عن جابرِ: أن رجلاً مِن الأنصارِ -"يُقال له: أبو مذْكُور- أعْتَقَ غلاماً له -يقال له: يعقوبُ- عن دُبُرٍ لم يَكُنْ له مالٌ غيره، فدعا به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "مَنْ يَشْتَرِيهِ؟ فاشتراه نُعيم بنُ عبدِ الله بن النَّخَّام بثمان مئة درهم، فدفعها إليه، ثم قال: "إذا كان أحدُكُم فقيراً، فليبدأ بنفْسِه، فإن كانَ فيها فضلٌ فعلى عِيالِه، فإن كان فيها فَضْلٌ، فعلى ذِي قرابتِه -أو قال: على ذي رحِمِه- فإن كان فَضَلٌ فهاهنا وهاهنا" (1).
11 - باب فيمن أعتق عَبيداً له لم يبلُغْهم الثلُثُ
3958 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حَرْبٍ، حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن أبي قِلابَة، عن أبي المُهَلَّبِ
عن عِمرانَ بنِ حُصَينِ: أن رجلاً أعْتَقَ ستةَ أعْبُدٍ عند موته، لم يكن له مالٌ غيرُهم، فبلغَ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له قولاً شَدِيْداَ ثم دعاهُمْ فجزّأهُمْ ثلاثةَ أجزاءٍ، فأقرع بينهم، فأعْتَقَ اثنَينِ، وأرَقَّ أربعةً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد صرّح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدْرُس المكي- بالسماع عند الشافعي في "مسنده" 2/ 68 وعبد الرزاق (16681) وغيرهما، فانتفت شبهة تدليسه. على أنه روى هذا الحديث عنه الليث بن سعد عند مسلم ولم يرو عنه الليث إلا ما ثبت سماعهُ له من جابر.
وأخرجه مسلم (997) وبإثر (1668)، والنسائي في "الكبرى" (4988) من طريق الليث بن سعْد، ومسلم (997)، والنسائي (4987) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن أبي الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14133)، و"صحيح ابن حبان" (3339) و (4934).
(2) إسناده صحيح. أبو المُهلَّب: هو الجَرمي، مختلف في اسمه، وهو عم أبي قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: =
هو ابن زيد. =
11 - باب فيمن أعتق عَبيداً له لم يبلُغْهم الثلُثُ
3958 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حَرْبٍ، حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن أبي قِلابَة، عن أبي المُهَلَّبِ
عن عِمرانَ بنِ حُصَينِ: أن رجلاً أعْتَقَ ستةَ أعْبُدٍ عند موته، لم يكن له مالٌ غيرُهم، فبلغَ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له قولاً شَدِيْداَ ثم دعاهُمْ فجزّأهُمْ ثلاثةَ أجزاءٍ، فأقرع بينهم، فأعْتَقَ اثنَينِ، وأرَقَّ أربعةً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد صرّح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدْرُس المكي- بالسماع عند الشافعي في "مسنده" 2/ 68 وعبد الرزاق (16681) وغيرهما، فانتفت شبهة تدليسه. على أنه روى هذا الحديث عنه الليث بن سعد عند مسلم ولم يرو عنه الليث إلا ما ثبت سماعهُ له من جابر.
وأخرجه مسلم (997) وبإثر (1668)، والنسائي في "الكبرى" (4988) من طريق الليث بن سعْد، ومسلم (997)، والنسائي (4987) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن أبي الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14133)، و"صحيح ابن حبان" (3339) و (4934).
