قال أبو داود: سمَّى المرأةَ التي كانت استُحيضَت حمَّادُ بنُ زيد عن أيوب في هذا الحديث، قال: فاطمة بنت أبي حُبَيش(1).
279 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد، حدَّثنا اللَّيثُ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر، عن عِراك، عن عُروة
عن عائشة أنها قالت: إنَّ أُمِّ حبيبةَ سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم -عن الدَّمِ، فقالت عائشةُ: رأيتُ مِركَنَها مَلآنَ دماً، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "امكُثي قَدرَ ما كانت تَحبِسُكِ حَيضَتُكِ، ثمَّ اغتَسِلي"(2).--------------------------------------------
= نافع في بعض الروايات عنه، ورواه نافع في أكثر الروايات عنه عن سليمان عن رجل عن أم سلمة. وقد سلف الكلام على رواية نافع برقم (274).
وهو في "مسند أحمد" (26740) من طريق وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وفيه تمام تخريجه والكلام عليه.
(1) أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 56/ 16 من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن سليمان بن يسار: أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت، فأمرت أم سلمة أن تسأل لها … فذكره. وكذا رواه إسماعيل ابن علية عن ابن أبي شيبة 1/ 126، والبيهقي 7/ 416.
ورواه عفان عند أحمد (16740)، والبيهقي 1/ 334، ووهيب بن خالد عند الطبراني 23/ (575)، كلاهما عن أيوب، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة: أن فاطمة استحيضت … فذكره.
وانظر أحاديث الباب الآتية برقم (280) فما بعده.
(2) إسناده صحيح. جعفر: هو ابن ربيعة الكندي، وعراك: هو ابن مالك، وعروة: هو ابن الزُّبير.
وأخرجه مسلم (334) (65)، والنسائي فى "الكبرى" (206) من طريق الليث ابن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (334) (66) من طريق بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، به.
وهو في "مسند أحمد" (25859).
279 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد، حدَّثنا اللَّيثُ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر، عن عِراك، عن عُروة
عن عائشة أنها قالت: إنَّ أُمِّ حبيبةَ سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم -عن الدَّمِ، فقالت عائشةُ: رأيتُ مِركَنَها مَلآنَ دماً، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "امكُثي قَدرَ ما كانت تَحبِسُكِ حَيضَتُكِ، ثمَّ اغتَسِلي"(2).--------------------------------------------
= نافع في بعض الروايات عنه، ورواه نافع في أكثر الروايات عنه عن سليمان عن رجل عن أم سلمة. وقد سلف الكلام على رواية نافع برقم (274).
وهو في "مسند أحمد" (26740) من طريق وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وفيه تمام تخريجه والكلام عليه.
(1) أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 56/ 16 من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن سليمان بن يسار: أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت، فأمرت أم سلمة أن تسأل لها … فذكره. وكذا رواه إسماعيل ابن علية عن ابن أبي شيبة 1/ 126، والبيهقي 7/ 416.
ورواه عفان عند أحمد (16740)، والبيهقي 1/ 334، ووهيب بن خالد عند الطبراني 23/ (575)، كلاهما عن أيوب، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة: أن فاطمة استحيضت … فذكره.
وانظر أحاديث الباب الآتية برقم (280) فما بعده.
(2) إسناده صحيح. جعفر: هو ابن ربيعة الكندي، وعراك: هو ابن مالك، وعروة: هو ابن الزُّبير.
وأخرجه مسلم (334) (65)، والنسائي فى "الكبرى" (206) من طريق الليث ابن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (334) (66) من طريق بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، به.
وهو في "مسند أحمد" (25859).
