أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ(1)، فذكرَ معنى حديثِ اللَّيث، قال: "فإذا خَلَّفَتهُنَّ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ" وساقَ بمعناه(2).
277 - حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهديّ، حدَّثنا صخرُ بنُ جُوَيرية، عن نافع، بإسناد اللَّيث وبمعناه، قال:
"فلَتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك، ثمَّ إذا حَضَرَتِ الصَّلاة فلتَغتَسِلْ ولتستَذْفِرْ بثَوبٍ، ثمَّ تُصلَّي"(3).
278 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهيبٌ، حدَّثنا أيوب، عن سُليمان بن يَسار، عن أُمِّ سلمة بهذه القصَة، قال فيه:
"تَدَعُ الصَّلاةَ، وتَغتَسِلُ فيما سِوى ذلك، وتَستَذْفِرُ بثوبٍ، وتُصلِّي"(4).--------------------------------------------
(1) في (ج) و (هـ): تهراق الدم، وعلى هامش (أ) و (ب) و (د) إشارة إلى أنه يوجد في نسخة: الدماء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الأنصاري، وهو مرسل، فهذا الرجل يرويه عن أم سلمة، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (354)، وابن ماجه (623) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبيد الله، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة. لم يذكر بينهما واسطة.
وانظر ما سلف برقم (274).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (113)، والدارقطني (844)، والبيهقي 1/ 333 من طريق صخر بن جويرية، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (274).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف على سليمان بن يسار في إسناده، فرواه أيوب -وهو ابن أبي تميمة السختياني- عنه عن أم سلمة، وكذا رواه=
277 - حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهديّ، حدَّثنا صخرُ بنُ جُوَيرية، عن نافع، بإسناد اللَّيث وبمعناه، قال:
"فلَتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك، ثمَّ إذا حَضَرَتِ الصَّلاة فلتَغتَسِلْ ولتستَذْفِرْ بثَوبٍ، ثمَّ تُصلَّي"(3).
278 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهيبٌ، حدَّثنا أيوب، عن سُليمان بن يَسار، عن أُمِّ سلمة بهذه القصَة، قال فيه:
"تَدَعُ الصَّلاةَ، وتَغتَسِلُ فيما سِوى ذلك، وتَستَذْفِرُ بثوبٍ، وتُصلِّي"(4).--------------------------------------------
(1) في (ج) و (هـ): تهراق الدم، وعلى هامش (أ) و (ب) و (د) إشارة إلى أنه يوجد في نسخة: الدماء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الأنصاري، وهو مرسل، فهذا الرجل يرويه عن أم سلمة، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (354)، وابن ماجه (623) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبيد الله، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة. لم يذكر بينهما واسطة.
وانظر ما سلف برقم (274).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (113)، والدارقطني (844)، والبيهقي 1/ 333 من طريق صخر بن جويرية، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (274).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف على سليمان بن يسار في إسناده، فرواه أيوب -وهو ابن أبي تميمة السختياني- عنه عن أم سلمة، وكذا رواه=
জনৈক মহিলার রক্তপ্রদর হচ্ছিল(১), অতঃপর তিনি লাইসের হাদিসের অর্থ উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "যখন সে সেই দিনগুলো অতিবাহিত করবে এবং সালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন সে যেন গোসল করে।" এবং তিনি এর সমার্থবোধক বর্ণনা পেশ করলেন(২)।
২৭৭ - ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনু মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ নাফে' হতে লাইসের সনদে এবং তার অর্থেই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"সে (ঋতুর মেয়াদের) সমপরিমাণ সময় সালাত ত্যাগ করবে। অতঃপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন সে গোসল করবে এবং একটি কাপড় দিয়ে (ল্যাংট বা পট্টির মতো) শক্ত করে বেঁধে নেবে, এরপর সে সালাত আদায় করবে"(৩)।
২৭৮ - মূসা ইবনু ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ূব সুলাইমান ইবনু ইয়াসার হতে এবং তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) হতে এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেন:
"সে সালাত ত্যাগ করবে এবং এর বাইরে (অন্যান্য সময়ে) গোসল করবে এবং কাপড় দিয়ে (ল্যাংট বা পট্টির মতো) শক্ত করে বেঁধে নেবে এবং সালাত আদায় করবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) (জ) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রক্ত নির্গত হচ্ছিল'। এবং (আ), (বা) ও (দা) এর টীকায় উল্লেখ আছে যে, অন্য একটি কপিতে 'রক্তসমূহ' পাঠটি রয়েছে।
(২) হাদিসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি আনসারী ব্যক্তির পরিচয় অস্পষ্ট হওয়ার কারণে দুর্বল এবং এটি মুরসাল; কারণ সেই ব্যক্তি এটি উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনু উমর আল-উমারী।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৩৫৪) এবং ইবনু মাজাহ (৬২৩) গ্রন্থে আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনু উসামাহ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার হতে এবং তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন। তাদের মাঝে কোনো মাধ্যম উল্লেখ করা হয়নি।
পূর্বে বর্ণিত ২৭৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৩) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি পূর্ববর্তীদের মতোই দুর্বল।
ইবনুল জারুদ এটি 'আল-মুনতাকা' (১১৩), দারা কুতনী (৮৪৪) এবং বায়হাকী ১/৩৩৩-এ সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ২৭৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৪) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সুলাইমান ইবনু ইয়াসারের সনদে মতভেদ রয়েছে। আইয়ূব - তিনি হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী - এটি তার সূত্রে উম্মু সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন...
