أن عمر بنَ الخطاب رضي الله عنه قال: من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ(1).
3951 - حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ
عن الحَسَنِ، قال: من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ(2).
3952 - حدَّثنا أبو بكْرِ بنِ أبي شَيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابر بن زيد والحسن، مثلَه(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات لكنه مرسل، فإن قتادة -وهو ابن دعامة- لم يدرك عمر بن الخطاب. لكن صح عن عمر من طريق آخر كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفّاف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4883) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، و (4886) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه كذلك (4887) و (4888) و (4889) من طريق الحكم بن عتيبة، قال: قال عمر … والحكم لم يدرك عمر بن الخطاب، بينه وبين عمر في هذه الرواية رجلان: فقد أخرجه النسائي (4890) و (4891) من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم ابن يزيد النخعي، عن خاله الأسود بن يزيد النخعي، قال: قال عمر … والأسود تابعي كبير مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ولم يره. وهذا إسناد صحيح متصل.
وانظر ما قبله.
(2) رجاله ثقات كسابقه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4885) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
وانظر سابقيه، وما سيأتي بعده.
(3) رجاله ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4883) من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (4884) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي، كلاهما عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (3949) و (3950) و (3951).
3951 - حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ
عن الحَسَنِ، قال: من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ(2).
3952 - حدَّثنا أبو بكْرِ بنِ أبي شَيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابر بن زيد والحسن، مثلَه(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات لكنه مرسل، فإن قتادة -وهو ابن دعامة- لم يدرك عمر بن الخطاب. لكن صح عن عمر من طريق آخر كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفّاف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4883) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، و (4886) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه كذلك (4887) و (4888) و (4889) من طريق الحكم بن عتيبة، قال: قال عمر … والحكم لم يدرك عمر بن الخطاب، بينه وبين عمر في هذه الرواية رجلان: فقد أخرجه النسائي (4890) و (4891) من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم ابن يزيد النخعي، عن خاله الأسود بن يزيد النخعي، قال: قال عمر … والأسود تابعي كبير مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ولم يره. وهذا إسناد صحيح متصل.
وانظر ما قبله.
(2) رجاله ثقات كسابقه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4885) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
وانظر سابقيه، وما سيأتي بعده.
(3) رجاله ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4883) من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (4884) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي، كلاهما عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (3949) و (3950) و (3951).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।(১)
৩৯৫১ - মুহাম্মদ ইবনু সুলাইমান আল-আনবারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে
হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।(২)
৩৯৫২ - আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু যায়দ ও হাসান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৩)--------------------------------------------
(১) এর রাবীরা নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুরসাল, কারণ কাতাদাহ—যিনি হলেন ইবনু দিআমাহ—উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। তবে উমর (রা.) থেকে এটি অন্য সূত্রে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরুবাহ এবং আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনু আতা আল-খাফফাফ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৩) গ্রন্থে আব্দুল আ'লা ইবনু আব্দুল আ'লার সূত্রে এবং (৪৮৮৬) গ্রন্থে ইবনু আবী আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে এটি (৪৮৮৭), (৪৮৮৮) এবং (৪৮৮৯) নম্বরে হাকাম ইবনু উতাইবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন... আর হাকাম উমর ইবনুল খাত্তাবকে পাননি, এই বর্ণনায় তাঁর ও উমর (রা.)-এর মাঝে দুইজন ব্যক্তি রয়েছেন: নাসায়ী এটি (৪৮৯০) এবং (৪৮৯১) নম্বরে হাকাম ইবনু উতাইবাহর সূত্রে ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী থেকে, তিনি তাঁর মামা আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন... আর আসওয়াদ একজন বড় মাপের মুখাদরাম তাবিঈ, তিনি মুসলিম অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। আর এটি একটি সহীহ মুত্তাসিল সনদ।
এর আগের অংশটি দেখুন।
(২) এর রাবীরা পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীগুলো এবং সামনে যা আসবে তা দেখুন।
(৩) এর রাবীরা নির্ভরযোগ্য। আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনু উসামাহ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহর সূত্রে এবং (৪৮৮৪) গ্রন্থে হিশাম ইবনু আবী আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
৩৯৪৯, ৩৯৫০ এবং ৩৯৫১ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
৩৯৫১ - মুহাম্মদ ইবনু সুলাইমান আল-আনবারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে
হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম নিকটাত্মীয়ের মালিক হবে, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।(২)
৩৯৫২ - আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু যায়দ ও হাসান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৩)--------------------------------------------
(১) এর রাবীরা নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুরসাল, কারণ কাতাদাহ—যিনি হলেন ইবনু দিআমাহ—উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। তবে উমর (রা.) থেকে এটি অন্য সূত্রে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরুবাহ এবং আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনু আতা আল-খাফফাফ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৩) গ্রন্থে আব্দুল আ'লা ইবনু আব্দুল আ'লার সূত্রে এবং (৪৮৮৬) গ্রন্থে ইবনু আবী আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে এটি (৪৮৮৭), (৪৮৮৮) এবং (৪৮৮৯) নম্বরে হাকাম ইবনু উতাইবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন... আর হাকাম উমর ইবনুল খাত্তাবকে পাননি, এই বর্ণনায় তাঁর ও উমর (রা.)-এর মাঝে দুইজন ব্যক্তি রয়েছেন: নাসায়ী এটি (৪৮৯০) এবং (৪৮৯১) নম্বরে হাকাম ইবনু উতাইবাহর সূত্রে ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী থেকে, তিনি তাঁর মামা আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন... আর আসওয়াদ একজন বড় মাপের মুখাদরাম তাবিঈ, তিনি মুসলিম অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। আর এটি একটি সহীহ মুত্তাসিল সনদ।
এর আগের অংশটি দেখুন।
(২) এর রাবীরা পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীগুলো এবং সামনে যা আসবে তা দেখুন।
(৩) এর রাবীরা নির্ভরযোগ্য। আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনু উসামাহ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৪৮৮৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবী আরুবাহর সূত্রে এবং (৪৮৮৪) গ্রন্থে হিশাম ইবনু আবী আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
৩৯৪৯, ৩৯৫০ এবং ৩৯৫১ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
That Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: "Whoever comes to possess a close relative within the prohibited degrees [of marriage], that relative is free." (1)
3951 - Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, Abd al-Wahhab narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from al-Hasan, who said: "Whoever comes to possess a close relative within the prohibited degrees [of marriage], that relative is free." (2)
3952 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Usamah narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from Jabir ibn Zayd and al-Hasan, something similar. (3)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy, but it is mursal [a tradition in which a Successor narrates directly from the Prophet or a Companion without mentioning the intermediary], for Qatadah — who is Ibn Di'amah — did not meet Umar ibn al-Khattab. However, it is authentically established from Umar through another chain, as will follow. Sa'id: he is Ibn Abi 'Arubah, and Abd al-Wahhab: he is Ibn 'Ata' al-Khaffaf.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4883) via the chain of Abd al-A'la ibn Abd al-A'la, and (4886) via the chain of Ibn Abi 'Adiyy, both from Sa'id ibn Abi 'Arubah, with it.
He also recorded it in (4887), (4888), and (4889) via the chain of al-Hakam ibn 'Utaybah, who said: "Umar said..." — and al-Hakam did not meet Umar ibn al-Khattab; between him and Umar in this narration there are two men. For al-Nasa'i recorded it in (4890) and (4891) via the chain of al-Hakam ibn 'Utaybah, from Ibrahim ibn Yazid al-Nakha'i, from his maternal uncle al-Aswad ibn Yazid al-Nakha'i, who said: "Umar said..." — and al-Aswad is a major mukhadram [one who lived both in the pre-Islamic era and the Islamic era] Successor who met the Prophet, peace be upon him, as a Muslim but did not see him. This is a sound, continuous chain.
See also what precedes it.
(2) Its narrators are trustworthy, like the previous one.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4885) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Arubah, with it.
See the two preceding narrations, and what follows after it.
(3) Its narrators are trustworthy. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4883) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Arubah, and (4884) via the chain of Hisham ibn Abi Abd Allah al-Dastuwa'i, both from Qatadah, with it.
See what has preceded under numbers (3949), (3950), and (3951).
Sign in to report a translation.
3951 - Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, Abd al-Wahhab narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from al-Hasan, who said: "Whoever comes to possess a close relative within the prohibited degrees [of marriage], that relative is free." (2)
3952 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Usamah narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from Jabir ibn Zayd and al-Hasan, something similar. (3)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy, but it is mursal [a tradition in which a Successor narrates directly from the Prophet or a Companion without mentioning the intermediary], for Qatadah — who is Ibn Di'amah — did not meet Umar ibn al-Khattab. However, it is authentically established from Umar through another chain, as will follow. Sa'id: he is Ibn Abi 'Arubah, and Abd al-Wahhab: he is Ibn 'Ata' al-Khaffaf.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4883) via the chain of Abd al-A'la ibn Abd al-A'la, and (4886) via the chain of Ibn Abi 'Adiyy, both from Sa'id ibn Abi 'Arubah, with it.
He also recorded it in (4887), (4888), and (4889) via the chain of al-Hakam ibn 'Utaybah, who said: "Umar said..." — and al-Hakam did not meet Umar ibn al-Khattab; between him and Umar in this narration there are two men. For al-Nasa'i recorded it in (4890) and (4891) via the chain of al-Hakam ibn 'Utaybah, from Ibrahim ibn Yazid al-Nakha'i, from his maternal uncle al-Aswad ibn Yazid al-Nakha'i, who said: "Umar said..." — and al-Aswad is a major mukhadram [one who lived both in the pre-Islamic era and the Islamic era] Successor who met the Prophet, peace be upon him, as a Muslim but did not see him. This is a sound, continuous chain.
See also what precedes it.
(2) Its narrators are trustworthy, like the previous one.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4885) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Arubah, with it.
See the two preceding narrations, and what follows after it.
(3) Its narrators are trustworthy. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (4883) via the chain of Sa'id ibn Abi 'Arubah, and (4884) via the chain of Hisham ibn Abi Abd Allah al-Dastuwa'i, both from Qatadah, with it.
See what has preceded under numbers (3949), (3950), and (3951).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 86)