3831 - حدَّثنا الوليدُ بنُ عُتبةَ، حدَّثنا مروانُ بنُ محمد، حدَّثنا سُليمانُ بنُ بلال، حدَّثني هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه
عن عائشة قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بَيْتٌ لا تَمْرَ فيه جِياعٌ أهلُهُ"(1).
42 - باب تفتيش التمر المُسوِّس عند الأكل
3832 - حدَّثنا محمدُ بنُ عمرو بن جَبَلَة، حدَّثنا سَلْمُ بن قتيبة أبو قتيبةُ، عن هَمَّام، عن إسحاقَ بن عبد الله بنْ أبي طلحةَ
عن أنس بن مالكٍ، قال: أُتِي النبيَّ صلى الله عليه وسلم بتمرٍ عَتيقٍ، فجعل يُفتِّشه يُخرِجُ السُّوسَ منه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، مروان بن محمد -هو الطاطري- وقد تابعه يحيى بنُ حسان التَّنِّيسيُّ الثقة أيضاً، فقول البخاري فيما نفله عنه الترمذي بإثر الحديث (1918): لا أعلم أحداً رواه غير يحيى بن حسان. غير مُسلَّم، لما ذكرنا من متابعة مروان بن محمد الطاطري عند المصنف وغيره.
وأخرجه ابن ماجه (3327) من طريق مروان بن محمد الطاطري، ومسلم (2046)، والترمذي (1918) من طريق يحيى بن حسان التِّنِّيسيُّ، كلاهما عن سليمان ابن بلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2046)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 12/ 417 من طريق أبي الرجال، عن أمه عمرة، عن عائشة.
وقال البغوي في "شرح السنة" (2885): هذا حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (25458) من طريق عمرة عن عائشة، و"صحيح ابن حبان" (5206) من طريق عروة عن عائشة.
قال القاضي أبو بكر بن العربي في "عارضته" 8/ 8 لأن التمر كان قوتهم، فإذا خلا منه البيت جاع أهله، وأهل كل بلد يقولون في قوتهم الذي اعتادوه مثله.
وقال الطيبي: لعله حث على القناعة في بلاد كثر فيها التمر، أي: من قَنِعَ به لا يجوع ".
(2) إسناده صحيح. وقد تابع سَلْمَ بنَ قتيبة على وصل هذا الحديث محمدُ بن
فضيل عند ابن عبد البر في التمهيد" 15/ 188. ورواه محمد بن كثير - وهو العَبْدي =
عن عائشة قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بَيْتٌ لا تَمْرَ فيه جِياعٌ أهلُهُ"(1).
42 - باب تفتيش التمر المُسوِّس عند الأكل
3832 - حدَّثنا محمدُ بنُ عمرو بن جَبَلَة، حدَّثنا سَلْمُ بن قتيبة أبو قتيبةُ، عن هَمَّام، عن إسحاقَ بن عبد الله بنْ أبي طلحةَ
عن أنس بن مالكٍ، قال: أُتِي النبيَّ صلى الله عليه وسلم بتمرٍ عَتيقٍ، فجعل يُفتِّشه يُخرِجُ السُّوسَ منه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، مروان بن محمد -هو الطاطري- وقد تابعه يحيى بنُ حسان التَّنِّيسيُّ الثقة أيضاً، فقول البخاري فيما نفله عنه الترمذي بإثر الحديث (1918): لا أعلم أحداً رواه غير يحيى بن حسان. غير مُسلَّم، لما ذكرنا من متابعة مروان بن محمد الطاطري عند المصنف وغيره.
وأخرجه ابن ماجه (3327) من طريق مروان بن محمد الطاطري، ومسلم (2046)، والترمذي (1918) من طريق يحيى بن حسان التِّنِّيسيُّ، كلاهما عن سليمان ابن بلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2046)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 12/ 417 من طريق أبي الرجال، عن أمه عمرة، عن عائشة.
وقال البغوي في "شرح السنة" (2885): هذا حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (25458) من طريق عمرة عن عائشة، و"صحيح ابن حبان" (5206) من طريق عروة عن عائشة.
قال القاضي أبو بكر بن العربي في "عارضته" 8/ 8 لأن التمر كان قوتهم، فإذا خلا منه البيت جاع أهله، وأهل كل بلد يقولون في قوتهم الذي اعتادوه مثله.
وقال الطيبي: لعله حث على القناعة في بلاد كثر فيها التمر، أي: من قَنِعَ به لا يجوع ".
