6 - باب في لبس الشعر والصُّوف
4032 - حدَّثنا يزيدُ بنُ خالدِ بنِ يزيدَ بنِ عبدِ الله بنِ مَوْهَبِ الرَّمليُّ وحسينُ ابنُ عليٍّ، قالا: حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ، عن أبيهِ، عن مُصعبِ بنِ شيبةَ، عن صفيَّهَ بنتِ شيبةَ عن عائشة قالت: خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعليه مِرْط مُرَحَّلٌ مِن شَعَرٍ أسوَدَ(1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن حذيفة بن اليمان عند البزار في "مسنده" (2966)، والطبراني في "الأوسط" (8323) من طريق محمد بن مرزوق، حدَّثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدَّثنا علي بن غراب عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من تشبه بقوم فهو منهم" قال البزار بإثره: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن حذيفة مسنداً إلا من هذا الوجه، وقد رواه غير علي بن غراب، عن هشام، عن محمد، عن أبي عُبيدة، عن أبيه موقوفاً.
قلنا: رواه موقوفاً على حذيفة الإِمام أحمد في "الورع " ص 178.
وكيف يبعث صلى الله عليه وسلم بالسيف، والله يقول في وصفه في محكم كتابه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107].
وفي صحيح مسلم (2599) من حديث أبي هريرة، قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع على المشركين، قال: "إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة".
وروى ابن سعد في الطبقات" 1/ 192، والبيهقى في شعب الإيمان" (339) عن طريق وكيع بن الجراح، أخبرنا الأعمش، عن أبي صالح قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إنما أنا رحمة مهداة" وهذا سند صحيح لكنه مرسل، ويعضده حديث مسلم قبله.
(1) إسناده صحيح. مصعب بن شيبة -وإن ان لين الحديث- انتقى له مسلم هذا الحديث. وصححه الترمذي والحاكم، وسكت عنه الذهبي. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه مسلم (2081)، والترمذي (3022) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. =
4032 - حدَّثنا يزيدُ بنُ خالدِ بنِ يزيدَ بنِ عبدِ الله بنِ مَوْهَبِ الرَّمليُّ وحسينُ ابنُ عليٍّ، قالا: حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ، عن أبيهِ، عن مُصعبِ بنِ شيبةَ، عن صفيَّهَ بنتِ شيبةَ عن عائشة قالت: خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعليه مِرْط مُرَحَّلٌ مِن شَعَرٍ أسوَدَ(1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن حذيفة بن اليمان عند البزار في "مسنده" (2966)، والطبراني في "الأوسط" (8323) من طريق محمد بن مرزوق، حدَّثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدَّثنا علي بن غراب عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من تشبه بقوم فهو منهم" قال البزار بإثره: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن حذيفة مسنداً إلا من هذا الوجه، وقد رواه غير علي بن غراب، عن هشام، عن محمد، عن أبي عُبيدة، عن أبيه موقوفاً.
قلنا: رواه موقوفاً على حذيفة الإِمام أحمد في "الورع " ص 178.
وكيف يبعث صلى الله عليه وسلم بالسيف، والله يقول في وصفه في محكم كتابه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107].
وفي صحيح مسلم (2599) من حديث أبي هريرة، قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع على المشركين، قال: "إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة".
وروى ابن سعد في الطبقات" 1/ 192، والبيهقى في شعب الإيمان" (339) عن طريق وكيع بن الجراح، أخبرنا الأعمش، عن أبي صالح قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إنما أنا رحمة مهداة" وهذا سند صحيح لكنه مرسل، ويعضده حديث مسلم قبله.
