হয়। এতে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে একটি স্পষ্ট মুজিজা বা অলৌকিকত্ব প্রকাশ পেয়েছে এবং বিষয়টি তেমনই ঘটেছে যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছিলেন।
(২) এর সনদ সহিহ। উরওয়াহ হলেন ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম, এবং আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারির। =