৪০১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ্, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বাশার, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—অনুরূপ সূত্রে—বাহয ইবনে হাকীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের লজ্জাস্থানসমূহের ক্ষেত্রে আমরা কোনটি ঢেকে রাখব এবং কোনটি ছেড়ে দিতে পারি? তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী অথবা তোমার ডান হাত যার মালিক হয়েছে (দাসী) ব্যতীত অন্য সবার থেকে তোমার লজ্জাস্থান হিফাযত করো।" তিনি (দাদা) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যখন লোকেরা একে অপরের সাথে (একত্রে) থাকে তখন কী হবে? তিনি বললেন: "যদি তুমি সামর্থ্য রাখো যে তা কেউ দেখবে না, তবে যেন কেউ তা না দেখে।" তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যখন আমাদের কেউ নির্জনে থাকে? তিনি বললেন: "মানুষের চেয়ে আল্লাহ অধিক হকদার যে তাঁর নিকট থেকে লজ্জা করা হবে"(১)।
৪০১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, তিনি ইবনে আবু ফুদাইক থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে
তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের নগ্নতার(২) দিকে না তাকায় এবং কোনো নারী যেন অন্য নারীর নগ্নতার দিকে না তাকায়। আর কোনো পুরুষ যেন অন্য কোনো পুরুষের সাথে এক কাপড়ে শায়িত না হয় এবং কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীর সাথে এক কাপড়ে শায়িত না হয়"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং এটি পূর্বে ২১৪৩ নম্বরে অনুরূপভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
(২) ইবনে আল-আদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: 'আওরাহ' (লজ্জাস্থান)।
(৩) দাহহাক ইবনে উসমান—যিনি আল-হিযামী—তাঁর কারণে এর সনদ শক্তিশালী; তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। ইবনে আবু ফুদাইক হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে মুসলিম।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩৩৮), ইবনে মাজাহ (৬৬১), তিরমিযী (৩০০১), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯১৮৫) গ্রন্থে দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে এই সনদে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৬০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৭৪) এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: 'উরিয়াহ'। ইমাম নববী বলেন: আমরা এটি তিনভাবে উচ্চারণভেদে পেয়েছি; 'উরিয়াহ' (আইন বর্ণের নিচে যের ও রা বর্ণের ওপর সুকুন দিয়ে), 'উরিয়াহ' (আইন বর্ণের ওপর পেশ ও রা বর্ণের ওপর সুকুন দিয়ে) এবং 'উরাইয়্যাহ' (আইন বর্ণের ওপর পেশ, রা বর্ণের ওপর যবর ও ইয়া বর্ণের ওপর তাশদীদ দিয়ে), আর সবগুলোই সঠিক। ভাষাবিদগণ বলেন: পুরুষের 'উরিয়াহ' (আইন বর্ণের ওপর পেশ বা যের দিয়ে) অর্থ তার অনাবৃত বা নগ্ন অবস্থা, আর তৃতীয়টি হলো ক্ষুদ্রার্থবাচক রূপ।=