(1) إسناده صحيح. مصعب بن شيبة -وإن ان لين الحديث- انتقى له مسلم هذا الحديث. وصححه الترمذي والحاكم، وسكت عنه الذهبي. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه مسلم (2081)، والترمذي (3022) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. =
৬ - পশম ও চুলের পোশাক পরিধান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৪০৩২ - ইয়াজিদ ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-রামলি এবং হুসাইন ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি জায়েদা আমাদের কাছে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসআব ইবনে শায়বা থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর গায়ে কালো চুলের তৈরি নকশা করা একটি চাদর ছিল।--------------------------------------------
= এবং এই পরিচ্ছেদে হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে যা বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৯৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৮৩২৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে মারজুক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আব্দুল আযীয ইবনুল খাত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে গুরাব আমাদের কাছে হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনে হুযায়ফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" বাযযার এর পরপরই বলেছেন: আমাদের জানামতে এই হাদিসটি হুযায়ফা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে। তবে আলী ইবনে গুরাব ছাড়া অন্যরাও হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম আহমাদ এটি হুযায়ফা (রা.)-এর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে তাঁর "আল-ওয়ারা" গ্রন্থের ১৭৮ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
আর কীভাবে তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ারসহ পাঠানো হবে, অথচ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের অকাট্য আয়াতে তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: {আমি আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য কেবল রহমত হিসেবেই প্রেরণ করেছি} [আল-আম্বিয়া: ১০৭]।
এবং সহীহ মুসলিম-এর (২৫৯৯) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আপনি মুশরিকদের জন্য বদদুআ করুন। তিনি বললেন: "আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি।"
এবং ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" (১/১৯২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৩৩৯) গ্রন্থে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে লোকসকল, আমি তো কেবল উপহারস্বরূপ প্রেরিত রহমত।" এটি একটি সহীহ সনদ তবে মুরসাল, এবং এর আগের মুসলিমের হাদিসটি একে সমর্থন করে।
(১) এর সনদ সহীহ। মুসআব ইবনে শায়বা -যদিও তাঁর বর্ণিত হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে- ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। তিরমিজি ও হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। ইবনে আবি জায়েদা হলেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া।
এটি মুসলিম (২০৮১) এবং তিরমিজি (৩০২২) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি জায়েদার সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরিব। =
৪০৩২ - ইয়াজিদ ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-রামলি এবং হুসাইন ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি জায়েদা আমাদের কাছে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসআব ইবনে শায়বা থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর গায়ে কালো চুলের তৈরি নকশা করা একটি চাদর ছিল।--------------------------------------------
= এবং এই পরিচ্ছেদে হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে যা বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৯৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৮৩২৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে মারজুক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আব্দুল আযীয ইবনুল খাত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে গুরাব আমাদের কাছে হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনে হুযায়ফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" বাযযার এর পরপরই বলেছেন: আমাদের জানামতে এই হাদিসটি হুযায়ফা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে। তবে আলী ইবনে গুরাব ছাড়া অন্যরাও হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম আহমাদ এটি হুযায়ফা (রা.)-এর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে তাঁর "আল-ওয়ারা" গ্রন্থের ১৭৮ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
আর কীভাবে তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ারসহ পাঠানো হবে, অথচ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের অকাট্য আয়াতে তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: {আমি আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য কেবল রহমত হিসেবেই প্রেরণ করেছি} [আল-আম্বিয়া: ১০৭]।
এবং সহীহ মুসলিম-এর (২৫৯৯) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আপনি মুশরিকদের জন্য বদদুআ করুন। তিনি বললেন: "আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি।"
এবং ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" (১/১৯২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৩৩৯) গ্রন্থে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে লোকসকল, আমি তো কেবল উপহারস্বরূপ প্রেরিত রহমত।" এটি একটি সহীহ সনদ তবে মুরসাল, এবং এর আগের মুসলিমের হাদিসটি একে সমর্থন করে।
(১) এর সনদ সহীহ। মুসআব ইবনে শায়বা -যদিও তাঁর বর্ণিত হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে- ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। তিরমিজি ও হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। ইবনে আবি জায়েদা হলেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া।
এটি মুসলিম (২০৮১) এবং তিরমিজি (৩০২২) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি জায়েদার সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরিব। =
6 - Chapter on Wearing Hair and Wool
4032 - Yazid ibn Khalid ibn Yazid ibn Abdullah ibn Mawhab al-Ramli and Husayn ibn Ali narrated to us, they said: Ibn Abi Za'idah narrated to us, from his father, from Mus'ab ibn Shaybah, from Safiyyah bint Shaybah, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out wearing a black striped woolen garment made of hair.
