4013 - حدَّثنا محمد بن أحمدَ بن أبي خَلَفٍ، حدَّثنا الأسودُ بنُ عامِرٍ، حدَّثنا أبو بكر بنُ عيّاشٍ، عن عبدِ الملكِ بن أبي سُليمانَ، عن عطاءٍ، عن صَفوانَ ابنِ يعلى، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديثِ(1).
قال أبو داود: الأوُّل أتَمُّ.
4014 - حدَّثنا عبدُ الله بنِ مَسلَمةَ، عن مالكٍ، عن أبي النَّضر، عن زُرْعَةَ ابن عبد الرحمن بن جَرْهَدٍ
عن أبيه -قال: كانَ جَرْهَدٌ من أصحاب الصفة-، أنه قال: جَلَسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي مُنكشِفةٌ، فقال: "أما علمتَ أن الفخذَ عورةٌ؟ "(2).--------------------------------------------
= رباح- لم يسمع من يعلى -وهو ابن أمية- بينهما فيه صفوان بن يعلى، كما جاء في الطريق الآتي بعده. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه النسائي (406) من طريق عبد الله بن محمد النُّفيليُّ، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17968).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده حسن. أبو بكر بن عياش صدوق حسن الحديث وثقه غير واحد، لكن حديثه لا يرتقي إلى مرتبة الصحة.
وأخرجه النسائي (407) من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17970).
وانظر ما قبله.
(2) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما أوضحناه في "مسند أحمد، (15926). وقد ضعفه البخاري لذلك في "تاريخه". وعبد الرحمن بن جرهد مجهول الحال. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه الترمذي (3003) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن زرعة ابن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد. وقال: هذا حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل.
وأخرجه أيضاً (3005) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد، عن أبيه وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. =
قال أبو داود: الأوُّل أتَمُّ.
4014 - حدَّثنا عبدُ الله بنِ مَسلَمةَ، عن مالكٍ، عن أبي النَّضر، عن زُرْعَةَ ابن عبد الرحمن بن جَرْهَدٍ
عن أبيه -قال: كانَ جَرْهَدٌ من أصحاب الصفة-، أنه قال: جَلَسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي مُنكشِفةٌ، فقال: "أما علمتَ أن الفخذَ عورةٌ؟ "(2).--------------------------------------------
= رباح- لم يسمع من يعلى -وهو ابن أمية- بينهما فيه صفوان بن يعلى، كما جاء في الطريق الآتي بعده. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه النسائي (406) من طريق عبد الله بن محمد النُّفيليُّ، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17968).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده حسن. أبو بكر بن عياش صدوق حسن الحديث وثقه غير واحد، لكن حديثه لا يرتقي إلى مرتبة الصحة.
وأخرجه النسائي (407) من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17970).
وانظر ما قبله.
(2) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما أوضحناه في "مسند أحمد، (15926). وقد ضعفه البخاري لذلك في "تاريخه". وعبد الرحمن بن جرهد مجهول الحال. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه الترمذي (3003) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن زرعة ابن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد. وقال: هذا حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل.
وأخرجه أيضاً (3005) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد، عن أبيه وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. =
৪০১৩ - মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, এই হাদিসটি।(১).
আবু দাউদ বলেন: প্রথমটি অধিক পূর্ণাঙ্গ।
৪০১৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি জুরআহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে জারহাদ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন -তিনি বলেন: জারহাদ আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন-, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বসলেন এমতাবস্থায় যে আমার উরু উন্মুক্ত ছিল, তখন তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না যে উরু সতর?"(২).--------------------------------------------
= রাবাহ- তিনি ইয়ালা -যিনি ইবনে উমাইয়াহ- থেকে সরাসরি শোনেননি, তাদের মাঝে এতে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা রয়েছেন, যেমনটি এর পরবর্তী সূত্রে এসেছে। জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এবং নাসাঈ (৪০৬) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-নুফাইলি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৯৬৮) রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ হাসান। আবু বকর ইবনে আইয়াশ সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, একাধিক ইমাম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর হাদিস সহিহ-এর স্তরে পৌঁছায় না।
এবং নাসাঈ (৪০৭) আল-আসওয়াদ ইবনে আমিরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৯৭০) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি হাসান, তবে এই সনদটি এর অস্থিরতার (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল, যেমনটি আমরা "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৯২৬)-এ স্পষ্ট করেছি। ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ এই কারণেই একে দুর্বল বলেছেন। এবং আব্দুর রহমান ইবনে জারহাদ অজ্ঞাত পরিচয় (মাজহুল আল-হাল)। আবুল নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবনে আবি উমাইয়াহ।
এবং তিরমিজি (৩০০৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি জুরআহ ইবনে মুসলিম ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারহাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান, আমি এর সনদটি সংযুক্ত মনে করি না।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৩০০৫) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব। =
আবু দাউদ বলেন: প্রথমটি অধিক পূর্ণাঙ্গ।
৪০১৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি জুরআহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে জারহাদ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন -তিনি বলেন: জারহাদ আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন-, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বসলেন এমতাবস্থায় যে আমার উরু উন্মুক্ত ছিল, তখন তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না যে উরু সতর?"(২).--------------------------------------------
= রাবাহ- তিনি ইয়ালা -যিনি ইবনে উমাইয়াহ- থেকে সরাসরি শোনেননি, তাদের মাঝে এতে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা রয়েছেন, যেমনটি এর পরবর্তী সূত্রে এসেছে। জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এবং নাসাঈ (৪০৬) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-নুফাইলি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৯৬৮) রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ হাসান। আবু বকর ইবনে আইয়াশ সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, একাধিক ইমাম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর হাদিস সহিহ-এর স্তরে পৌঁছায় না।
এবং নাসাঈ (৪০৭) আল-আসওয়াদ ইবনে আমিরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৯৭০) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি হাসান, তবে এই সনদটি এর অস্থিরতার (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল, যেমনটি আমরা "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৯২৬)-এ স্পষ্ট করেছি। ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ এই কারণেই একে দুর্বল বলেছেন। এবং আব্দুর রহমান ইবনে জারহাদ অজ্ঞাত পরিচয় (মাজহুল আল-হাল)। আবুল নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবনে আবি উমাইয়াহ।
এবং তিরমিজি (৩০০৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি জুরআহ ইবনে মুসলিম ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারহাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান, আমি এর সনদটি সংযুক্ত মনে করি না।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৩০০৫) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব। =
4013 — Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khalaf narrated to us, al-Aswad ibn 'Amir narrated to us, Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from 'Ata', from Safwan ibn Ya'la, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with this same hadith.
Abu Dawud said: The first is more complete.
4014 — 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Abu al-Nadr, from Zur'ah ibn 'Abd al-Rahman ibn Jarhad, from his father — he said: Jarhad was among the People of the Suffah — that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat with us while my thigh was uncovered, and he said: "Did you not know that the thigh is a private part?"
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: The first is more complete.
4014 — 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Abu al-Nadr, from Zur'ah ibn 'Abd al-Rahman ibn Jarhad, from his father — he said: Jarhad was among the People of the Suffah — that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat with us while my thigh was uncovered, and he said: "Did you not know that the thigh is a private part?"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 131)