৩৯১৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আতা বলেন:
কিছু লোক বলে: ‘সফর’ হলো পেটের এক প্রকার রোগ। আমি বললাম: ‘হামাহ’ কী? তিনি বললেন: লোকসকল বলে: ‘হামাহ’ হলো সেই পাখি যা চিৎকার করে, যা মানুষের হামাহ (পেঁচা বা আত্মা সংক্রান্ত জাহেলি বিশ্বাস), কিন্তু এটি মানুষের হামাহ নয়, বরং এটি কেবল একটি প্রাণী মাত্র।(১)।
৩৯১৯ - আমাদের কাছে আহমদ ইবনে হাম্বল এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন—উভয় বর্ণনার অর্থ একই—তাঁরা বলেছেন: ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আমির থেকে—আহমদ বলেন: তিনি আল-কুরাশি—তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আবু সালিহ আস-সাম্মান এবং তাঁর নাম যাকওয়ান। সুতরাং আল্লাহর প্রশংসায় হাদিসটি সহিহ সাব্যস্ত হয়েছে—তবে এটি পুরোপুরি মেনে নেওয়া যায় না, কারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দাবি হলো সেই বর্ণনাটিকে ত্রুটিপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করা যাতে ‘তার পিতা থেকে’ কথাটি ‘একজন ব্যক্তি থেকে’ কথাটির পরিবর্তে এসেছে, যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তবে একে সমর্থন করে কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি থেকে বর্ণিত হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা ইবনে আবি আসিমের ‘আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি’ (১১১৭), তাবারানির ‘আল-মুজামুল কাবীর’ ১৭/(২৩) এবং ‘আল-মুজামুল আওসাত’ (৩৯২৯) ও (৯১৩২), ইবনে আস-সুন্নির ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (২৯০), আবুশ শায়খ পৃষ্ঠা ২৫৫ এবং ইবনে আদির ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানির জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে। এটি সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) হিসেবে উপযুক্ত। কারণ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহর ব্যাপারে ইমাম বুখারি ও ইমাম তিরমিজি ইতিবাচক মত দিয়েছেন, যদিও অধিকাংশ আলেম তাকে দুর্বল বলেছেন। সুতরাং তাঁর মতো বর্ণনাকারীর হাদিস বিচার-বিশ্লেষণের (ইতিবার) জন্য উপযুক্ত, যেমনটি আমরা ‘সুনানে তিরমিজি’র ভূমিকায় ব্যাখ্যা করেছি।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসটিও একে সমর্থন করে যা বাজ্জারের ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে রয়েছে, যেমনটি ‘আল-মুদাওয়ি লি ইলালিল মুনাবি’ ১/২৩৭-এ উল্লিখিত হয়েছে এবং তাঁর থেকে আবুশ শায়খ ‘আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)’ পৃষ্ঠা ২৫০-এ বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদ দুর্বল।
এবং সামুরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস যা খালায়ির ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে রয়েছে, যেমনটি ‘আল-মুদাওয়ি লি ইলালিল মুনাবি’ ১/২৩৭-এ আছে; এর সনদটিও দুর্বল।
এই সকল হাদিসের সমষ্টি এবং নেক ফাল (আশাবাদ) সংক্রান্ত অন্যান্য সহিহ হাদিসের মাধ্যমে এই হাদিসটি ‘হাসান’ (উত্তম) পর্যায়ে উন্নীত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। আবু আসিম: তিনি হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ।