4032/ 1 - وقال حسينٌ: حدَّثنا يحيى بنُ زكريا، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ العلاء الزُبيديُّ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن عَقِيلِ بنِ مُدْرِكٍ، عن لقمانَ بنِ عامرٍ
عن عُتبةَ بنِ عبْدٍ السُّلَمي، قال: اسْتَكسَيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فكساني خَيْشَتَيْنِ، فلقدْ رأيتُني وأنا أَكْسَى أصْحَابِي(1).
4033 - حدَّثنا عَمرُو بنُ عَونٍ، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن أبي بُرْدَةَ، قال:
قال لي أبي: يا بنيَّ، لو رأيتَنا ونحنُ مع نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد أصابَتْنَا السَّماءُ، حَسِبْتَ أن ريحَنَا رِيحُ الضأنِ(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد"، (25295).
قال الخطابي: المِرط: كساء يؤتزر به، قال أبو عبيد: المرط قد يكون من صوف ومن خزّ، والمُرَحَّل: هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سمي مُرحَّلَا، لأن عليه تصاوير رحْلٍ، وما يُشبهه.
(1) إسناده حسن. عقيل بن مُدرك، قال عنه الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام": شامي صدوق، وهو كما قال، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها.
وأخرجه أحمد (17656)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 350، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1362)، والطبراني في "الكبير" 17/ (307)، وفي "الشاميين" (1610)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 15، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6181/ م)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 38/ 277، والمزي في ترجمة عقيل بن مُدرك من "تهذيب الكمال" 20/ 239 من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
قال في "اللسان": الخيش: ثياب رقاق النسج، غلاظ الخيوط، تُتَّخذ من مُشَاقَة الكتان ومن أردئه.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري. =
عن عُتبةَ بنِ عبْدٍ السُّلَمي، قال: اسْتَكسَيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فكساني خَيْشَتَيْنِ، فلقدْ رأيتُني وأنا أَكْسَى أصْحَابِي(1).
4033 - حدَّثنا عَمرُو بنُ عَونٍ، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن أبي بُرْدَةَ، قال:
قال لي أبي: يا بنيَّ، لو رأيتَنا ونحنُ مع نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد أصابَتْنَا السَّماءُ، حَسِبْتَ أن ريحَنَا رِيحُ الضأنِ(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد"، (25295).
قال الخطابي: المِرط: كساء يؤتزر به، قال أبو عبيد: المرط قد يكون من صوف ومن خزّ، والمُرَحَّل: هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سمي مُرحَّلَا، لأن عليه تصاوير رحْلٍ، وما يُشبهه.
(1) إسناده حسن. عقيل بن مُدرك، قال عنه الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام": شامي صدوق، وهو كما قال، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها.
وأخرجه أحمد (17656)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 350، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1362)، والطبراني في "الكبير" 17/ (307)، وفي "الشاميين" (1610)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 15، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6181/ م)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 38/ 277، والمزي في ترجمة عقيل بن مُدرك من "تهذيب الكمال" 20/ 239 من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
قال في "اللسان": الخيش: ثياب رقاق النسج، غلاظ الخيوط، تُتَّخذ من مُشَاقَة الكتان ومن أردئه.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري. =
4032/ 1 - এবং হুসাইন বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনুল আলা আল-যুবায়দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আকিল ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি লুকমান ইবনে আমির থেকে
তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পরিধেয় বস্ত্র চেয়েছিলাম, ফলে তিনি আমাকে দুটি খইশা (মোটা শণ বা তিসি দ্বারা তৈরি কাপড়) পরিধান করালেন। এরপর আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি আমার সঙ্গীদের মধ্যে সবচাইতে ভালো পোশাক পরিহিত ছিলাম(1)।
4033 - আমর ইবনে আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন: হে বৎস, তুমি যদি আমাদের দেখতে যখন আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল, তবে তুমি মনে করতে যে আমাদের গায়ের গন্ধ ছিল ভেড়ার পশমের গন্ধের মতো(2)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে, (২৫২৯৫)।
খাত্তাবি বলেন: ‘মিরত’ হলো এমন চাদর যা লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করা হয়। আবু উবায়দ বলেন: ‘মিরত’ কখনো পশমের হয় আবার কখনো রেশম ও পশম মিশ্রিত কাপড়ের (খায) হয়। আর ‘মুরাহহাল’ হলো সেটি যাতে রেখা বা দাগ থাকে। বলা হয় যে, একে ‘মুরাহহাল’ বলা হয়েছে কারণ এতে উটের পিঠের হাওদা (রাহল) বা তার সদৃশ ছবির আকৃতি রয়েছে।
