قال أبو داود: أبو جهم بنُ حذيفة من بني عَدي بن كعْب.
4053 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة في آخرِين: قالوا: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشة، نحوه، والأول أشبع (1).
12 - بابُ الرخصةِ في العَلَم وخيطِ الحرير
4054 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا المغيرةُ بن زياد
حدَّثنا عبدُ الله أبو عمر مولى أسماء بنتِ أبي بكر، قال: رأيتُ ابنَ عمر في السُّوق اشترى ثوباً شامياً، فرأى فيه خيطاً أحْمَرَ، فردَّه، فأتيتُ أسماء، فذكرتُ ذلك لها، فقالت: يا جاريةُ، ناوليني جُبَّة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (373) و (5817) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريقين برقم (914) و (915).
وانظر ما بعده.
و"الأنبجانية"، قال ابن الأثير في "النهاية": المحفوظ بكسر الباء، ويُروى بفتحها، منسوب إلى منبج، المدينة المعروفة، وهي مكسورة الباء، ففتحت في النسب، وأُبدلت الميم همزة، وقيل: إنها منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان، وهو أشبه، لأن الأول فيه تعسُّف، وهو كساء يتخذ من الصوف، وله خمل ولا عَلَم له، وهي أدْون الثياب الغليظة، وإنما بعث الخميصة إلى أبي جهم، لأنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خميصة ذات أعلام فلما شغلته في الصلاة، قال: "ردُّوها عليه، وأتوني بأبنجانيته" وإنما طلبها منه لئلا يوثر ردّ الهدية في قلبه.
(1) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير، وسفيان: هو ابن عيينة.
وقد سلف برقم (914).
وانظر ما قبله.
تنبيه: هذه الطريق أثبتناها من (أ) و (هـ)، وهي في رواية ابن العبد وابن داسه.
4053 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة في آخرِين: قالوا: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشة، نحوه، والأول أشبع (1).
12 - بابُ الرخصةِ في العَلَم وخيطِ الحرير
4054 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا المغيرةُ بن زياد
حدَّثنا عبدُ الله أبو عمر مولى أسماء بنتِ أبي بكر، قال: رأيتُ ابنَ عمر في السُّوق اشترى ثوباً شامياً، فرأى فيه خيطاً أحْمَرَ، فردَّه، فأتيتُ أسماء، فذكرتُ ذلك لها، فقالت: يا جاريةُ، ناوليني جُبَّة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (373) و (5817) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريقين برقم (914) و (915).
وانظر ما بعده.
و"الأنبجانية"، قال ابن الأثير في "النهاية": المحفوظ بكسر الباء، ويُروى بفتحها، منسوب إلى منبج، المدينة المعروفة، وهي مكسورة الباء، ففتحت في النسب، وأُبدلت الميم همزة، وقيل: إنها منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان، وهو أشبه، لأن الأول فيه تعسُّف، وهو كساء يتخذ من الصوف، وله خمل ولا عَلَم له، وهي أدْون الثياب الغليظة، وإنما بعث الخميصة إلى أبي جهم، لأنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خميصة ذات أعلام فلما شغلته في الصلاة، قال: "ردُّوها عليه، وأتوني بأبنجانيته" وإنما طلبها منه لئلا يوثر ردّ الهدية في قلبه.
(1) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير، وسفيان: هو ابن عيينة.
وقد سلف برقم (914).
وانظر ما قبله.
تنبيه: هذه الطريق أثبتناها من (أ) و (هـ)، وهي في رواية ابن العبد وابن داسه.
আবু দাউদ বলেন: আবু জাহম ইবনে হুযাইফা বনু আদি ইবনে কাব গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
৪০৫৩ - উসমান ইবনে আবু শায়বা ও আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে প্রথম বর্ণনাটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ (১)।
১২ - অধ্যায়: কাপড়ের পাড় এবং রেশমি সুতার ক্ষেত্রে শিথিলতা
৪০৫৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগিরা ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
আসমা বিনতে আবু বকরের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বাজারে একটি শামি কাপড় ক্রয় করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি তাতে লাল সুতা দেখতে পেয়ে সেটি ফেরত দিলেন। এরপর আমি আসমার নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: হে মেয়ে, আমাকে জুব্বাটি এনে দাও।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারি (৩৭৩) ও (৫৮১৭) নম্বরে ইব্রাহিম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৯১৪ ও ৯১৫ নম্বরে দুটি সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আর ‘আনবিজানিয়াহ’ সম্পর্কে ইবনুল আসির ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলেন: নির্ভরযোগ্য মতে ‘বা’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে, তবে ‘বা’ বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। এটি প্রসিদ্ধ শহর ‘মানবিজ’-এর সাথে সম্পর্কিত, যার ‘বা’ বর্ণে কাসরা রয়েছে, যা নিসবতের (সম্বন্ধযুক্ত করার) কারণে ফাতহা হয়ে গেছে এবং ‘মিম’ বর্ণটি ‘হামযা’ দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: এটি ‘আনবিজান’ নামক একটি স্থানের সাথে সম্পর্কিত, আর এটিই অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ পূর্বের ব্যাখ্যাটি কষ্টকল্পিত। এটি পশম দ্বারা তৈরি একটি চাদর, যাতে পশমের স্তর থাকে কিন্তু কোনো নকশা বা পাড় থাকে না। এটি ছিল সাধারণ মানের মোটা কাপড়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু জাহমকে ‘খামিসা’ (নকশা করা চাদর) ফেরত পাঠিয়েছিলেন, কারণ তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নকশা করা একটি খামিসা উপহার দিয়েছিলেন। যখন সেটি সালাতের মধ্যে তাঁর মনোযোগ বিঘ্নিত করল, তখন তিনি বললেন: “এটি তাকে ফেরত দাও এবং আমাকে তার আনবিজানিয়াহ (নকশাহীন মোটা চাদরটি) এনে দাও।” তিনি সেটি চেয়েছিলেন যাতে উপহার ফেরত দেওয়ার কারণে তার মনে কোনো কষ্ট না লাগে।