(2) إسناده صحيح. أبو المُهلَّب: هو الجَرمي، مختلف في اسمه، وهو عم أبي قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: =
هو ابن زيد. =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: জনৈক আনসারি ব্যক্তি—যাকে আবু মাজকুর বলা হতো—তার ইয়াকুব নামক এক গোলামকে 'মুদাব্বার' হিসেবে (মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার শর্তে) আজাদ করে দিলেন। ঐ গোলাম ব্যতীত তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "কে একে ক্রয় করবে?" অতঃপর নুয়াইম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আন-নাহহাম তাকে আটশত দিরহামে ক্রয় করলেন। তিনি সেই অর্থ তার (আনসারি ব্যক্তির) হাতে তুলে দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ যখন অভাবগ্রস্ত হয়, তবে সে যেন নিজেকে দিয়ে শুরু করে। যদি তাতে উদ্বৃত্ত থাকে, তবে যেন তা তার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করে। এরপরও যদি উদ্বৃত্ত থাকে, তবে যেন তার আত্মীয়-স্বজনদের জন্য ব্যয় করে—অথবা তিনি বলেছেন: তার রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের জন্য—এরপরও যদি অতিরিক্ত থাকে, তবে এদিকে ও সেদিকে (অন্যান্য সৎকাজে ব্যয় করবে)।" (১)।
১১ - পরিচ্ছেদ: ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার গোলামদের আজাদ করে দিয়েছে কিন্তু তারা এক-তৃতীয়াংশের (সীমা) অতিক্রম করেনি
৩৯৫৮ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে,
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার ছয়টি গোলামকে আজাদ করে দিল, অথচ সেগুলো ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তার সম্পর্কে কঠোর কথা বললেন। এরপর তিনি গোলামদের ডাকলেন এবং তাদের তিন ভাগে ভাগ করলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং দুইজনকে আজাদ করে দিলেন আর চারজনকে গোলাম হিসেবেই রেখে দিলেন।(২).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। আবু আল-যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি—ইমাম শাফেয়ির 'মুসনাদ' (২/৬৮) এবং আবদুর রাজ্জাকের (১৬৬৮১) বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। ফলে তার 'তাদলিস' করার সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। তাছাড়া মুসলিম শরিফে তার নিকট থেকে লাইস ইবনে সাদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং লাইস কেবল জাবির (রা.) থেকে তার শ্রুত বিষয়গুলোই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৯৯৭) এবং ১৬৬৮-এর পরবর্তী অনুচ্ছেদে, নাসাঈর 'আল-কুবরা' (৪৯৮৮)-তে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়াও মুসলিম (৯৯৭) এবং নাসাঈ (৪৯৮৭)-তে আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, উভয়ই আবু আল-যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৩৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৩৯) ও (৪৯৩৪)-এ বিদ্যমান।
(২) এর সানাদ সহিহ। আবু আল-মুহাল্লাব: তিনি হলেন আল-জারমি, তার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তিনি আবু কিলাবাহর (যিনি আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমি) চাচা। আর আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যাইদ।
১১ - পরিচ্ছেদ: ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার গোলামদের আজাদ করে দিয়েছে কিন্তু তারা এক-তৃতীয়াংশের (সীমা) অতিক্রম করেনি
৩৯৫৮ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে,
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার ছয়টি গোলামকে আজাদ করে দিল, অথচ সেগুলো ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তার সম্পর্কে কঠোর কথা বললেন। এরপর তিনি গোলামদের ডাকলেন এবং তাদের তিন ভাগে ভাগ করলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং দুইজনকে আজাদ করে দিলেন আর চারজনকে গোলাম হিসেবেই রেখে দিলেন।(২).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। আবু আল-যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি—ইমাম শাফেয়ির 'মুসনাদ' (২/৬৮) এবং আবদুর রাজ্জাকের (১৬৬৮১) বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। ফলে তার 'তাদলিস' করার সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। তাছাড়া মুসলিম শরিফে তার নিকট থেকে লাইস ইবনে সাদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং লাইস কেবল জাবির (রা.) থেকে তার শ্রুত বিষয়গুলোই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৯৯৭) এবং ১৬৬৮-এর পরবর্তী অনুচ্ছেদে, নাসাঈর 'আল-কুবরা' (৪৯৮৮)-তে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়াও মুসলিম (৯৯৭) এবং নাসাঈ (৪৯৮৭)-তে আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, উভয়ই আবু আল-যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৩৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৩৯) ও (৪৯৩৪)-এ বিদ্যমান।
(২) এর সানাদ সহিহ। আবু আল-মুহাল্লাব: তিনি হলেন আল-জারমি, তার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তিনি আবু কিলাবাহর (যিনি আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমি) চাচা। আর আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যাইদ।
On the authority of Jabir: that a man from the Ansar — called Abu Madhkūr — freed a slave of his — called Yaʿqūb — as a tadbīr (to take effect upon his death), and he had no other property besides him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called for him and said: "Who will buy him?" So Nuʿaym ibn ʿAbdullah ibn al-Naḥḥām bought him for eight hundred dirhams and paid it to him. Then he said: "When one of you is poor, let him begin with himself; if there is surplus, then with his family; if there is surplus, then with his relatives" — or he said: "with his kin" — "and if there is surplus, then here and there."
11. Chapter: Concerning one who freed slaves of his when they did not amount to one-third (of his estate)
3958 — Sulaymān ibn Ḥarb narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Abū al-Muhallab, from ʿImrān ibn Ḥuṣayn: that a man freed six slaves of his at the time of his death, and he had no property besides them. That reached the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said to him a harsh word. Then he called them and divided them into three groups, cast lots among them, freed two, and kept four as slaves.
Sign in to report a translation.
11. Chapter: Concerning one who freed slaves of his when they did not amount to one-third (of his estate)
3958 — Sulaymān ibn Ḥarb narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Abū al-Muhallab, from ʿImrān ibn Ḥuṣayn: that a man freed six slaves of his at the time of his death, and he had no property besides them. That reached the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said to him a harsh word. Then he called them and divided them into three groups, cast lots among them, freed two, and kept four as slaves.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 90)