3 - باب في الأمر بالحِجامة
3857 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن محمدِ بنِ عمرِو، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان في شيء مما تَدَاويتُم به خيرٌ، فالحِجامَة"(1).
3858 - حدَّثنا محمدُ بنُ الوزير الدمشقيُّ، حدَّثنا يحى بنُ حسان، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن أبي المَوَالي، حدَّثنا فائدٌ مولى عُبيدِ الله بن علي بنِ أبي رافعٍ، عن مولاه عُبيدِ الله بنِ علي بنِ أبي رافع
عن جَدَّتِهِ سَلْمى خَادِمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ما كان أحَدٌ يَشْتكي إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وجَعاً في رَأسِهِ إلا قال: "احْتَجِمْ" ولا وجَعَاً في رِجليه إلا قال: "اخْضِبْهُمَا"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (3476) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8513)، و"صحيح ابن حبان" (6078).
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري (5696)، ومسلم (1577)، والترمذي (1324) بلفظ: "إن أمثلَ -وفي رواية: خير- ما تداويتم به الحجامة والقُسط البحري".
وعن جابر بن عبد الله، عند البخاري (5683)، ومسلم (2205) بلفظ: "إن كان
في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة نار".
وعن ابن عباس عند البخاري (5685) بلفظ: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار".
(2) إسناده جيد من أجل عُبيد الله بن علي بن أبي رافع، فهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه ابن ماجه (3502)، والترمذي (2180) من طريق زيد بن الحُباب، والترمذي (2179) من طريق حماد بن خالد الخياط، كلاهما عن فائد مولى عُبيد الله بن =
3857 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن محمدِ بنِ عمرِو، عن أبي سَلَمَةَ
عن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان في شيء مما تَدَاويتُم به خيرٌ، فالحِجامَة"(1).
3858 - حدَّثنا محمدُ بنُ الوزير الدمشقيُّ، حدَّثنا يحى بنُ حسان، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن أبي المَوَالي، حدَّثنا فائدٌ مولى عُبيدِ الله بن علي بنِ أبي رافعٍ، عن مولاه عُبيدِ الله بنِ علي بنِ أبي رافع
عن جَدَّتِهِ سَلْمى خَادِمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ما كان أحَدٌ يَشْتكي إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وجَعاً في رَأسِهِ إلا قال: "احْتَجِمْ" ولا وجَعَاً في رِجليه إلا قال: "اخْضِبْهُمَا"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (3476) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8513)، و"صحيح ابن حبان" (6078).
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري (5696)، ومسلم (1577)، والترمذي (1324) بلفظ: "إن أمثلَ -وفي رواية: خير- ما تداويتم به الحجامة والقُسط البحري".
وعن جابر بن عبد الله، عند البخاري (5683)، ومسلم (2205) بلفظ: "إن كان
في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة نار".
وعن ابن عباس عند البخاري (5685) بلفظ: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار".
(2) إسناده جيد من أجل عُبيد الله بن علي بن أبي رافع، فهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه ابن ماجه (3502)، والترمذي (2180) من طريق زيد بن الحُباب، والترمذي (2179) من طريق حماد بن خالد الخياط، كلاهما عن فائد مولى عُبيد الله بن =
৩ - হিজামা (শিঙা লাগানো) করার নির্দেশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৩৮৫৭ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যেসব জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করো, তার কোনোটিতে যদি কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা হলো হিজামা।"(১)।
৩৮৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আল-ওয়াজির আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে'-এর মুক্তদাস ফায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার মনিব উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে' থেকে,
তিনি তার দাদী সালমা (যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেবিকা ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কেউ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে মাথাব্যথার অভিযোগ করলে তিনি তাকে বলতেন: 'হিজামা করাও'। আর কেউ তার দুই পায়ে ব্যথার কথা অভিযোগ করলে তিনি বলতেন: 'সেগুলোতে রং (মেহেদি) লাগাও'।"(২)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে এই সনদটি হাসান—তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লায়সী। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
ইবনে মাজাহ (৩৪৭৬) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৫১৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬০৭৮)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকে বুখারী (৫৬৯৬), মুসলিম (১৫৭৭) এবং তিরমিযীতে (১৩২৪) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা যেসব জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা করো, তার মধ্যে সর্বোত্তম—অন্য বর্ণনায়: সবচেয়ে কল্যাণকর—হলো হিজামা এবং কুস্ত আল-বাহরি (সামুদ্রিক কস্টাস)।"
