قال أبو داود: رواه المُعتَمِرُ، عن أبيه، عن أبي عُثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لم يذكر سَلْمانَ.
3814 - حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ وعلي بنُ عبد الله، قالا: حدَّثنا زكرياء بن يحيى بن عُمارة، عن أبي العوّام الجزَّار، عن أبي عثمانَ النَّهديِّ
عن سلمانَ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ، فقال مثله. فقال: "أكثرُ جُنْد الله " قال عليٌّ: اسمه فائدٌ، يعني أبا العوَّام(1).--------------------------------------------
= التيمي، عن أبي عثمان النهدي -واسمه عبد الرحمن بن ملّ- مرسلاً، وهم من الثقة بمكان، ولهذا رجح ابن معين في رواية الدُّوري عنه 4/ 268 المُرسلَ، وكذلك رجحه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 2/ 8، وإليه مال البيهقي 9/ 257.
وأخرجه البزار (2509)، والطبراني في "الكبير" (6129)، والبيهقي 9/ 257، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 14/ 72، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 374 من طريق محمد بن الزِّبرِقان، بهذا الإسناد.
وخالف محمد بنَ الزِّبرقان محمدُ بنُ عبد الله الأنصاري عند البيهقي 9/ 257، ومعتمر بن سليمان عند عبد الرزاق (8757)، ويزيد بن هارون عند ابن أبي شية 8/ 329 فرووه عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي مرسلاً، وهذا مرسل صحيح. رجاله ثقات. وأبو عثمان النهدي من كبار التابعين وهو مخضرم.
وكذلك رواه شعبة بن الحجاج، عمن سمع أبا عثمان النهدي، عن أبي عثمان مرسلاً. أخرجه عنه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (653).
وانظر ما بعده.
(1) أبو العوَّام الجزار -واسمه فائد بن كيسان- وإن كان حسنَ الحديث، وتابعه محمد بن الزِّبرقان وهو مثلُه في الدرجة، خالفهما من هم أوثق منهما كما سلف بيانه في الحديث السابق، فرووه عن أبي عثمان النهدي مرسلاً، وهو الصحيح.
وأخرجه ابن ماجه (3219)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 285، والطبراني في "الكبير" (6149)، والبيهقي 9/ 257، والمزي في ترجمة أبي العوام في "تهذيب الكمال"، من طريق أبي العوام، به.
وانظر ما قبله.
আবু দাউদ বলেন: মুতামির তার পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সালমানের কথা উল্লেখ করেননি।
৩৮১৪ - নাসর ইবনে আলী এবং আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-আওয়াম আল-জায্যার থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে
সালমান থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি অনুরূপ উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর অধিকাংশ সৈন্য।" আলী বলেন: তার নাম ফায়িদ, অর্থাৎ আবু আল-আওয়াম(১)।--------------------------------------------
= আত-তাইমি, আবু উসমান আন-নাহদি থেকে -তার নাম আব্দুর রহমান ইবনে মাল- মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তারা অত্যন্ত বিশ্বস্ত। এই কারণে ইবনে মাঈন আদ-দুরি’র বর্ণনায় (৪/২৬৮) মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, এবং আবু হাতিমও তার পুত্রের বর্ণনা অনুযায়ী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/৮) এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, আর বায়হাকিও (৯/২৫৭) এই মতের দিকে ঝুঁকেছেন।
বাযযার (২৫০৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬১২৯), বায়হাকি (৯/২৫৭), খতিব বাগদাদি তার 'তারিখ' গ্রন্থে (১৪/৭২), এবং ইবনে আসাকির 'তারিখ দিমাশক' গ্রন্থে (২১/৩৭৪) মুহাম্মদ ইবনে আয-যিবরিকানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আয-যিবরিকানের বিরোধিতা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি বায়হাকির বর্ণনায় (৯/২৫৭), মুতামির ইবনে সুলাইমান আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় (৮৭৫৭), এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় (৮/৩২৯); তারা সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি সহিহ মুরসাল হাদিস। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। আর আবু উসমান আন-নাহদি বড় মাপের তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি একজন মুখাদরাম।
একইভাবে শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ এমন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে শুনেছেন, তিনি আবু উসমান থেকে মুরসাল হিসেবে। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৬৫৩) এটি বের করেছেন।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) আবু আল-আওয়াম আল-জায্যার -তার নাম ফায়িদ ইবনে কায়সান- যদিও তিনি হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী এবং মুহাম্মদ ইবনে আয-যিবরিকান তার অনুসরণ করেছেন যিনি মর্যাদায় তার মতই, তবে তাদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন তারা যারা তাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য যেমনটা পূর্ববর্তী হাদিসের বর্ণনায় স্পষ্ট হয়েছে; তারা এটি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক।
ইবনে মাজাহ (৩২১৯), ইবনে কানি 'মুজামুস সাহাবা' গ্রন্থে (১/২৮৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬১৪৯), বায়হাকি (৯/২৫৭), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে আবু আল-আওয়ামের জীবনীতে আবু আল-আওয়ামের সূত্র ধরে এটি বের করেছেন।
পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
Abu Dawud said: It was narrated by al-Mu'tamir, from his father, from Abu 'Uthman, from the Prophet, peace be upon him: he did not mention Salman.