(2) إسناده صحيح. وقد تابع سَلْمَ بنَ قتيبة على وصل هذا الحديث محمدُ بن
فضيل عند ابن عبد البر في التمهيد" 15/ 188. ورواه محمد بن كثير - وهو العَبْدي =
৩৮৩১ - ওয়ালীদ ইবনে উতবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে খেজুর নেই, সে ঘরের অধিবাসীরা ক্ষুধার্ত।"(১)।
৪২ - অধ্যায়: খাওয়ার সময় পোকাযুক্ত খেজুর পরীক্ষা করা
৩৮৩২ - মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে জাবালাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালম ইবনে কুতাইবাহ আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম থেকে, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পুরনো খেজুর আনা হলো, তখন তিনি তা পরীক্ষা করতে লাগলেন এবং সেখান থেকে পোকা বের করতে লাগলেন।(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ -তিনি হলেন আত-তাতরি- এবং নির্ভরযোগ্য রাবী ইয়াহইয়া ইবনে হাসান আত-তিন্নিসিও তাকে অনুসরণ করেছেন। সুতরাং তিরমিযীর (১৯১৮) হাদীসের পর বুখারী যা বর্ণনা করেছেন যে, 'আমি জানি না ইয়াহইয়া ইবনে হাসান ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন', তা গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ আমরা উল্লেখ করেছি যে, গ্রন্থকার ও অন্যদের নিকট মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতরির অনুসরণ বিদ্যমান।
ইবনে মাজাহ (৩৩২৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২০৪৬) এবং তিরমিযী (১৯১৮) ইয়াহইয়া ইবনে হাসান আত-তিন্নিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২০৪৬) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৪১৭-এ আবু রিজাল থেকে, তিনি তার মা আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: এটি সহীহ হাদীস। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৪৫৮) গ্রন্থে আমরাহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫২০৬) গ্রন্থে উরওয়াহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে বর্ণিত।
কাযী আবু বকর ইবনুল আরাবী তাঁর 'আরিযাহ' ৮/৮ গ্রন্থে বলেছেন: কারণ খেজুর তাদের প্রধান খাদ্য ছিল, তাই যখন ঘর তা থেকে শূন্য হয়, তখন তার অধিবাসীরা ক্ষুধার্ত থাকে। প্রতিটি দেশের মানুষ তাদের অভ্যস্ত প্রধান খাদ্যের ক্ষেত্রেও অনুরূপ কথা বলে থাকে।
তীবী বলেছেন: সম্ভবত এটি এমন দেশে অল্পে তুষ্টির প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে যেখানে প্রচুর খেজুর হয়, অর্থাৎ: যে এতে তুষ্ট থাকে সে ক্ষুধার্ত হয় না।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৫/১৮৮-এ সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর সাথে এই হাদীসটিকে সংযুক্ত করার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলও অনুসরণ করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে কাসীর - তিনি হলেন আল-আবদী - এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে খেজুর নেই, সে ঘরের অধিবাসীরা ক্ষুধার্ত।"(১)।
৪২ - অধ্যায়: খাওয়ার সময় পোকাযুক্ত খেজুর পরীক্ষা করা
৩৮৩২ - মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে জাবালাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালম ইবনে কুতাইবাহ আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম থেকে, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পুরনো খেজুর আনা হলো, তখন তিনি তা পরীক্ষা করতে লাগলেন এবং সেখান থেকে পোকা বের করতে লাগলেন।(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ -তিনি হলেন আত-তাতরি- এবং নির্ভরযোগ্য রাবী ইয়াহইয়া ইবনে হাসান আত-তিন্নিসিও তাকে অনুসরণ করেছেন। সুতরাং তিরমিযীর (১৯১৮) হাদীসের পর বুখারী যা বর্ণনা করেছেন যে, 'আমি জানি না ইয়াহইয়া ইবনে হাসান ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন', তা গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ আমরা উল্লেখ করেছি যে, গ্রন্থকার ও অন্যদের নিকট মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতরির অনুসরণ বিদ্যমান।
ইবনে মাজাহ (৩৩২৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২০৪৬) এবং তিরমিযী (১৯১৮) ইয়াহইয়া ইবনে হাসান আত-তিন্নিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২০৪৬) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৪১৭-এ আবু রিজাল থেকে, তিনি তার মা আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: এটি সহীহ হাদীস। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৪৫৮) গ্রন্থে আমরাহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫২০৬) গ্রন্থে উরওয়াহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে বর্ণিত।
কাযী আবু বকর ইবনুল আরাবী তাঁর 'আরিযাহ' ৮/৮ গ্রন্থে বলেছেন: কারণ খেজুর তাদের প্রধান খাদ্য ছিল, তাই যখন ঘর তা থেকে শূন্য হয়, তখন তার অধিবাসীরা ক্ষুধার্ত থাকে। প্রতিটি দেশের মানুষ তাদের অভ্যস্ত প্রধান খাদ্যের ক্ষেত্রেও অনুরূপ কথা বলে থাকে।
তীবী বলেছেন: সম্ভবত এটি এমন দেশে অল্পে তুষ্টির প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে যেখানে প্রচুর খেজুর হয়, অর্থাৎ: যে এতে তুষ্ট থাকে সে ক্ষুধার্ত হয় না।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৫/১৮৮-এ সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর সাথে এই হাদীসটিকে সংযুক্ত করার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলও অনুসরণ করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে কাসীর - তিনি হলেন আল-আবদী - এটি বর্ণনা করেছেন।
3831 - Al-Walid ibn 'Utbah narrated to us, Marwan ibn Muhammad narrated to us, Sulayman ibn Bilal narrated to us, Hisham ibn 'Urwah narrated to me, from his father, from 'A'ishah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "A house in which there are no dates, its people are hungry."(1)
42 - Chapter: Inspecting worm-eaten dates when eating
3832 - Muhammad ibn 'Amr ibn Jabalah narrated to us, Salam ibn Qutaybah Abu Qutaybah narrated to us, from Hammam, from Ishaq ibn 'Abdullah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, was brought some old dates, and he began to inspect them, removing the worms from them.(2)
Sign in to report a translation.
42 - Chapter: Inspecting worm-eaten dates when eating
3832 - Muhammad ibn 'Amr ibn Jabalah narrated to us, Salam ibn Qutaybah Abu Qutaybah narrated to us, from Hammam, from Ishaq ibn 'Abdullah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, was brought some old dates, and he began to inspect them, removing the worms from them.(2)
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 644)