(1) এর সনদ হাসান। আকিল ইবনে মুদরিক সম্পর্কে হাফেজ যাহাবি "তারিখুল ইসলাম"-এ বলেছেন: তিনি সিরীয় এবং সত্যবাদী, আর বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন। আর ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ যখন তার নিজ দেশীয়দের থেকে বর্ণনা করেন তখন তা গ্রহণযোগ্য হয়, আর এটিও তার অন্তর্ভুক্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৬৫৬), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ২/৩৫০, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৩৬২), তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৩০৭) এবং "আশ-শামিয়্যিন" (১৬১০), আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ২/১৫, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৬১৮১/ম), ইবনে আসাকির "তারিখু দিমাস্ক" ৩৮/২৭৭ এবং মিযযি "তহযিবুল কামাল" ২০/২৩৯-এ আকিল ইবনে মুদরিকের জীবনীতে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদে।
"আল-লিসান"-এ বলা হয়েছে: ‘খইশ’ হলো পাতলা বুননের কিন্তু মোটা সুতার কাপড়, যা তিসির অবশিষ্ট বা নিম্নমানের তিসি থেকে তৈরি করা হয়।
(2) এর সনদ সহিহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। =
তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পরিধেয় বস্ত্র চেয়েছিলাম, ফলে তিনি আমাকে দুটি খইশা (মোটা শণ বা তিসি দ্বারা তৈরি কাপড়) পরিধান করালেন। এরপর আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি আমার সঙ্গীদের মধ্যে সবচাইতে ভালো পোশাক পরিহিত ছিলাম(1)।
4033 - আমর ইবনে আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন: হে বৎস, তুমি যদি আমাদের দেখতে যখন আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল, তবে তুমি মনে করতে যে আমাদের গায়ের গন্ধ ছিল ভেড়ার পশমের গন্ধের মতো(2)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে, (২৫২৯৫)।
খাত্তাবি বলেন: ‘মিরত’ হলো এমন চাদর যা লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করা হয়। আবু উবায়দ বলেন: ‘মিরত’ কখনো পশমের হয় আবার কখনো রেশম ও পশম মিশ্রিত কাপড়ের (খায) হয়। আর ‘মুরাহহাল’ হলো সেটি যাতে রেখা বা দাগ থাকে। বলা হয় যে, একে ‘মুরাহহাল’ বলা হয়েছে কারণ এতে উটের পিঠের হাওদা (রাহল) বা তার সদৃশ ছবির আকৃতি রয়েছে।
(1) এর সনদ হাসান। আকিল ইবনে মুদরিক সম্পর্কে হাফেজ যাহাবি "তারিখুল ইসলাম"-এ বলেছেন: তিনি সিরীয় এবং সত্যবাদী, আর বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন। আর ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ যখন তার নিজ দেশীয়দের থেকে বর্ণনা করেন তখন তা গ্রহণযোগ্য হয়, আর এটিও তার অন্তর্ভুক্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৬৫৬), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ২/৩৫০, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৩৬২), তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৩০৭) এবং "আশ-শামিয়্যিন" (১৬১০), আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ২/১৫, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৬১৮১/ম), ইবনে আসাকির "তারিখু দিমাস্ক" ৩৮/২৭৭ এবং মিযযি "তহযিবুল কামাল" ২০/২৩৯-এ আকিল ইবনে মুদরিকের জীবনীতে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদে।
"আল-লিসান"-এ বলা হয়েছে: ‘খইশ’ হলো পাতলা বুননের কিন্তু মোটা সুতার কাপড়, যা তিসির অবশিষ্ট বা নিম্নমানের তিসি থেকে তৈরি করা হয়।
(2) এর সনদ সহিহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। =
4032/1 — Husayn said: We were told by Yahya ibn Zakariyya, who said: We were told by Ibrahim ibn al-‘Ala’ al-Zubaydi, who said: We were told by Isma‘il ibn ‘Ayyash, on the authority of ‘Uqayl ibn Mudrik, on the authority of Luqman ibn ‘Amir, on the authority of ‘Utbah ibn ‘Abd al-Sulami, who said:
I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for clothing, and he gave me two coarse garments of rough linen. I have indeed seen myself as the best-clothed of my companions.
4033 — We were told by ‘Amr ibn ‘Awn, who said: We were told by Abu ‘Awanah, on the authority of Qatadah, on the authority of Abu Burdah, who said:
My father said to me: My son, if you had seen us when we were with our Prophet, peace and blessings be upon him, and rain had fallen upon us, you would have thought that our smell was the smell of sheep.
Sign in to report a translation.
I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for clothing, and he gave me two coarse garments of rough linen. I have indeed seen myself as the best-clothed of my companions.
4033 — We were told by ‘Amr ibn ‘Awn, who said: We were told by Abu ‘Awanah, on the authority of Qatadah, on the authority of Abu Burdah, who said:
My father said to me: My son, if you had seen us when we were with our Prophet, peace and blessings be upon him, and rain had fallen upon us, you would have thought that our smell was the smell of sheep.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 146)