(১) এর সনদ সহিহ। উরওয়াহ হলেন ইবনে যুবায়ের এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা।
এটি ইতিপূর্বে ৯১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
সতর্কবার্তা: এই সূত্রটি আমরা (আলিফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনুল আবদ ও ইবনে দাসা-এর বর্ণনাতেও রয়েছে।
৪০৫৩ - উসমান ইবনে আবু শায়বা ও আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে প্রথম বর্ণনাটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ (১)।
১২ - অধ্যায়: কাপড়ের পাড় এবং রেশমি সুতার ক্ষেত্রে শিথিলতা
৪০৫৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগিরা ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
আসমা বিনতে আবু বকরের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বাজারে একটি শামি কাপড় ক্রয় করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি তাতে লাল সুতা দেখতে পেয়ে সেটি ফেরত দিলেন। এরপর আমি আসমার নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: হে মেয়ে, আমাকে জুব্বাটি এনে দাও।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারি (৩৭৩) ও (৫৮১৭) নম্বরে ইব্রাহিম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৯১৪ ও ৯১৫ নম্বরে দুটি সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আর ‘আনবিজানিয়াহ’ সম্পর্কে ইবনুল আসির ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলেন: নির্ভরযোগ্য মতে ‘বা’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে, তবে ‘বা’ বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। এটি প্রসিদ্ধ শহর ‘মানবিজ’-এর সাথে সম্পর্কিত, যার ‘বা’ বর্ণে কাসরা রয়েছে, যা নিসবতের (সম্বন্ধযুক্ত করার) কারণে ফাতহা হয়ে গেছে এবং ‘মিম’ বর্ণটি ‘হামযা’ দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: এটি ‘আনবিজান’ নামক একটি স্থানের সাথে সম্পর্কিত, আর এটিই অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ পূর্বের ব্যাখ্যাটি কষ্টকল্পিত। এটি পশম দ্বারা তৈরি একটি চাদর, যাতে পশমের স্তর থাকে কিন্তু কোনো নকশা বা পাড় থাকে না। এটি ছিল সাধারণ মানের মোটা কাপড়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু জাহমকে ‘খামিসা’ (নকশা করা চাদর) ফেরত পাঠিয়েছিলেন, কারণ তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নকশা করা একটি খামিসা উপহার দিয়েছিলেন। যখন সেটি সালাতের মধ্যে তাঁর মনোযোগ বিঘ্নিত করল, তখন তিনি বললেন: “এটি তাকে ফেরত দাও এবং আমাকে তার আনবিজানিয়াহ (নকশাহীন মোটা চাদরটি) এনে দাও।” তিনি সেটি চেয়েছিলেন যাতে উপহার ফেরত দেওয়ার কারণে তার মনে কোনো কষ্ট না লাগে।
(১) এর সনদ সহিহ। উরওয়াহ হলেন ইবনে যুবায়ের এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা।
এটি ইতিপূর্বে ৯১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
সতর্কবার্তা: এই সূত্রটি আমরা (আলিফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনুল আবদ ও ইবনে দাসা-এর বর্ণনাতেও রয়েছে।
Abu Dawud said: Abu Jahm ibn Hudhayfah was from the Banu 'Adi ibn Ka'b.
4053 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, among others: they said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, similar to it, and the first is more complete.
12 — Chapter: The concession regarding the striped garment and the silk thread
4054 — Musaddad narrated to us: 'Isa ibn Yunus narrated to us: al-Mughirah ibn Ziyad narrated to us: 'Abdullah Abu 'Umar, the freed slave of Asma' bint Abi Bakr, narrated to us, saying: I saw Ibn 'Umar in the market buy a Syrian garment, and he saw in it a red thread, so he returned it. I came to Asma' and mentioned that to her, and she said: "O slave-girl, hand me the jubba..."
Sign in to report a translation.
4053 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, among others: they said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, similar to it, and the first is more complete.
12 — Chapter: The concession regarding the striped garment and the silk thread
4054 — Musaddad narrated to us: 'Isa ibn Yunus narrated to us: al-Mughirah ibn Ziyad narrated to us: 'Abdullah Abu 'Umar, the freed slave of Asma' bint Abi Bakr, narrated to us, saying: I saw Ibn 'Umar in the market buy a Syrian garment, and he saw in it a red thread, so he returned it. I came to Asma' and mentioned that to her, and she said: "O slave-girl, hand me the jubba..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 163)