أول كتاب الحمّام
4009 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن عبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ، عن أبي عُذرَةَ
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عَنْ دُخُولِ الحمامَاتِ، ثم رَخَّصِ للرجالِ أن يدخلوها في المَيَازِرِ(1).
4010 - حدَّثنا محمدُ بنُ قُدامةَ بن أعْيَنَ، حدَّثنا جرير. وحدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، حدَّثنا شُعبةُ -جميعاً- عن منصورٍ، عن سالمِ ابنِ أبي الجَعْدِ -قال ابنُ المثنَّى: عن أبي المليحِ- قال:
دخل نسوةٌ مِنْ أهلِ الشَّامِ على عائشة، فقالت: مِمن أنتنَّ؟ فُقلن: من أهْلِ الشَّامِ، قالت: لعلَّكُنَ مِن الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحمَّاماتِ؟ قلن: نعم، قالت: أما إني سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما مِن امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتهَا إلا هتكَتْ ما بينها وبينَ الله عز وجل"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي عُذرة.
وأخرجه ابن ماجه (3749)، والترمذي (3010) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: إسناده ليس بذاك القائم.
وهو في "مسند أحمد" (25006).
(2) إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه ابن ماجه (3750)، والترمذي (3011) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. =
4009 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن عبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ، عن أبي عُذرَةَ
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عَنْ دُخُولِ الحمامَاتِ، ثم رَخَّصِ للرجالِ أن يدخلوها في المَيَازِرِ(1).
4010 - حدَّثنا محمدُ بنُ قُدامةَ بن أعْيَنَ، حدَّثنا جرير. وحدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، حدَّثنا شُعبةُ -جميعاً- عن منصورٍ، عن سالمِ ابنِ أبي الجَعْدِ -قال ابنُ المثنَّى: عن أبي المليحِ- قال:
دخل نسوةٌ مِنْ أهلِ الشَّامِ على عائشة، فقالت: مِمن أنتنَّ؟ فُقلن: من أهْلِ الشَّامِ، قالت: لعلَّكُنَ مِن الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحمَّاماتِ؟ قلن: نعم، قالت: أما إني سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما مِن امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتهَا إلا هتكَتْ ما بينها وبينَ الله عز وجل"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي عُذرة.
وأخرجه ابن ماجه (3749)، والترمذي (3010) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: إسناده ليس بذاك القائم.
وهو في "مسند أحمد" (25006).
(2) إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه ابن ماجه (3750)، والترمذي (3011) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. =
গোসলখানা (হাম্মাম) অধ্যায়ের শুরু
৪০০৯ - আমাদের কাছে মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে এবং তিনি আবু উযরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছিলেন, পরবর্তীতে পুরুষদের জন্য লুঙ্গি (ইযার) পরিহিত অবস্থায় তাতে প্রবেশের অনুমতি প্রদান করেন।(১)
৪০১০ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ ইবনে আয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে। এবং আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে—তারা সকলেই মনসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবু জাদ থেকে (ইবনে মুসান্না বলেছেন: আবু মালিহ থেকে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
শাম দেশের একদল মহিলা আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কোত্থেকে এসেছ? তারা বললেন: শাম থেকে। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমরা সেই অঞ্চলের বাসিন্দা যাদের মহিলারা গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করে? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে মহিলাই তার নিজ ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, সে মূলত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তার নিজের মাঝখানের পর্দা ছিন্ন করে ফেলে।"(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ আবু উযরাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭৪৯) এবং তিরমিযী (৩০১০) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এর সনদ ততটা মজবুত নয়।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০০৬)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মনসুর হলেন ইবনে মুতামির, শু’বাহ হলেন ইবনে হাজ্জাজ এবং জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭৫০) এবং তিরমিযী (৩০১১) মনসুর ইবনে মুতামির-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদীস। =
৪০০৯ - আমাদের কাছে মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে এবং তিনি আবু উযরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছিলেন, পরবর্তীতে পুরুষদের জন্য লুঙ্গি (ইযার) পরিহিত অবস্থায় তাতে প্রবেশের অনুমতি প্রদান করেন।(১)
৪০১০ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ ইবনে আয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে। এবং আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে—তারা সকলেই মনসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবু জাদ থেকে (ইবনে মুসান্না বলেছেন: আবু মালিহ থেকে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
শাম দেশের একদল মহিলা আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কোত্থেকে এসেছ? তারা বললেন: শাম থেকে। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমরা সেই অঞ্চলের বাসিন্দা যাদের মহিলারা গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করে? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে মহিলাই তার নিজ ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, সে মূলত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তার নিজের মাঝখানের পর্দা ছিন্ন করে ফেলে।"(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ আবু উযরাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭৪৯) এবং তিরমিযী (৩০১০) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এর সনদ ততটা মজবুত নয়।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০০৬)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মনসুর হলেন ইবনে মুতামির, শু’বাহ হলেন ইবনে হাজ্জাজ এবং জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭৫০) এবং তিরমিযী (৩০১১) মনসুর ইবনে মুতামির-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদীস। =
The Beginning of the Book on the Bathhouse
4009 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from 'Abdullah ibn Shaddad, from Abu 'Udhrah, from 'A'ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade entering bathhouses, then he granted a concession for men to enter them wearing waist-wrappers.
4010 — Muhammad ibn Qudamah ibn A'yan narrated to us, Jarir narrated to us. And Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us — all of them — from Mansur, from Salim ibn Abi al-Ja'd — Ibn al-Muthanna said: from Abu al-Malih — who said:
Some women from the people of Syria entered upon 'A'ishah, and she said: "Who are you?" They said: "From the people of Syria." She said: "Perhaps you are from the district whose women enter the bathhouses?" They said: "Yes." She said: "Indeed, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'No woman removes her clothes anywhere other than in her own house, except that she has torn the veil between herself and Allah, Mighty and Majestic.'"
Sign in to report a translation.
4009 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from 'Abdullah ibn Shaddad, from Abu 'Udhrah, from 'A'ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade entering bathhouses, then he granted a concession for men to enter them wearing waist-wrappers.
4010 — Muhammad ibn Qudamah ibn A'yan narrated to us, Jarir narrated to us. And Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us — all of them — from Mansur, from Salim ibn Abi al-Ja'd — Ibn al-Muthanna said: from Abu al-Malih — who said:
Some women from the people of Syria entered upon 'A'ishah, and she said: "Who are you?" They said: "From the people of Syria." She said: "Perhaps you are from the district whose women enter the bathhouses?" They said: "Yes." She said: "Indeed, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'No woman removes her clothes anywhere other than in her own house, except that she has torn the veil between herself and Allah, Mighty and Majestic.'"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 129)