২৭৭ - ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনু মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ নাফে' হতে লাইসের সনদে এবং তার অর্থেই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"সে (ঋতুর মেয়াদের) সমপরিমাণ সময় সালাত ত্যাগ করবে। অতঃপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন সে গোসল করবে এবং একটি কাপড় দিয়ে (ল্যাংট বা পট্টির মতো) শক্ত করে বেঁধে নেবে, এরপর সে সালাত আদায় করবে"(৩)।
২৭৮ - মূসা ইবনু ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ূব সুলাইমান ইবনু ইয়াসার হতে এবং তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) হতে এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেন:
"সে সালাত ত্যাগ করবে এবং এর বাইরে (অন্যান্য সময়ে) গোসল করবে এবং কাপড় দিয়ে (ল্যাংট বা পট্টির মতো) শক্ত করে বেঁধে নেবে এবং সালাত আদায় করবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) (জ) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রক্ত নির্গত হচ্ছিল'। এবং (আ), (বা) ও (দা) এর টীকায় উল্লেখ আছে যে, অন্য একটি কপিতে 'রক্তসমূহ' পাঠটি রয়েছে।
(২) হাদিসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি আনসারী ব্যক্তির পরিচয় অস্পষ্ট হওয়ার কারণে দুর্বল এবং এটি মুরসাল; কারণ সেই ব্যক্তি এটি উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনু উমর আল-উমারী।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৩৫৪) এবং ইবনু মাজাহ (৬২৩) গ্রন্থে আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনু উসামাহ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার হতে এবং তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন। তাদের মাঝে কোনো মাধ্যম উল্লেখ করা হয়নি।
পূর্বে বর্ণিত ২৭৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৩) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি পূর্ববর্তীদের মতোই দুর্বল।
ইবনুল জারুদ এটি 'আল-মুনতাকা' (১১৩), দারা কুতনী (৮৪৪) এবং বায়হাকী ১/৩৩৩-এ সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ২৭৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৪) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সুলাইমান ইবনু ইয়াসারের সনদে মতভেদ রয়েছে। আইয়ূব - তিনি হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী - এটি তার সূত্রে উম্মু সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন...
That a woman was experiencing prolonged uterine bleeding (istihādah) — and he mentioned the meaning of the ḥadīth of al-Layth. He said: "When that [time of her usual period] has passed and the prayer time comes, let her perform ghusl." And he narrated it with its meaning.
277 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, Ṣakhr ibn Juwayriyah narrated to us, from Nāfiʿ, with the chain of al-Layth and with its meaning. He said:
"Let her abandon the prayer for that period [of her usual menses]. Then, when the prayer time comes, let her perform ghusl, let her bind a cloth [over herself], and then pray."
278 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Wuhaib narrated to us, Ayyūb narrated to us, from Sulaymān ibn Yasār, from Umm Salamah — with this story. He said in it:
"She abandons the prayer [during her usual menses], and she performs ghusl apart from that [time], binds a cloth [over herself], and prays."
Sign in to report a translation.
277 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, Ṣakhr ibn Juwayriyah narrated to us, from Nāfiʿ, with the chain of al-Layth and with its meaning. He said:
"Let her abandon the prayer for that period [of her usual menses]. Then, when the prayer time comes, let her perform ghusl, let her bind a cloth [over herself], and then pray."
278 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Wuhaib narrated to us, Ayyūb narrated to us, from Sulaymān ibn Yasār, from Umm Salamah — with this story. He said in it:
"She abandons the prayer [during her usual menses], and she performs ghusl apart from that [time], binds a cloth [over herself], and prays."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)