9 - أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الأُشناني البغدادي، نزيل الرحبة، ذكر الحافظ المزي في ترجمة أبي داود أنه أحد رواة "السنن" عن أبي داود(1).
ومن تلامذة أبي داود ممن أخذ عنه جزء "الناسخ والمنسوخ" أبو بكر أحمدُ بنُ سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النَّجاد، وصفه الحافظُ الذهبي بقوله: الإمامُ المحدثُ الحافظ الفقيه المفتي، شيخ العراق، وقال: سمع أبا داود وارتحل إليه، وهو خاتمةُ أصحابه(2).
ومن تلامذته الذين أخذوا عليه كتاب "الرد على أهل القدر" أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المَتُّوثي البصري(3). ولم نقف له على ترجمة فيما تيسر لنا من المصادر.
وممن تتلمذ عليه في علم أحوال الرجال أبو عُبيد محمد بن علي ابن عثمان الآجري، وهو على شهرته لم نظفر له بترجمة فيما بين أيدينا من المصادر، غير أنه وصفه بعضهم بالحافظ، ووُصِفَ أيضاً بأنه صاحبُ أبي داود. وقال الحافظ الذهبي وقد نقل عنه في "السير" في ترجمة إسحاق بن راهويه: ما علمتُ أحداً لَيَّنَه ُ(4). ويبدو لنا من--------------------------------------------
(1) الخطيب في "تاريخه" 4/ 36، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 15/ 502 - 505، وابن حجر في "المعجم المفهرس" (373).
(3) المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود.
(4) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 11/ 377.
ومن تلامذة أبي داود ممن أخذ عنه جزء "الناسخ والمنسوخ" أبو بكر أحمدُ بنُ سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النَّجاد، وصفه الحافظُ الذهبي بقوله: الإمامُ المحدثُ الحافظ الفقيه المفتي، شيخ العراق، وقال: سمع أبا داود وارتحل إليه، وهو خاتمةُ أصحابه(2).
ومن تلامذته الذين أخذوا عليه كتاب "الرد على أهل القدر" أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المَتُّوثي البصري(3). ولم نقف له على ترجمة فيما تيسر لنا من المصادر.
وممن تتلمذ عليه في علم أحوال الرجال أبو عُبيد محمد بن علي ابن عثمان الآجري، وهو على شهرته لم نظفر له بترجمة فيما بين أيدينا من المصادر، غير أنه وصفه بعضهم بالحافظ، ووُصِفَ أيضاً بأنه صاحبُ أبي داود. وقال الحافظ الذهبي وقد نقل عنه في "السير" في ترجمة إسحاق بن راهويه: ما علمتُ أحداً لَيَّنَه ُ(4). ويبدو لنا من--------------------------------------------
(1) الخطيب في "تاريخه" 4/ 36، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 15/ 502 - 505، وابن حجر في "المعجم المفهرس" (373).
(3) المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي داود.
(4) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 11/ 377.
৯ - আবুুত তায়্যিব আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আল-উশনানি আল-বাগদাদি, রাহবার অধিবাসী। হাফেজ আল-মিযযি আবু দাউদের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু দাউদ থেকে "আস-সুনান" এর অন্যতম বর্ণনাকারী(১)।
আবু দাউদের ছাত্রদের মধ্যে যারা তাঁর নিকট থেকে "আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ" অংশটি গ্রহণ করেছেন, তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আবু বকর আহমাদ বিন সালমান বিন আল-হাসান বিন ইসরাইল আল-বাগদাদি আল-হাম্বালি আন-নাজ্জাদ। হাফেজ আয-যাহাবি তাঁকে এই বলে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, মুহাদ্দিস, হাফেজ, ফকিহ, মুফতি, ইরাকের শাইখ। তিনি আরও বলেছেন: তিনি আবু দাউদের নিকট হাদীস শুনেছেন এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সফর করেছেন, আর তিনি ছিলেন তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি(২)।
তাঁর সেই সকল ছাত্রদের মধ্যে যারা তাঁর কাছে "আর-রাদ্দু আলা আহলিল কাদার" কিতাবটি পড়েছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-মাততুসি আল-বাসরি(৩)। আমাদের নিকট সহজলভ্য উৎসসমূহে আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
বর্ণনাকারীদের অবস্থা সম্পর্কিত বিদ্যায় যারা তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ বিন আলি ইবনে উসমান আল-আজুরি। তিনি প্রসিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে তাঁর কোনো জীবনী আমরা পাইনি, তবে কেউ কেউ তাঁকে 'হাফেজ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে আবু দাউদের সঙ্গী হিসেবেও অভিহিত করা হয়েছে। হাফেজ আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" গ্রন্থে ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ-এর জীবনীতে তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: আমি কাউকে জানি না যে তাঁকে দুর্বল বলেছে(৪)। আমাদের কাছে প্রতীয়মান হয় যে...--------------------------------------------
(১) আল-খাতিব তাঁর "তারিখ" ৪/৩৬ গ্রন্থে, এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে আবু দাউদের জীবনীতে।
(২) আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১৫/৫০২ - ৫০৫ গ্রন্থে, এবং ইবনে হাজার "আল-মু'জামুল মুফাহরাস" (৩৭৩) গ্রন্থে।
(৩) আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে আবু দাউদের জীবনীতে।
(৪) আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/৩৭৭ গ্রন্থে।
আবু দাউদের ছাত্রদের মধ্যে যারা তাঁর নিকট থেকে "আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ" অংশটি গ্রহণ করেছেন, তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আবু বকর আহমাদ বিন সালমান বিন আল-হাসান বিন ইসরাইল আল-বাগদাদি আল-হাম্বালি আন-নাজ্জাদ। হাফেজ আয-যাহাবি তাঁকে এই বলে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, মুহাদ্দিস, হাফেজ, ফকিহ, মুফতি, ইরাকের শাইখ। তিনি আরও বলেছেন: তিনি আবু দাউদের নিকট হাদীস শুনেছেন এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সফর করেছেন, আর তিনি ছিলেন তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি(২)।