============================================
Also in this chapter: from Hudhayfah ibn al-Yaman, as recorded by al-Bazzar in his Musnad (2966), and al-Tabarani in al-Awsat (8323), via the chain of Muhammad ibn Marzuq: Abd al-Aziz ibn al-Khattab narrated to us, Ali ibn Ghurab narrated to us, from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Abu Ubaydah ibn Hudhayfah, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever imitates a people is one of them." Al-Bazzar said after it: This hadith is not known to be narrated from Hudhayfah as marfu' except through this chain, and it has been narrated by someone other than Ali ibn Ghurab, from Hisham, from Muhammad, from Abu Ubaydah, from his father, as mawquf.
We say: It was narrated as mawquf on Hudhayfah by Imam Ahmad in al-Wara', p. 178.
And how could he, peace and blessings be upon him, have been sent with the sword, while Allah says in His description of him in His clear Book: {And We have not sent you except as a mercy to the worlds} [al-Anbiya: 107].
And in Sahih Muslim (2599), from the hadith of Abu Hurayrah: It was said, "O Messenger of Allah, pray against the polytheists." He said: "I was not sent as an invoker of curses, but rather I was sent as a mercy."
And Ibn Sa'd narrated in al-Tabaqat 1/192, and al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman (339), via the chain of Waki' ibn al-Jarrah: al-A'mash informed us, from Abu Salih, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O people, I am but a mercy that has been gifted." This chain is authentic but it is mursal, and it is supported by the hadith of Muslim mentioned before it.
(1) Its chain is authentic. Mus'ab ibn Shaybah — although he is lenient in hadith — Muslim selected this hadith from him. Al-Tirmidhi and al-Hakim declared it authentic, and al-Dhahabi remained silent about it. Ibn Abi Za'idah: he is Yahya ibn Zakariyya.
It was also recorded by Muslim (2081) and al-Tirmidhi (3022) via the chain of Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah, with this same chain of transmission. Al-Tirmidhi said: This is a hasan sahih gharib hadith. =
Sign in to report a translation.
4032 - Yazid ibn Khalid ibn Yazid ibn Abdullah ibn Mawhab al-Ramli and Husayn ibn Ali narrated to us, they said: Ibn Abi Za'idah narrated to us, from his father, from Mus'ab ibn Shaybah, from Safiyyah bint Shaybah, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out wearing a black striped woolen garment made of hair.
============================================
Also in this chapter: from Hudhayfah ibn al-Yaman, as recorded by al-Bazzar in his Musnad (2966), and al-Tabarani in al-Awsat (8323), via the chain of Muhammad ibn Marzuq: Abd al-Aziz ibn al-Khattab narrated to us, Ali ibn Ghurab narrated to us, from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Abu Ubaydah ibn Hudhayfah, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever imitates a people is one of them." Al-Bazzar said after it: This hadith is not known to be narrated from Hudhayfah as marfu' except through this chain, and it has been narrated by someone other than Ali ibn Ghurab, from Hisham, from Muhammad, from Abu Ubaydah, from his father, as mawquf.
We say: It was narrated as mawquf on Hudhayfah by Imam Ahmad in al-Wara', p. 178.
And how could he, peace and blessings be upon him, have been sent with the sword, while Allah says in His description of him in His clear Book: {And We have not sent you except as a mercy to the worlds} [al-Anbiya: 107].
And in Sahih Muslim (2599), from the hadith of Abu Hurayrah: It was said, "O Messenger of Allah, pray against the polytheists." He said: "I was not sent as an invoker of curses, but rather I was sent as a mercy."
And Ibn Sa'd narrated in al-Tabaqat 1/192, and al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman (339), via the chain of Waki' ibn al-Jarrah: al-A'mash informed us, from Abu Salih, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O people, I am but a mercy that has been gifted." This chain is authentic but it is mursal, and it is supported by the hadith of Muslim mentioned before it.
(1) Its chain is authentic. Mus'ab ibn Shaybah — although he is lenient in hadith — Muslim selected this hadith from him. Al-Tirmidhi and al-Hakim declared it authentic, and al-Dhahabi remained silent about it. Ibn Abi Za'idah: he is Yahya ibn Zakariyya.
It was also recorded by Muslim (2081) and al-Tirmidhi (3022) via the chain of Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah, with this same chain of transmission. Al-Tirmidhi said: This is a hasan sahih gharib hadith. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 145)