আবু দাউদ বলেন: এই হাদিসে আইয়ুবের সূত্রে হাম্মাদ বিন যায়েদ সেই মহিলার নাম উল্লেখ করেছেন যার দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব (ইস্তিহাজা) হয়েছিল; তিনি বলেন: (তিনি হলেন) ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ(১)।
২৭৯ - আমাদের নিকট কুতাইবা বিন সাঈদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিবের সূত্রে, তিনি জাফরের সূত্রে, তিনি ইরাকের সূত্রে, তিনি উরওয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: উম্মু হাবিবা (রা.) আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট রক্ত (স্রাব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি তার বড় পাত্রটি রক্তে পূর্ণ দেখেছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমাকে যতটুকু সময় আটকে রাখত ততটুকু সময় অপেক্ষা করো, তারপর গোসল করে নাও"(২)।--------------------------------------------
= তার থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনায় নাফে'র উল্লেখ রয়েছে। আর নাফে' তার থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনায় সুলায়মানের সূত্রে, তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি উম্মু সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাফে'র বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২৭৪ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৭৪০)-এ ওহাইব বিন খালিদ-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাহরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) ও আলোচনা রয়েছে।
(১) ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" গ্রন্থের ৫৬/১৬ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুবের সূত্রে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশের দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব শুরু হলে তিনি উম্মু সালামাকে তার জন্য জিজ্ঞাসা করার আদেশ করেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। অনুরূপভাবে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ ইবনে আবি শায়বা ১/১২৬ এবং বায়হাকি ৭/৪১৬-এ বর্ণনা করেছেন।
আফফান "আহমাদ" (১৬৭৪০)-এ এবং বায়হাকি ১/৩৩৪-এ এবং ওহাইব বিন খালিদ "তবারানি" ২৩/(৫৭৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আইয়ুবের সূত্রে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসারের সূত্রে, তিনি উম্মু সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: ফাতিমার দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব হয়েছিল... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
এই অধ্যায়ের পরবর্তী ২৮০ নম্বর ও তার পরের হাদিসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। জাফর: তিনি হলেন ইবনে রাবিআ আল-কিন্দি; ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক; আর উরওয়া: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর।
মুসলিম (৩৩৪) (৬৫) এবং নাসায়ি তার "আল-কুবরা" (২০৬) গ্রন্থে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩৩৪) (৬৬) বকর বিন মুদার-এর সূত্রে জাফর বিন রাবিআ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৮৫৯)-এ রয়েছে।
২৭৯ - আমাদের নিকট কুতাইবা বিন সাঈদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিবের সূত্রে, তিনি জাফরের সূত্রে, তিনি ইরাকের সূত্রে, তিনি উরওয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: উম্মু হাবিবা (রা.) আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট রক্ত (স্রাব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি তার বড় পাত্রটি রক্তে পূর্ণ দেখেছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমাকে যতটুকু সময় আটকে রাখত ততটুকু সময় অপেক্ষা করো, তারপর গোসল করে নাও"(২)।--------------------------------------------
= তার থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনায় নাফে'র উল্লেখ রয়েছে। আর নাফে' তার থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনায় সুলায়মানের সূত্রে, তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি উম্মু সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাফে'র বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২৭৪ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৭৪০)-এ ওহাইব বিন খালিদ-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাহরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) ও আলোচনা রয়েছে।
(১) ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" গ্রন্থের ৫৬/১৬ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুবের সূত্রে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশের দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব শুরু হলে তিনি উম্মু সালামাকে তার জন্য জিজ্ঞাসা করার আদেশ করেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। অনুরূপভাবে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ ইবনে আবি শায়বা ১/১২৬ এবং বায়হাকি ৭/৪১৬-এ বর্ণনা করেছেন।
আফফান "আহমাদ" (১৬৭৪০)-এ এবং বায়হাকি ১/৩৩৪-এ এবং ওহাইব বিন খালিদ "তবারানি" ২৩/(৫৭৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আইয়ুবের সূত্রে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসারের সূত্রে, তিনি উম্মু সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: ফাতিমার দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব হয়েছিল... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
এই অধ্যায়ের পরবর্তী ২৮০ নম্বর ও তার পরের হাদিসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। জাফর: তিনি হলেন ইবনে রাবিআ আল-কিন্দি; ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক; আর উরওয়া: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর।
মুসলিম (৩৩৪) (৬৫) এবং নাসায়ি তার "আল-কুবরা" (২০৬) গ্রন্থে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩৩৪) (৬৬) বকর বিন মুদার-এর সূত্রে জাফর বিন রাবিআ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৮৫৯)-এ রয়েছে।
Abu Dawud said: Hammad ibn Zayd named the woman who had prolonged menstruation, on the authority of Ayyub, in this hadith. He said: Fatimah bint Abi Hubaysh.