3814 - Nasr ibn 'Ali and 'Ali ibn 'Abdullah narrated to us, they said: Zakariyya ibn Yahya ibn 'Umarah narrated to us, from Abu al-'Awwam al-Jazzar, from Abu 'Uthman al-Nahdi, from Salman, that the Messenger of Allah, peace be upon him, was asked, and he said the like of it. He said: "The most numerous of Allah's soldiers." 'Ali said: His name is Fa'id, meaning Abu al-'Awwam.

=============================================
= al-Taymi, from Abu 'Uthman al-Nahdi — whose name is 'Abd al-Rahman ibn Mull — as a mursal report, and they are of a high rank in trustworthiness. For this reason, Ibn Ma'in, in the narration of al-Duri from him, 4/268, preferred the mursal version, and Abu Hatim likewise preferred it, as his son narrated from him in al-'Ilal, 2/8. Al-Bayhaqi also inclined to this view, 9/257.

It was also narrated by al-Bazzar (2509), al-Tabarani in al-Kabir (6129), al-Bayhaqi 9/257, al-Khatib al-Baghdadi in his Tarikh 14/72, and Ibn 'Asakir in Tarikh Dimashq 21/374, via the route of Muhammad ibn al-Zibriqan, with this chain.

Opposing Muhammad ibn al-Zibriqan were Muhammad ibn 'Abdullah al-Ansari, according to al-Bayhaqi 9/257, Mu'tamir ibn Sulayman, according to 'Abd al-Razzaq (8757), and Yazid ibn Harun, according to Ibn Abi Shaybah 8/329 — they all narrated it from Sulayman al-Taymi, from Abu 'Uthman al-Nahdi, as a mursal report. This is a sound mursal report; its narrators are trustworthy. Abu 'Uthman al-Nahdi is among the senior Followers and is a mukhadram.

Likewise, Shu'bah ibn al-Hajjaj narrated it from those who heard Abu 'Uthman al-Nahdi, from Abu 'Uthman, as a mursal report. Abu Dawud al-Tayalisi narrated it from him in his Musnad (653).

See what follows it.

(1) Abu al-'Awwam al-Jazzar — whose name is Fa'id ibn Kaysan — even though he is fair in hadith, and Muhammad ibn al-Zibriqan followed him, being of similar rank, those who are more trustworthy than both of them contradicted them, as has been explained previously in the preceding hadith, and they narrated it from Abu 'Uthman al-Nahdi as a mursal report, which is the correct version.

It was also narrated by Ibn Majah (3219), Ibn Qani' in Mu'jam al-Sahabah 1/285, al-Tabarani in al-Kabir (6149), al-Bayhaqi 9/257, and al-Mizzi in his biography of Abu al-'Awwam in Tahdhib al-Kamal, via the route of Abu al-'Awwam, with it.

See what precedes it.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 630)