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বুখারী (৫৬৮৩) ও মুসলিম (২২০৫)-এ বর্ণিত শব্দ হলো: "যদি তোমাদের কোনো ওষুধে কল্যাণ থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর ছিদ্রে, অথবা মধুর পানে, কিংবা আগুনের ছ্যাকায়।"
ইবনে আব্বাস থেকে বুখারী (৫৬৮৫)-তে বর্ণিত শব্দ হলো: "তিনটি জিনিসে আরোগ্য রয়েছে: মধুর পানীয়, শিঙা লাগানোর ছিদ্র এবং আগুনের ছ্যাকা।"
(২) উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে'-এর কারণে এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), কারণ তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে মাজাহ (৩৫০২) ও তিরমিযী (২১৮০) যায়িদ ইবনে আল-হুবাব-এর সূত্রে এবং তিরমিযী (২১৭৯) হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস ফায়েদ থেকে...।
৩৮৫৭ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যেসব জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করো, তার কোনোটিতে যদি কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা হলো হিজামা।"(১)।
৩৮৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আল-ওয়াজির আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে'-এর মুক্তদাস ফায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার মনিব উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে' থেকে,
তিনি তার দাদী সালমা (যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেবিকা ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কেউ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে মাথাব্যথার অভিযোগ করলে তিনি তাকে বলতেন: 'হিজামা করাও'। আর কেউ তার দুই পায়ে ব্যথার কথা অভিযোগ করলে তিনি বলতেন: 'সেগুলোতে রং (মেহেদি) লাগাও'।"(২)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে এই সনদটি হাসান—তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লায়সী। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
ইবনে মাজাহ (৩৪৭৬) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৫১৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬০৭৮)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকে বুখারী (৫৬৯৬), মুসলিম (১৫৭৭) এবং তিরমিযীতে (১৩২৪) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা যেসব জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা করো, তার মধ্যে সর্বোত্তম—অন্য বর্ণনায়: সবচেয়ে কল্যাণকর—হলো হিজামা এবং কুস্ত আল-বাহরি (সামুদ্রিক কস্টাস)।"
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বুখারী (৫৬৮৩) ও মুসলিম (২২০৫)-এ বর্ণিত শব্দ হলো: "যদি তোমাদের কোনো ওষুধে কল্যাণ থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর ছিদ্রে, অথবা মধুর পানে, কিংবা আগুনের ছ্যাকায়।"
ইবনে আব্বাস থেকে বুখারী (৫৬৮৫)-তে বর্ণিত শব্দ হলো: "তিনটি জিনিসে আরোগ্য রয়েছে: মধুর পানীয়, শিঙা লাগানোর ছিদ্র এবং আগুনের ছ্যাকা।"
(২) উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে'-এর কারণে এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), কারণ তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে মাজাহ (৩৫০২) ও তিরমিযী (২১৮০) যায়িদ ইবনে আল-হুবাব-এর সূত্রে এবং তিরমিযী (২১৭৯) হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস ফায়েদ থেকে...।
3 - Chapter on the Command to Use Cupping
3857 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If there is any good in what you use for treatment, it is cupping."
3858 - Muhammad ibn al-Wazir al-Dimashqi narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali narrated to us, Fa'id, the freed slave of 'Ubayd Allah ibn 'Ali ibn Abi Rafi', narrated to us, from his master 'Ubayd Allah ibn 'Ali ibn Abi Rafi', from his grandmother Salma, the servant of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said: No one ever complained to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, of a pain in his head except that he said: "Cupping." Nor of a pain in his legs except that he said: "Dye them."
Sign in to report a translation.
3857 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If there is any good in what you use for treatment, it is cupping."
3858 - Muhammad ibn al-Wazir al-Dimashqi narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Mawali narrated to us, Fa'id, the freed slave of 'Ubayd Allah ibn 'Ali ibn Abi Rafi', narrated to us, from his master 'Ubayd Allah ibn 'Ali ibn Abi Rafi', from his grandmother Salma, the servant of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said: No one ever complained to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, of a pain in his head except that he said: "Cupping." Nor of a pain in his legs except that he said: "Dye them."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 8)