279 — Qutaybah ibn Sa'id narrated to us: al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ja'far, from 'Irak, from 'Urwah, from 'A'ishah, that she said: Umm Habibah asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the blood. 'A'ishah said: I saw her washbasin full of blood. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to her: "Remain for the duration that your menstruation used to detain you, then perform the ritual bath."
============================================
= Nafi' in some narrations from him, and Nafi' narrated it in most narrations from him, from Sulayman, from a man, from Umm Salamah. The discussion of Nafi's narration has already preceded under number (274).
It is in "Musnad Ahmad" (26740) via the path of Wahb ibn Khalid, with this chain of transmission. Its complete takhrij and discussion are found therein.
(1) Ibn 'Abd al-Barr recorded it in "al-Tamhid" 56/16 via the path of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, from Sulayman ibn Yasar: that Fatimah bint Abi Hubaysh had prolonged menstruation, so she ordered Umm Salamah to ask on her behalf... and he mentioned it. Likewise, Isma'il ibn 'Ulayyah narrated it from Ibn Abi Shaybah 1/126, and al-Bayhaqi 7/416.
'Affan narrated it in Ahmad (16740), and al-Bayhaqi 1/334, and Wahb ibn Khalid in al-Tabarani 23/(575), both of them from Ayyub, from Sulayman ibn Yasar, from Umm Salamah: that Fatimah had prolonged menstruation... and he mentioned it.
See the hadiths of this chapter following under number (280) and after.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ja'far: he is Ibn Rabi'ah al-Kindi, and 'Irak: he is Ibn Malik, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr.
Muslim recorded it (334)(65), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (206) via the path of al-Layth ibn Sa'd, with this chain of transmission.
Muslim recorded it (334)(66) via the path of Bakr ibn Mudar, from Ja'far ibn Rabi'ah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (25859).
Sign in to report a translation.
279 — Qutaybah ibn Sa'id narrated to us: al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ja'far, from 'Irak, from 'Urwah, from 'A'ishah, that she said: Umm Habibah asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the blood. 'A'ishah said: I saw her washbasin full of blood. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to her: "Remain for the duration that your menstruation used to detain you, then perform the ritual bath."
============================================
= Nafi' in some narrations from him, and Nafi' narrated it in most narrations from him, from Sulayman, from a man, from Umm Salamah. The discussion of Nafi's narration has already preceded under number (274).
It is in "Musnad Ahmad" (26740) via the path of Wahb ibn Khalid, with this chain of transmission. Its complete takhrij and discussion are found therein.
(1) Ibn 'Abd al-Barr recorded it in "al-Tamhid" 56/16 via the path of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, from Sulayman ibn Yasar: that Fatimah bint Abi Hubaysh had prolonged menstruation, so she ordered Umm Salamah to ask on her behalf... and he mentioned it. Likewise, Isma'il ibn 'Ulayyah narrated it from Ibn Abi Shaybah 1/126, and al-Bayhaqi 7/416.
'Affan narrated it in Ahmad (16740), and al-Bayhaqi 1/334, and Wahb ibn Khalid in al-Tabarani 23/(575), both of them from Ayyub, from Sulayman ibn Yasar, from Umm Salamah: that Fatimah had prolonged menstruation... and he mentioned it.
See the hadiths of this chapter following under number (280) and after.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ja'far: he is Ibn Rabi'ah al-Kindi, and 'Irak: he is Ibn Malik, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr.
Muslim recorded it (334)(65), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (206) via the path of al-Layth ibn Sa'd, with this chain of transmission.
Muslim recorded it (334)(66) via the path of Bakr ibn Mudar, from Ja'far ibn Rabi'ah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (25859).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)