سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرو يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما أُبالي ما أَتيْتُ إن أنا شَرِبْتُ تِرْياقاً، أو تعلقتُ تَميِمةً، أو قُلتُ الشِّعرَ مِن قِبَلِ نفسي"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن رافع التنُوخي. وشرحبيل بن يزيد المعافري كذا جاء مسمى في رواية أبي داود، قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 12/ 432: والمعروف شرحبيل بن شريك، وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد عن المقرئ كذلك. قلنا: وسبب هذا الوهم أن هناك رجلاً آخر يروي عن عبد الرحمن ابن رافع، ويروي عنه سعيد بن أبي أيوب كذلك اسمُه شراحيل بن يزيد، وهو معافري أيضاً، ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" 2/ 159: ومن الجائز أن يكون الحديث عندهما جميعاً.
ونقل المناوي في "فيض القدير" 5/ 408 عن الحافظ الذهبي قوله في "المهذب": هذا حديث منكر.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 78، وأحمد (7081)، والطبراني في "الكبير" -قسم من الجزء 13 - (131)، والبيهقي 9/ 355، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة شرحبيل بن يزيد المعافري 12/ 432 من طريق عبد الله بن يزيد -وهو المقرئ-، بهذا الإسناد إلا أن أحمد والطبراني والمزي قد ذكروا اسم شرحبيل على الصواب، فقالوا: ابن شريك.
وأخرجه أحمد (6565)، ومن طريقه عبد الغني المقدسي في "أحاديث الشعر" (41) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن شرحبيل بن شريك، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7959)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 308 عن موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، عن محمد بن المبارك الصوري، عن معاوية بن يحيى الطرابلسي، عن سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وقد أخطأ موسى بن عيسى بن المنذر في إسناده فذكر أبا عبد الرحمن الحبلي بدل عبد الرحمن بن رافع، وموسى بن عيسى هذا قال عنه النسائي: لا أحدث عنه شيئاً، ليس هو شيئاً. =
আমি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি কী করলাম তার পরোয়া করি না যদি আমি তিরয়াক (এক প্রকার প্রতিষেধক) পান করি, অথবা তাবীজ লটকাই, অথবা নিজের পক্ষ থেকে কবিতা রচনা করি"(১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র বা ইসনাদ দুর্বল; আবদুর রহমান বিন রাফি আত-তানুখি দুর্বল হওয়ার কারণে। আর শুরাহবিল বিন ইয়াজিদ আল-মা’আফিরি—আবু দাউদের বর্ণনায় এভাবেই নাম এসেছে। হাফেজ মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' (১২/৪৩২) গ্রন্থে বলেছেন: পরিচিত নাম হলো শুরাহবিল বিন শারিক, আর আবু বকর বিন আবি শায়বাহ ও আরও অনেকে আল-মুকরি থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এই বিভ্রমের কারণ হলো, সেখানে অন্য একজন ব্যক্তি আছেন যিনি আবদুর রহমান বিন রাফি থেকে বর্ণনা করেন এবং সাঈদ বিন আবি আইয়ুবও তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর নাম হলো শুরাহিল বিন ইয়াজিদ, তিনিও মা'আফিরি গোত্রের। একারণেই হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহযিবুত তাহযিব' (২/১৫৯) গ্রন্থে বলেছেন: এটি সম্ভব যে হাদিসটি তাঁদের উভয় ব্যক্তির মাধ্যমেই বর্ণিত হয়েছে।
আল-মুনাবি 'ফায়জুল কাদির' (৫/৪০৮) গ্রন্থে হাফেজ যাহাবি থেকে 'আল-মুহাযযাব' গ্রন্থে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ (৮/৭৮), আহমাদ (৭০৮১), তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (১৩তম খণ্ডের অংশ- ১৩১), বায়হাকি (৯/৩৫৫), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ শুরাহবিল বিন ইয়াজিদ আল-মা’আফিরির জীবনীতে (১২/৪৩২) আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ—যিনি আল-মুকরি—তাঁর সূত্রে এই ইসনাদে। তবে আহমাদ, তাবারানি এবং মিযযি শুরাহবিলের নাম সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইবনে শারিক।
আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৬৫৬৫), এবং তাঁর সূত্রে আবদুল গনি আল-মাকদিসি 'আহাদিসুশ শির' (৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ থেকে, তিনি শুরাহবিল বিন শারিক থেকে, এই সূত্রে।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৭৯৫৯) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৯/৩০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন মুসা বিন ঈসা বিন আল-মুনযির আল-হিমসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুবারক আস-সুরি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তরাবুলসি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে, তিনি শুরাহবিল বিন শারিক থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে। মুসা বিন ঈসা বিন আল-মুনযির তাঁর ইসনাদে ভুল করেছেন, ফলে তিনি আবদুর রহমান বিন রাফি-এর পরিবর্তে আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলির নাম উল্লেখ করেছেন। আর এই মুসা বিন ঈসা সম্পর্কে নাসাঈ বলেছেন: "আমি তাঁর থেকে কিছুই বর্ণনা করি না, তিনি কিছুই নন।" =
I heard ʿAbd Allāh ibn ʿAmr say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "I do not care what I have done if I drink a theriac, or hang an amulet, or compose poetry of my own accord."(1)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of ʿAbd al-Raḥmān ibn Rāfiʿ al-Tanūkhī. And Shuraḥbīl ibn Yazīd al-Maʿāfirī—thus he is named in the narration of Abū Dāwūd. Al-Ḥāfiẓ al-Mizzī said in *Tahdhīb al-Kamāl* 12/432: "The well-known name is Shuraḥbīl ibn Sharīk, and Abū Bakr ibn Abī Shaybah and others narrated it from al-Muqriʾ in this manner." We say: The cause of this confusion is that there is another man who narrates from ʿAbd al-Raḥmān ibn Rāfiʿ, and from whom Saʿīd ibn Abī Ayyūb also narrates, whose name is Sharāḥīl ibn Yazīd, and he is also Maʿāfirī. For this reason, al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in *Tahdhīb al-Tahdhīb* 2/159: "It is possible that the ḥadīth is from both of them."
Al-Munāwī quoted in *Fayḍ al-Qadīr* 5/408 from al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī his statement in *al-Muhadhdhab*: "This ḥadīth is munkar (rejected)."
It was also narrated by Ibn Abī Shaybah 8/78, Aḥmad (7081), al-Ṭabarānī in *al-Kabīr*—a portion of part 13—(131), al-Bayhaqī 9/355, and al-Mizzī in *Tahdhīb al-Kamāl* in the biography of Shuraḥbīl ibn Yazīd al-Maʿāfirī 12/432, via ʿAbd Allāh ibn Yazīd—who is al-Muqriʾ—with this chain of transmission, except that Aḥmad, al-Ṭabarānī, and al-Mizzī mentioned the name Shuraḥbīl correctly, saying: Ibn Sharīk.
It was also narrated by Aḥmad (6565), and from him ʿAbd al-Ghanī al-Maqdisī in *Aḥādīth al-Shiʿr* (41), via ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-Muqriʾ, from Ḥaywah ibn Shurayḥ, from Shuraḥbīl ibn Sharīk, with it.
It was also narrated by al-Ṭabarānī in *al-Awsaṭ* (7959), and from him Abū Nuʿaym in *al-Ḥilyah* 9/308, via Mūsā ibn ʿĪsā ibn al-Mundhir al-Ḥimṣī, from Muḥammad ibn al-Mubārak al-Ṣūrī, from Muʿāwiyah ibn Yaḥyā al-Ṭarābulusī, from Saʿīd ibn Abī Ayyūb, from Shuraḥbīl ibn Sharīk, from Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥubulī, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ. Mūsā ibn ʿĪsā ibn al-Mundhir erred in his chain of transmission, mentioning Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥubulī instead of ʿAbd al-Raḥmān ibn Rāfiʿ. Concerning this Mūsā ibn ʿĪsā, al-Nasāʾī said: "I do not narrate anything from him; he is nothing." =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 18)