قال أبو داود: هذا حجةٌ في أن الولي هو يُزوِّجُ نفسَه.
3 - باب في العَتق على الشرط
3932 - حدَّثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرهَدٍ، حدَّثنا عبدُ الوارث، عن سعيد بنِ جُمْهان
عن سفينة، قال: كنت مملوكاً لأمِّ سلمة، فقالت: أعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تَخْدِمَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما عِشْتَ، فقلتُ: إن لم تشترطي عليَّ ما فارقت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما عِشْتُ، فاعتقتني واشترَطَتْ عليَّ(1).
4 - باب من أعتقَ نصيباً في مَملوكٍ له
3933 - حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ، حدَّثنا همام. وحدَّثنا محمدُ بنُ كثير -المعنى- أخبرنا همَّام، عن قتادةَ، عن أبي المليحِ، -قال أبو الوليد:-
عن أبيهِ، أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً له من غلامٍ، فذُكِر ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليس لله شَريكٌ" زاد ابنُ كثير في حديثه: فأجازَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عِتْقَهُ(2).--------------------------------------------
= وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
قال الخطابي: قوله: "مُلاحة": يقال: جارية مليحة وملاحة: وفُعالة: يجئ في النعوت بمعنى التوكيد، فإذا شدد كان أبلغ في التوكيد، كقوله سبحانه: {وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} [نوح: 2].
(1) إسناده حسن من أجل سعيد بن جُمهان، فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2526)، والنسائي في "الكبرى" (4976) و (4977) من طريقين عن سعيد بن جُمهان، به.
وهو في "مسند أحمد" (21927).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختلف في وصله وإرساله على قتادة كما بيناه في "مسند أحمد" (20709). أبو المليح: هو ابن أسامة بن عُمير، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. =
3 - باب في العَتق على الشرط
3932 - حدَّثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرهَدٍ، حدَّثنا عبدُ الوارث، عن سعيد بنِ جُمْهان
عن سفينة، قال: كنت مملوكاً لأمِّ سلمة، فقالت: أعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تَخْدِمَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما عِشْتَ، فقلتُ: إن لم تشترطي عليَّ ما فارقت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما عِشْتُ، فاعتقتني واشترَطَتْ عليَّ(1).
4 - باب من أعتقَ نصيباً في مَملوكٍ له
3933 - حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ، حدَّثنا همام. وحدَّثنا محمدُ بنُ كثير -المعنى- أخبرنا همَّام، عن قتادةَ، عن أبي المليحِ، -قال أبو الوليد:-
عن أبيهِ، أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً له من غلامٍ، فذُكِر ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليس لله شَريكٌ" زاد ابنُ كثير في حديثه: فأجازَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عِتْقَهُ(2).--------------------------------------------
= وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
قال الخطابي: قوله: "مُلاحة": يقال: جارية مليحة وملاحة: وفُعالة: يجئ في النعوت بمعنى التوكيد، فإذا شدد كان أبلغ في التوكيد، كقوله سبحانه: {وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} [نوح: 2].
(1) إسناده حسن من أجل سعيد بن جُمهان، فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2526)، والنسائي في "الكبرى" (4976) و (4977) من طريقين عن سعيد بن جُمهان، به.
وهو في "مسند أحمد" (21927).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختلف في وصله وإرساله على قتادة كما بيناه في "مسند أحمد" (20709). أبو المليح: هو ابن أسامة بن عُمير، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. =
আবু দাউদ বলেন: এটি দলিল যে, অভিভাবক নিজেই নিজেকে বিবাহ করাতে পারেন।
৩ - অনুচ্ছেদ: শর্তসাপেক্ষে দাসমুক্তি সম্পর্কে
৩৯৩২ - মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি সাফিনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর মালিকানাধীন গোলাম ছিলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে মুক্ত করে দিচ্ছি, তবে শর্ত এই যে, তুমি যতদিন বেঁচে থাকো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খিদমত করবে। আমি বললাম: আপনি যদি আমার ওপর এই শর্ত না-ও দিতেন, তবুও আমি যতদিন বেঁচে থাকতাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ছেড়ে যেতাম না। এরপর তিনি আমাকে মুক্ত করে দিলেন এবং আমার ওপর শর্ত আরোপ করলেন।(১).
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন দাসের কোনো অংশ মুক্ত করে
৩৯৩৩ - আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন—মর্ম একই—তিনি বলেন, হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, —আবুল ওয়ালিদ বলেন— তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার জনৈক গোলামের একটি অংশ মুক্ত করে দিল। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আল্লাহর কোনো শরীক (অংশীদার) নেই।" ইবনে কাসীর তার বর্ণনায় অতিরিক্ত বলেছেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দাসমুক্তি কার্যকর করে দিলেন।(২).--------------------------------------------
= এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি "মুলাহা": বলা হয়ে থাকে সুন্দরী বালিকা (জারিইয়াহ মালীহা) এবং মুলাহা: 'ফুআলা' (ওজনটি) গুণবাচক শব্দে তাকীদ (দৃঢ়তা) প্রকাশের জন্য আসে। আর যখন এতে তাশদীদ যুক্ত হয়, তখন তা তাকীদের ক্ষেত্রে আরও অধিক জোরালো হয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তারা ভয়ানক চক্রান্ত করেছিল} [সূরা নূহ: ২২]।
(১) এর সনদ সাঈদ ইবনে জুমহানের কারণে হাসান; তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের।
এটি ইবনে মাজাহ (২৫২৬) এবং নাসায়ী তার ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৪৯৭৬) ও (৪৯৭৭) সাঈদ ইবনে জুমহানের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ (২১৯২৭) রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে কাতাদাহর বর্ণনায় এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা আমরা ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ (২০৭০৯) ব্যাখ্যা করেছি। আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামা ইবনে উমাইর; হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী এবং আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। =
৩ - অনুচ্ছেদ: শর্তসাপেক্ষে দাসমুক্তি সম্পর্কে
৩৯৩২ - মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি সাফিনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর মালিকানাধীন গোলাম ছিলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে মুক্ত করে দিচ্ছি, তবে শর্ত এই যে, তুমি যতদিন বেঁচে থাকো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খিদমত করবে। আমি বললাম: আপনি যদি আমার ওপর এই শর্ত না-ও দিতেন, তবুও আমি যতদিন বেঁচে থাকতাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ছেড়ে যেতাম না। এরপর তিনি আমাকে মুক্ত করে দিলেন এবং আমার ওপর শর্ত আরোপ করলেন।(১).
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন দাসের কোনো অংশ মুক্ত করে
৩৯৩৩ - আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন—মর্ম একই—তিনি বলেন, হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, —আবুল ওয়ালিদ বলেন— তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার জনৈক গোলামের একটি অংশ মুক্ত করে দিল। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আল্লাহর কোনো শরীক (অংশীদার) নেই।" ইবনে কাসীর তার বর্ণনায় অতিরিক্ত বলেছেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দাসমুক্তি কার্যকর করে দিলেন।(২).--------------------------------------------
= এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর উক্তি "মুলাহা": বলা হয়ে থাকে সুন্দরী বালিকা (জারিইয়াহ মালীহা) এবং মুলাহা: 'ফুআলা' (ওজনটি) গুণবাচক শব্দে তাকীদ (দৃঢ়তা) প্রকাশের জন্য আসে। আর যখন এতে তাশদীদ যুক্ত হয়, তখন তা তাকীদের ক্ষেত্রে আরও অধিক জোরালো হয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তারা ভয়ানক চক্রান্ত করেছিল} [সূরা নূহ: ২২]।
(১) এর সনদ সাঈদ ইবনে জুমহানের কারণে হাসান; তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের।
এটি ইবনে মাজাহ (২৫২৬) এবং নাসায়ী তার ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৪৯৭৬) ও (৪৯৭৭) সাঈদ ইবনে জুমহানের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ (২১৯২৭) রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে কাতাদাহর বর্ণনায় এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা আমরা ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ (২০৭০৯) ব্যাখ্যা করেছি। আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামা ইবনে উমাইর; হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী এবং আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। =
Abu Dawud said: This is evidence that the guardian is the one who gives himself in marriage.
Chapter 3: Regarding manumission upon a condition
3932 — Musaddad ibn Musarhad narrated to us, Abd al-Warith narrated to us, from Sa'id ibn Jumhan, from Safinah, who said: I was a slave belonging to Umm Salamah, and she said: "I will free you on the condition that you serve the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for as long as you live." I said: "Even if you did not stipulate this condition upon me, I would never leave the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for as long as I live." So she freed me and stipulated the condition upon me.
Chapter 4: Regarding one who frees a share of a slave he owns
3933 — Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, Hammam narrated to us. And Muhammad ibn Kathir narrated to us — with the same meaning — informing us Hammam, from Qatadah, from Abu al-Malih — Abu al-Walid said: from his father, that a man freed his share of a slave, and that was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "Allah has no partner." Ibn Kathir added in his narration: So the Prophet, peace and blessings be upon him, approved his manumission.
Sign in to report a translation.
Chapter 3: Regarding manumission upon a condition
3932 — Musaddad ibn Musarhad narrated to us, Abd al-Warith narrated to us, from Sa'id ibn Jumhan, from Safinah, who said: I was a slave belonging to Umm Salamah, and she said: "I will free you on the condition that you serve the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for as long as you live." I said: "Even if you did not stipulate this condition upon me, I would never leave the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for as long as I live." So she freed me and stipulated the condition upon me.
Chapter 4: Regarding one who frees a share of a slave he owns
3933 — Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, Hammam narrated to us. And Muhammad ibn Kathir narrated to us — with the same meaning — informing us Hammam, from Qatadah, from Abu al-Malih — Abu al-Walid said: from his father, that a man freed his share of a slave, and that was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "Allah has no partner." Ibn Kathir added in his narration: So the Prophet, peace and blessings be upon him, approved his manumission.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 76)