29 - باب ما جاءَ في الكبر
4090 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد (ح)
وحدَّثنا هنَّاد -يعني ابنَ السَّرِي- عن أبي الأحوصِ -المعنى- عن عطاء ابنِ السَّائبِ، قال موسى: عن سلمانَ الأغَرِّ، وقال هنَّاد: عن الأغرِّ أبي مسلم
عن أبي هريرة -قال هناد:- قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال اللهُ تبارك وتعالى: الكبرياءُ ردائي، والعظمةُ إزارِي، فمن نازَعَني واحِداً منهما قذفتُه في النَّارِ"(1).
4091 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونسَ، حدَّثنا أبو بكْرٍ -يعني ابنَ عيّاشٍ- عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمة
عن عبدِ الله، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخلُ الجنّةَ من كان--------------------------------------------
(1) حديث صحح. حماد -وهو ابن سلمة- سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، وكذا رواه سفيان الثوري عن عطاء عند أحمد (7382) وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وقد توبع. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم.
وهو في "الزهد" لهناد (825)، وعنه أخرجه ابن ماجة (4174).
وأخرجه مسلم (2620) من طريق أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رفعاه: "العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازِعُني عذَّّبتُه".
وهو في "مسند أحمد" (7382)، و"صحح ابن حبان" (328) و (5671).
وقوله: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري. قال الخطابي: معنى هذا الكلام أن الكبرياء والعظمة صفتان لله واختص بهما، لا يشركه أحد فيهما ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما، لأن صفة المخلوق التواضع والتذلل، وضرب الرداء والازار مثلاً في ذلك يقول -والله أعلم- كما لا يشرك الإنسان في ردائه وإزاره أحد، فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق.
4090 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد (ح)
وحدَّثنا هنَّاد -يعني ابنَ السَّرِي- عن أبي الأحوصِ -المعنى- عن عطاء ابنِ السَّائبِ، قال موسى: عن سلمانَ الأغَرِّ، وقال هنَّاد: عن الأغرِّ أبي مسلم
عن أبي هريرة -قال هناد:- قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال اللهُ تبارك وتعالى: الكبرياءُ ردائي، والعظمةُ إزارِي، فمن نازَعَني واحِداً منهما قذفتُه في النَّارِ"(1).
4091 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونسَ، حدَّثنا أبو بكْرٍ -يعني ابنَ عيّاشٍ- عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمة
عن عبدِ الله، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخلُ الجنّةَ من كان--------------------------------------------
(1) حديث صحح. حماد -وهو ابن سلمة- سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، وكذا رواه سفيان الثوري عن عطاء عند أحمد (7382) وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وقد توبع. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم.
وهو في "الزهد" لهناد (825)، وعنه أخرجه ابن ماجة (4174).
وأخرجه مسلم (2620) من طريق أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رفعاه: "العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازِعُني عذَّّبتُه".
وهو في "مسند أحمد" (7382)، و"صحح ابن حبان" (328) و (5671).
وقوله: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري. قال الخطابي: معنى هذا الكلام أن الكبرياء والعظمة صفتان لله واختص بهما، لا يشركه أحد فيهما ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما، لأن صفة المخلوق التواضع والتذلل، وضرب الرداء والازار مثلاً في ذلك يقول -والله أعلم- كما لا يشرك الإنسان في ردائه وإزاره أحد، فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق.
২৯ - অহংকার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪০৯০ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং হান্নাদ—অর্থাৎ ইবনুল সাররী—আবু আল-আহওয়াস থেকে—অর্থগতভাবে—আতা ইবনে আল-সাইব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুসা বলেছেন: সালমান আল-আগার থেকে, এবং হান্নাদ বলেছেন: আল-আগার আবু মুসলিম থেকে
আবু হুরায়রা থেকে—হান্নাদ বলেছেন:—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: "অহংকার (কিবরিয়া) হলো আমার চাদর এবং মহিমা (আজমত) হলো আমার লুঙ্গি; সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।"(১)।
৪০৯১ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আইয়াশ—আল-আমাশ থেকে, ইব্রাহিম থেকে, আলকামা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির অন্তরে... রয়েছে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—আতা ইবনে আল-সাইবের স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে তাঁর থেকে শুনেছেন, একইভাবে সুফিয়ান আল-সাওরি আহমাদে (৭৩৮২) আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম।
এটি হান্নাদের "আয-যুহদ" (৮২৫)-এ রয়েছে এবং তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ (৪১৭৪) এটি বের করেছেন।