তাঁর সেই সকল ছাত্রদের মধ্যে যারা তাঁর কাছে "আর-রাদ্দু আলা আহলিল কাদার" কিতাবটি পড়েছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-মাততুসি আল-বাসরি(৩)। আমাদের নিকট সহজলভ্য উৎসসমূহে আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
বর্ণনাকারীদের অবস্থা সম্পর্কিত বিদ্যায় যারা তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ বিন আলি ইবনে উসমান আল-আজুরি। তিনি প্রসিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে তাঁর কোনো জীবনী আমরা পাইনি, তবে কেউ কেউ তাঁকে 'হাফেজ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে আবু দাউদের সঙ্গী হিসেবেও অভিহিত করা হয়েছে। হাফেজ আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" গ্রন্থে ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ-এর জীবনীতে তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: আমি কাউকে জানি না যে তাঁকে দুর্বল বলেছে(৪)। আমাদের কাছে প্রতীয়মান হয় যে...--------------------------------------------
(১) আল-খাতিব তাঁর "তারিখ" ৪/৩৬ গ্রন্থে, এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে আবু দাউদের জীবনীতে।
(২) আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১৫/৫০২ - ৫০৫ গ্রন্থে, এবং ইবনে হাজার "আল-মু'জামুল মুফাহরাস" (৩৭৩) গ্রন্থে।
(৩) আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে আবু দাউদের জীবনীতে।
(৪) আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/৩৭৭ গ্রন্থে।
9 - Abu al-Tayyib Ahmad ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Ushnani al-Baghdadi, resident of al-Rahbah. Al-Hafiz al-Mizzi mentioned in his biography of Abu Dawud that he was one of the narrators of the "Sunan" from Abu Dawud.(1)
Among the students of Abu Dawud who took from him the part on "al-Nasikh wa al-Mansukh" (The Abrogating and Abrogated) was Abu Bakr Ahmad ibn Salman ibn al-Hasan ibn Isra'il al-Baghdadi al-Hanbali al-Najjad. Al-Hafiz al-Dhahabi described him, saying: "The Imam, the hadith scholar, the hafiz, the jurist, the mufti, the Shaykh of Iraq." He also said: "He heard from Abu Dawud and traveled to him, and he was the last of his companions [to die]."(2)
Among his students who studied with him the book "al-Radd 'ala Ahl al-Qadar" (Refutation of the People of Qadar) was Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Ahmad ibn Ya'qub al-Mattuthi al-Basri.(3) We have not found a biography for him in the sources available to us.
Among those who studied under him in the science of the conditions of narrators was Abu 'Ubayd Muhammad ibn 'Ali ibn 'Uthman al-Ajuri. Despite his fame, we have not found a biography for him in the sources at our disposal, except that some described him as a hafiz, and he was also described as a companion of Abu Dawud. Al-Hafiz al-Dhahabi, who transmitted from him in "al-Siyar" in the biography of Ishaq ibn Rahawayh, said: "I do not know of anyone who weakened him."(4) And it appears to us from
--------------------------------------------
(1) Al-Khatib in his "Tarikh" 4/36, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" in the biography of Abu Dawud.
(2) Al-Dhahabi in "Siyar A'lam al-Nubala'" 15/502-505, and Ibn Hajar in "al-Mu'jam al-Mufahras" (373).
(3) Al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" in the biography of Abu Dawud.
(4) Al-Dhahabi in "Siyar A'lam al-Nubala'" 11/377.
Sign in to report a translation.
Among the students of Abu Dawud who took from him the part on "al-Nasikh wa al-Mansukh" (The Abrogating and Abrogated) was Abu Bakr Ahmad ibn Salman ibn al-Hasan ibn Isra'il al-Baghdadi al-Hanbali al-Najjad. Al-Hafiz al-Dhahabi described him, saying: "The Imam, the hadith scholar, the hafiz, the jurist, the mufti, the Shaykh of Iraq." He also said: "He heard from Abu Dawud and traveled to him, and he was the last of his companions [to die]."(2)
Among his students who studied with him the book "al-Radd 'ala Ahl al-Qadar" (Refutation of the People of Qadar) was Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Ahmad ibn Ya'qub al-Mattuthi al-Basri.(3) We have not found a biography for him in the sources available to us.
Among those who studied under him in the science of the conditions of narrators was Abu 'Ubayd Muhammad ibn 'Ali ibn 'Uthman al-Ajuri. Despite his fame, we have not found a biography for him in the sources at our disposal, except that some described him as a hafiz, and he was also described as a companion of Abu Dawud. Al-Hafiz al-Dhahabi, who transmitted from him in "al-Siyar" in the biography of Ishaq ibn Rahawayh, said: "I do not know of anyone who weakened him."(4) And it appears to us from
--------------------------------------------
(1) Al-Khatib in his "Tarikh" 4/36, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" in the biography of Abu Dawud.
(2) Al-Dhahabi in "Siyar A'lam al-Nubala'" 15/502-505, and Ibn Hajar in "al-Mu'jam al-Mufahras" (373).
(3) Al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" in the biography of Abu Dawud.
(4) Al-Dhahabi in "Siyar A'lam al-Nubala'" 11/377.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)