এবং মুসলিম (২৬২০) এটি আবু ইসহাকের সূত্রে, আবু মুসলিম আল-আগার থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "সম্মান হলো তাঁর লুঙ্গি এবং অহংকার হলো তাঁর চাদর, সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে এ নিয়ে টানাটানি করবে আমি তাকে শাস্তি দেব।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৩৮২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩২৮) ও (৫৬৭১)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "অহংকার আমার চাদর এবং মহিমা আমার লুঙ্গি"। আল-খাত্তাবি বলেছেন: এই কথার অর্থ হলো যে, অহংকার (কিবরিয়া) এবং মহিমা আল্লাহর দুটি গুণ এবং তিনি এগুলোর জন্য বিশিষ্ট, এগুলোতে কেউ তাঁর অংশীদার নয় এবং কোনো সৃষ্টির জন্য এগুলো ধারণ করা উচিত নয়, কারণ সৃষ্টির বৈশিষ্ট্য হলো বিনয় ও হীনতা। চাদর ও লুঙ্গিকে এখানে উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে—আল্লাহই ভালো জানেন—যেমন কোনো মানুষ তার চাদর ও লুঙ্গিতে অন্য কাউকে শরিক করে না, তেমনি অহংকার ও মহিমার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টি আল্লাহর শরিক হতে পারবে না।
৪০৯০ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং হান্নাদ—অর্থাৎ ইবনুল সাররী—আবু আল-আহওয়াস থেকে—অর্থগতভাবে—আতা ইবনে আল-সাইব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুসা বলেছেন: সালমান আল-আগার থেকে, এবং হান্নাদ বলেছেন: আল-আগার আবু মুসলিম থেকে
আবু হুরায়রা থেকে—হান্নাদ বলেছেন:—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: "অহংকার (কিবরিয়া) হলো আমার চাদর এবং মহিমা (আজমত) হলো আমার লুঙ্গি; সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।"(১)।
৪০৯১ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আইয়াশ—আল-আমাশ থেকে, ইব্রাহিম থেকে, আলকামা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির অন্তরে... রয়েছে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—আতা ইবনে আল-সাইবের স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে তাঁর থেকে শুনেছেন, একইভাবে সুফিয়ান আল-সাওরি আহমাদে (৭৩৮২) আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম।
এটি হান্নাদের "আয-যুহদ" (৮২৫)-এ রয়েছে এবং তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ (৪১৭৪) এটি বের করেছেন।
এবং মুসলিম (২৬২০) এটি আবু ইসহাকের সূত্রে, আবু মুসলিম আল-আগার থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "সম্মান হলো তাঁর লুঙ্গি এবং অহংকার হলো তাঁর চাদর, সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে এ নিয়ে টানাটানি করবে আমি তাকে শাস্তি দেব।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৩৮২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩২৮) ও (৫৬৭১)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "অহংকার আমার চাদর এবং মহিমা আমার লুঙ্গি"। আল-খাত্তাবি বলেছেন: এই কথার অর্থ হলো যে, অহংকার (কিবরিয়া) এবং মহিমা আল্লাহর দুটি গুণ এবং তিনি এগুলোর জন্য বিশিষ্ট, এগুলোতে কেউ তাঁর অংশীদার নয় এবং কোনো সৃষ্টির জন্য এগুলো ধারণ করা উচিত নয়, কারণ সৃষ্টির বৈশিষ্ট্য হলো বিনয় ও হীনতা। চাদর ও লুঙ্গিকে এখানে উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে—আল্লাহই ভালো জানেন—যেমন কোনো মানুষ তার চাদর ও লুঙ্গিতে অন্য কাউকে শরিক করে না, তেমনি অহংকার ও মহিমার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টি আল্লাহর শরিক হতে পারবে না।
29 - Chapter on What Has Been Reported Concerning Pride
4090 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us (another chain)
And Hannad - meaning Ibn al-Sari - narrated to us from Abu al-Ahwas - with the same meaning - from 'Ata ibn al-Sa'ib. Musa said: from Salman al-Agharr, and Hannad said: from al-Agharr Abu Muslim
from Abu Hurayrah - Hannad said: - he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Allah, the Blessed and Exalted, said: "Pride is My cloak, and majesty is My loincloth. Whoever contends with Me over either of them, I will cast him into the Fire."(1)
4091 - Ahmad ibn Yunus narrated to us, Abu Bakr - meaning Ibn 'Ayyash - narrated to us from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah
from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "No one will enter Paradise who has in his heart..."
Sign in to report a translation.
4090 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us (another chain)
And Hannad - meaning Ibn al-Sari - narrated to us from Abu al-Ahwas - with the same meaning - from 'Ata ibn al-Sa'ib. Musa said: from Salman al-Agharr, and Hannad said: from al-Agharr Abu Muslim
from Abu Hurayrah - Hannad said: - he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Allah, the Blessed and Exalted, said: "Pride is My cloak, and majesty is My loincloth. Whoever contends with Me over either of them, I will cast him into the Fire."(1)
4091 - Ahmad ibn Yunus narrated to us, Abu Bakr - meaning Ibn 'Ayyash - narrated to us from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah
from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "No one will enter Paradise who has in his heart..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 189)